——–
כשמביאין את התינוק עומדים הקהל ואומרים:
ברוך הבא בשם ה':
ולוקח אבי הבן את התינוק בידיו ויאמר:
שש אנכי על אמרתך. כמוצא שלל רב: זבחי אלוהים רוח נשברה (מלרע) לב נשבר ונדכה, אלוהים לא תבזה: הטיבה ברצונך את ציון. תבנה חומות ירושלים: אז תחפוץ זבחי צדק עולה וכליל. אז יעלו על מזבחך פרים:
ואח"כ יאמר אבי הבן:
אשרי תבחר ותקרב ישכן חצריך:
ועונים הקהל:
נשבעה בטוב ביתך,קדוש היכלך:
ואח"כ יאמר אבי הבן:
אם אשכחך ירושלים תשכח ימיני: תדבק לשוני לחיכי אם לא אזכרכי. אם לא אעלה את ירושלים על ראש שמחתי:
אבי הבן אומר פסוק והקהל חוזר אחריו:
שמע ישראל, ה' אלוהינו, ה' אחד:
ה' מלך ה' מלך ה' (יפסיק מעט) ימלוך לעולם ועד: ב"פ
אנא ה' הושיעה (מלעיל) נא: ב"פ
אנא ה' הצליחה (מלרע) נא: ב"פ
אם אבי הבן אינו מוהל את בנו, יאמר למוהל:
הנני ממנה אותך שליח מצווה במקומי, למול את בני:
יחזיק אבי הבן את בנו בין זרועותיו ויאמר:
ברשות מורי ורבותי:
ועונים הקהל:
שמים!
ומברך מעומד וכן על הקהל לעמוד:
ברוך אתה ה', אלוהינו מלך העולם אשר קדשנו במצוותיו, וציוונו להכניסו לבריתו של אברהם אבינו:
ועונים הקהל אמן ואח"כ אומרים:
כשם שנכנס לברית, כך תזכה להכניסו לתורה, ולמצוות ולחפה ולמעשים טובים:
אח"כ מברך אבי הבן:
ברוך אתה ה', אלוהינו מלך העולם, שהחינו וקימנו והגענו לזמן הזה:
ועונים הקהל: אמן
ואבי הבן שותק עד לאחר הפריעה:
יקח המוהל את התינוק מאבי הבן ויניחו על כסא אליהו הנביא שמונח בצד שמאל לכסא הסנדק ואומר המוהל:
זה הכסא של אליהו הנביא מלאך הברית זכור לטוב:
ואח"כ מניח התינוק על ברכיו של הסנדק ויברך:
ברוך אתה ה', אלוהינו מלך העולם, אשר קדשנו במצוותיו, וציוונו על המילה:
ועונים הקהל:
אמן:
ואחרי שימול, יניח את העורלה בעפר.
ולוקח המוהל(לאחר שקינח את פיו ורחץ את ידיו) או אדם אחר כוס יין ומברך:
סברי מרנן.
ועונים: לחיים.
ברוך אתה ה', אלוהינו מלך העולם, בורא פרי הגפן:
והקהל עונים אמן:
ואח"כ לוקח הדס או מיני בשמים אחרים ועדיף הדס (ויוודא שאינם עורלה)
ברוך אתה ה', אלוהינו מלך העולם, בורא עצי/ עשבי/ מיני בשמים:
והקהל אינו מברך רק מריח .
ברוך אתה ה', אלוהינו מלך העולם, אשר קידש ידיד מבטן, וחק בשארו שם, וצאצאיו חתם באות ברית קודש. על כן בשכר זו, אל חי חלקינו צורינו צוה להציל ידידות זרע קדש שארנו משחת, למען בריתו אשר שם בבשרנו. ברוך אתה ה', כורת הברית:
ויטעם מעט מהכוס, ואח"כ יאמר:
אלהינו ואלהי אבותינו, קיים את הילד (כשהאב מברך אומר: בני) הזה לאביו (לי) ולאימו, ויקרא שמו בישראל (פלוני) ישמח האיש (יהי רצון שאשמח ביוצאי חלצי ) ביוצא חלציו, ותגל האשה בפרי בטנה, כאמור: ישמח אביך ואמיך ותגל יולדתיך: ונאמר: ואעבר עליך ואראך מתבוססת בדמיך. ואמר לך (כשמגיע ל"בדמייך חיי" יש לתת מהיין באצבעו בפי התינוק, וכן בפעם השניה שאומר "בדמיך חיי") בדמייך חיי, ואומר לך בדמייך חיי: ונאמר: זכר לעולם בריתו. דבר ציוה לאלף דור: אשר כרת את אברהם. ושבועתו ליצחק: ויעמדיה ליעקב לחק. לישראל ברית עולם: הודו (מלרע) לה' כי טוב. כי לעולם חסדו: (פלוני) זה הקטן, השם יגדלהו כשם שנכנס לברית, כך יכנס לתורה ולמצוות ולחפה ולמעשים טובים, ויקיים בו מקרא שכתוב: ישימך אלהים כאפרים וכמנשה וכן יהי רצון ונאמר אמן:
כשיש מניין אומר
שיר המעלות אשרי כל ירא ה' ההולך בדרכיו: יגיע כפך כי תאכל אשריך וטוב לך: אשתך כגפן פוריה בירכתי ביתך בניך כשתילי זיתים סביב לשולחנך: הנה כי כן יבורך גבר יראה ה': יברכך ה' מציון וראה בטוב ירושלים כל ימי חייך: וראה בנים לבניך שלום על ישראל:
אומרים קדיש יהא שלמא.
כתב הב"י בשם הריטב"א כאשר התינוק יתום מאב:
אלוהינו ואלהי אבותינו קיים את הילד הזה לאמו ולקרוביו ולכל משפחתו ויקרא שמו בישראל ………… כשם אביו (אם נקרא הילד על שם אביו) אתה אלוהינו אלוקי כל בשר אבי היתומים תהיה לו לאב הוא יהיה לך לבן ותהא כניסתו לברית לכפרה ולמנוחה לנפש אביו ולנחמה ומשיב נפש לאמו ולכל קרוביו תתענג נפש האב בג"ע ביוצא מחלציו ותגל האשה בעה"ז בפרי בטנה ויתקיים בו מקרא שכתוב ואעבור עליך ואראך וכו'
ואם יתום מאם יש נוהגים בנוסח של א"ח וכן
כתוב בערוך השולחן אם התינוק יתום מאם אומר:
ותגל האם בגן עדן עדנה וכו'
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב ניסים בריח שליט"א
בריח התיכון
הרב ניסים בריח שליט"א
בהסכמת מרן רבינו עובדיה יוסף שליט"א ומו"ר הרה"ג מאיר מאזוז שליט"א והרב חיים חדד שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5