——–
{בס"ד ט' אלול תשס"ח
כשמוע קול שופר, לחיים טובים יוחק בספר, ידיד יקר הנותן אמרי שפר, בתוה"ק מתגבר, הרה"ג החו"ב מו"ה גמליאל בן הרב אלחנן י"ד הכהן רבינוביץ שליט"א, ב"ב, מח"ס גם אני אודך.}
אחדשה"ט, הנני בזה על כמה משאלותיך.
א) כמה זמן השיעור להכין כתונת לתשעת הימים.
דהיינו שלובש הכתונת קצת לפני ט' הימים, כדי שיוכל להחליף כתונתו בזו.
השיעור הוא כדי היכר שאינו לובש בט' הימים כתונת מכובסת אלא משומשת קצת.
ב) האם יש ענין להחמיר לא לאכול בשר בסעודת סיום מסכת בט' הימים.
גם אם הסיום הוא כראוי, דהיינו בזמנו ממש, שכך אירע שגמרו המסכת בט' הימים, לא איחרוהו ולא הקדימוהו, והנדון הוא על הלומדים שגמרו המסכת, וכן אחרים שהיו הולכים לסעודה זו בפעם אחרת, וכן הגבאים והמחזיקים בידי הלומדים כבשו"ע (תקנא, י) ובמשנ"ב וביה"ל עיי"ש. — בכל זאת נתבאר אצלנו בס"ד בשו"ת משנ"י (ח"ה סי' צו) בשם שו"ת פרי השדה (ח"ב סי' צא) בעיקר סיום הוא מסכתא גמרא עם רש"י ותוס', והוספנו שהאידנא העולם נוהגים לעשות סיום גם על גמ' ופירש"י, — אבל יש הלומדים רק הגמ', ואם קשה להם משהו מביטים ברש"י, ואינם חוזרים ונשכח מהם מהרה, ובאופן זה בקושי אנו מתירים לעשות סיום עם בשר עוף בט' הימים.
וכיון שיש הבאים לסעודת הסיום כל השנה, ונמנעים מבשר באמרם שאינם רוצים להתבשר, ומכינים גם דגים, וכן בחתונות ושאר סעודות א"כ לגבי אכילת בשר בסיום, הגם שמותר מדינא להשייכים לסיום (כמשנ"ב ובה"ל הנ"ל), מ"מ הנמנע מפני שספק לו אם למד כהוגן, ומפני אבילות ביהמ"ק ציון וירושלם ת"ו, בודאי קדוש יאמר לו.
ומש"כ בספר היקר פסקי תשובות (ס' תקנא הערה 196) עובדות כמה צדיקים שהקילו בזה, כבר כתבנו בשו"ת משנ"י (הנ"ל אות ג) דשאני צדיקים ומעשיהם הנשגבים, ואין לנו רשות להתדמות להם, ומש"כ הפסק"ת שיש להרבות מריעות היפך שנאת חנם, תמיהני וכי לזה צריך לעבור על הלכה מפורשת בשו"ע, מי סני ליה בסעודת מריעות עם שאר תבשילים מבושמים, הלא העיקר אינה האכילה, אלא המסיבה יחד.
וכן אני הקטן נוהג, בכוללים של שומרי החומות, כשלא' מזדמן סיום בט' הימים, ואוכלים בשר עוף, כי למדו גפ"ת היטב ונבחנו וכו', או הילכתא חמורה עם טוש"ע ונו"כ, והרציתי לפניהם שיעורי עיון בס"ד. — בכ"ז הנני משתתף בסעודה אבל נמנע מבשר בסעודת הסיום, שכן גם גיסי הקדוש ציס"ע מהר"א מבעלזא זי"ע לא השתתף בסיום בכלל, ובפרט לא בט' הימים, [וכ"ה במשנ"ב סו"ס קצו].
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב גמליאל הכהן רבינוביץ שליט"א
שו"ת גם אני אודך – א
קס"ח תשובות ובירורי הלכה בענינים הנוגעים למעשה
שקיבלתי ממו"ר הגה"צ – רבי יקותיאל ליברמן שליט"א
על שאלותי שחקרתי בס"ד ובחסדו הגדול
הרב גמליאל הכהן רבינוביץ שליט"א
בן אאמו"ר הגה"ח רבי אלחנן י.ד. שליט"א – ב"ב – תשע"א לפ"ק
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5