סִפּוּרִים

תוכן עניינים הצג

——–

פַּעַם אַחַת בְּלֵיל רֹאשׁ הַשָּׁנָה כְּשֶׁבָּא הרה"ק מִצַּאנְז בַּעַל דִּבְרֵי חַיִּים זַצַ"ל לְשֻׁלְחָנוֹ הַטָּהוֹר לַעֲשׂוֹת קִדּוּשׁ הָיָה חַלָּשׁ וְעָיֵף מְאֹד וְהִתְיַשֵּׁב עַל יַד הַשֻּׁלְחָן וְנֶאֱנַח מְאֹד מְאֹד וְכִמְעַט כָּלְתָה נַפְשׁוֹ מֵרֹב חֻלְשָׁה לְאַחַר עֲבוֹדָה מְפָרֶכֶת בְּמֶשֶׁךְ כָּל חֹדֶשׁ אֱלוּל וִימֵי הַסְּלִיחוֹת, וְכַאֲשֶׁר נֶאֱנַח פָּתַח וְאָמַר: "הֲלֹא אַתֶּם יוֹדְעִים אֵיךְ מִתְנַהֵג מִלְחָמָה, שֶׁרָצִים הַחַיָּלִים בַּעֲלֵי הַמִּלְחָמָה בְּלִי הֶפְסֵק וְעוֹבְדִים וְנִלְחָמִים בְּכָל כֹּחָם וּבִמְסִירַת נַפְשָׁם, רַק כַּאֲשֶׁר זוֹכִים אַחַר כָּךְ שֶׁבָּאִים לִמְקוֹם מְנוּחָה, יָדוּעַ אָז דֶּער זֶעלְנֶער פָאלְט אַנִידֶער אִין מִיטְ'ן דֶּער שְׁטוּבּ אוֹיף דִּי עֶרְד פַאר מִידְקַייט (יָדוּעַ שֶׁהַחַיָּל נוֹפֵל אַרְצָה בְּאֶמְצַע הַחֶדֶר כְּמִתְעַלֵּף עַל הָרִצְפָּה מִתּוֹךְ עֲיֵפוּת הַמִּלְחָמָה) , כִּי אֵין בְּכֹחוֹ אֲפִלּוּ לְהָכִין לְעַצְמוֹ מָקוֹם לִשְׁכַּב כָּרָאוּי, וְעִם כָּל זֶה כַּאֲשֶׁר נִשְׁמָע פִּתְאֹם קוֹל הַשְּׁרִיקָה שֶּׁצְּרִיכִים לָלֶכֶת הָלְאָה, בְּאוֹתוֹ רֶגַע הוּא מִתְעוֹרֵר בִּגְבוּרָה חֲדָשָׁה וְחוֹטֵף כָּל כְּלֵי הַנֶּשֶׁק שֶׁלּוֹ וְרָץ תֵּכֶף כְּבַתְּחִלָּה כְּאִלּוּ לֹא הָיָה עָיֵף כְּלָל וּכְלָל". וְכִגְמֹר הרה"ק מִצַּאנְז זַצַ"ל דִּבּוּרִים אֵלּוּ קָם תֵּכֶף מִכִּסְאוֹ וְלָקַח אֶת הַכּוֹס לְיָדוֹ הַקְּדוֹשָׁה וְהִתְחִיל לְקַדֵּשׁ בְּקוֹל גָּדוֹל חוֹצֵב לַהֲבוֹת אֵשׁ.

וּבֶאֱמֶת עֻבְדָּא זוֹ מהרה"ק מִצַּאנְז זַצַ"ל הוּא עֲבוֹדָה שַׁיֶּכֶת לְכָל אֶחָד וְלֹא רַק לְעִנְיַן הַתְּפִלָּה רַק בְּכָל עִנְיְנֵי עֲבוֹדַת ה', וּנְקֻדָּה זוֹ כְּבָר כְּתָבוֹ הַמְּסִלַּת יְשָׁרִים (פרק ט) וְזֶה לְשׁוֹנוֹ, "הִנֵּה מַפְסִידֵי הַזְּרִיזוּת, הֵם הֵם מַגְדִּילֵי הָעַצְלָה, וְהַגָּדוֹל שֶׁבְּכֻלָּם, הוּא בַּקָּשַׁת הַמְּנוּחָה הַגּוּפָנִית וְשִׂנְאַת הַטֹּרַח וְכוּ', כִּי הִנֵּה אָדָם כָּזֶה וַדַּאי שֶׁתִּכְבַּד עָלָיו הָעֲבוֹדָה לִפְנֵי בּוֹרְאוֹ כֹּבֶד גָּדוֹל וְכוּ', וּמִי שֶׁמַּרְגִּיל עַצְמוֹ לַמִּנְהָגוֹת הָאֵלֶּה, אֵינֶנּוּ אָדוֹן בְּעַצְמוֹ לַעֲשׂוֹת הֵפֶךְ זֶה כְּשֶׁיִּרְצֶה, כִּי כְּבָר נֶאֱסַר רְצוֹנוֹ בְּמַאֲסַר הַהֶרְגֵּל הַנַּעֲשֶׂה טֶבַע שֵׁנִי, אָמְנָם צָרִיךְ שֶׁיֵּדַע הָאָדָם כִּי לֹא לִמְנוּחָה הוּא בָּעוֹלָם הַזֶּה, אֶלָּא לְעָמָל וְטֹרַח וְכוּ', וּכְדֶרֶךְ יוֹצְאֵי הַצָּבָא בְּמַעַרְכוֹתֵיהֶם אֲשֶׁר אֲכִילָתָם בְּחִפָּזוֹן וּשְׁנָתָם עֲרַאי וְעוֹמְדִים תָּמִיד מוּכָנִים לְעֵת קְרָב, וְעַל זֶה נֶאֱמַר (איוב ה, ז) כִּי אָדָם לְעָמָל יוּלָּד, וּכְשֶׁיַּרְגִּיל עַצְמוֹ עַל זֶה הַדֶּרֶךְ יִמְצָא הָעֲבוֹדָה קַלָּה עָלָיו וַדַּאי".

מַעֲשֶׂה בְּחָסִיד אֶחָד שֶׁל הרה"ק הַבַּעַל הַתַּנְיָא זַצַ"ל שֶׁנִּכְנַס אֵלָיו וּבִקֵּשׁ מִמֶּנּוּ שֶׁיֹּאמַר לוֹ דִּבְרֵי הִתְעוֹרְרוּת לַעֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שְׁאָלוֹ הָרַבִּי וּבְאֵיזֶה אֹפֶן הִתְפַּלַּלְתָּ עַד עַכְשָׁו, עָנָה לוֹ הֶחָסִיד כִּי הֱיוֹת שֶׁהָיָה לוֹ פַּעַם קְשָׁרִים עִם פְּקִידֵי הַמֶּמְשָׁלָה בְּרוּסְיָה וּפַעַם נִקְלַע לִסְבִיבוֹת בֵּית הַמִּשְׁפָּט שֶׁלָּהֶם, וְרָאָה שָׁם אֵיךְ שֶׁמַּכִּים לְחַיָּל אֶחָד מַכּוֹת אַכְזָרִיּוֹת, וְהָלַךְ לְבָרֵר מִפְּנֵי מַה קִבֵּל הַחַיָּל מַכּוֹת כְּאֵלּוּ, מַה חֶטְאוֹ וּמַה פִּשְׁעוֹ, וְסִפְּרוּ לוֹ כִּי תַּפְקִידוֹ שֶׁל הַחַיָּל הַזֶּה הָיָה לַעֲמֹד עַל מִשְׁמַרְתּוֹ לִשְׁמֹר עַל מִשְׁמֶרֶת הַמְּלוּכָה בְּחוּצוֹת הָעִיר, וְהָיָה זֹאת בִּימוֹת הַחֹרֶף וְהַקֹּר הָיָה עַז בְּיוֹתֵר, וּכְשֶׁחָזַר הַחַיָּל מִמִּשְׁמַרְתּוֹ הָיוּ אָזְנָיו קְפוּאוֹת מִקֹּר, וְעַל כֵּן הֶעֱנִישׁוּ אוֹתוֹ כָּל כָּךְ עַל שֶׁנִּתְרַשֵּׁל בְּתַפְקִידוֹ בְּמִשְׁמֶרֶת הַמֶּלֶךְ, כִּי הֲיִתָּכֵן כָּזֹאת, שֶׁהֲלֹא חַיָּל הַמְמַלֵּא תַּפְקִידוֹ וְצִוּוּיוֹ שֶׁל הַמֶּלֶךְ צָרִיךְ הָיָה שֶׁיְּהֵא דָּמוֹ תּוֹסֵס וְרוֹתֵחַ מֵרֹאשׁוֹ וְעַד רַגְלָיו וְשֶׁכָּל אֵיבָרָיו יַרְגִּישׁוּ בְּמִלּוּי חוֹבָתָם הַמַּלְכוּתִי, וְאִם כֵּן הַאֵיךְ זֶה שֶׁקָּפְאוּ אָזְנָיו מִקֹּר, אֵין זֹאת אֶלָּא שֶׁהִתְרַשֵּׁל בְּתַפְקִידוֹ וְלֹא הִרְגִּישׁ מַסְפִּיק בְּגֹדֶל חוֹבָתוֹ בְּמִשְׁמַרְתּוֹ, וְלָכֵן הֶעֱנִישׁוּהוּ בְּמַכּוֹת אַכְזָרִיּוֹת כָּל כָּךְ עַל בִּזְיוֹן הַמְּלוּכָה.

וְסִיֵּם הֶחָסִיד וְאָמַר לְהַרְבִּי כִּי כְּשֶׁרָאָה וְשָׁמַע זֹאת לָמַד מִזֶּה דֶּרֶךְ אֵיךְ לַעֲבֹד אֶת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בַּעֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁכָּל אֵבָר מֵאֵיבָרָיו יַרְגִּישׁ גֹּדֶל חוֹבָתוֹ בַּעֲבוֹדָתוֹ לִפְנֵי קוֹנוֹ מַלְכּוֹ שֶׁל עוֹלָם, וּמִזֶּה הָיָה לוֹ הִתְעוֹרְרוּת לְמֶשֶׁךְ חָמֵשׁ שָׁנִים, וְעַכְשָׁו בָּא לִפְנֵי רַבּוֹ בִּגְמַר הַשָּׁנִים הַהֵם לְבַקֵּשׁ דִּבְרֵי הִתְעוֹרְרוּת שֶׁיְּעוֹרְרוּהוּ מִכָּאן וּלְהַבָּא.

הַגָּאוֹן רַבִּי יַעֲקֹב מְשֻׁלָּם אוֹרִינְשְׁטֵיין זַצַ"ל בַּעַל יְשׁוּעוֹת יַעֲקֹב סִפֵּר עֻבְדָּא נוֹרָאָה שֶׁהִתְרַחֲשָׁה כְּשֶׁהָיָה אַבְרֵךְ סָמוּךְ עַל שֻׁלְחָן חוֹתְנוֹ בָּעִיר יֶערִיסְלוֹב, שֶׁפַּעַם בְּעֶרֶב יוֹם הַכִּפּוּרִים כַּאֲשֶׁר כָּל בְּנֵי הָעִיר הָיוּ מְכֻנָּסִים בְּבֵית הַכְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה שֶׁבָּעִיר וְכָל הַקָּהָל הָיוּ מוּכָנִים לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלַּת כָּל נִדְרֵי, פִּתְאֹם נִכְנַס אִישׁ אֶחָד שֶׁאַף אֶחָד לֹא הִכִּירוֹ אֲבָל מִפָּנָיו הָיָה נִרְאֶה שֶׁהוּא נִבְהָל מִפַּחַד יוֹם הַדִּין וְעֵינָיו הָיוּ אֲדֻמִּים מִבְּכִיּוֹת, וְהִפִּיל פַּחַד עַל כָּל מִי שֶׁהִסְתַּכֵּל בְּפָנָיו, וְכָךְ נִכְנַס לְתוֹךְ הַבֵּית הַכְּנֶסֶת מְלֻבָּשׁ בְּקִיטְל וְעִם טַלִּיתוֹ, וְלֹא שָׁאַל מֵאַף אֶחָד וְהָלַךְ יָשָׁר לִפְנֵי הַתֵּבָה וְהִתְחִיל לוֹמַר כָּל נִדְרֵי בִּבְכִיּוֹת נוֹרָאוֹת וּבְלַהֶבֶת אֵשׁ וְנָפַל פַּחַד עַל כָּל הָאֲנָשִׁים שֶׁבְּבֵית הַכְּנֶסֶת, וְלֹא הֵעִיז אַף אֶחָד לֹא הַגַּבָּאִים וְלֹא הַחַזָּן הַקָּבוּעַ לוֹמַר לוֹ שׁוּם דָּבָר, אֲבָל חָשְׁבוּ שֶׁמֶן הַסְּתָם עַל תְּפִלַּת עַרְבִית יֵלֵךְ מֵהַתֵּבָה, אֲבָל מִיָּד אַחַר כָּל נִדְרֵי הִמְשִׁיךְ לְהִתְפַּלֵּל תְּפִלַּת עַרְבִית, וְחָשְׁבוּ שֶׁעַל שִׁיר הַיִּחוּד יֵרֵד מֵהַתֵּבָה וּכְמוֹ שֶׁנָּהוּג שֶׁמְּכַבְּדִים אֲנָשִׁים חֲשׁוּבִים לוֹמַר כָּל אֶחָד שִׁיר שֶׁל יוֹם אֶחָד, אֲבָל הָאִישׁ הַהוּא מִיָּד הִתְחִיל בְּשִׁיר הַיִּחוּד וְכָךְ הִמְשִׁיךְ בִּתְפִלָּתוֹ כַּמָּה שָׁעוֹת, וְכָל תְּפִלָּתוֹ הָיָה בְּקוֹל חוֹצֵב לַהֲבוֹת אֵשׁ בְּפַחַד וּבְהִתְלַהֲבוּת נוֹרָאָה, עַד שֶׁכָּל הָאֲנָשִׁים שֶׁעָמְדוּ בְּבֵית הַכְּנֶסֶת שָׁכְחוּ מֵעוֹלָם הַזֶּה וְלֹא יָדְעוּ בְּאֵיזֶה עוֹלָם הֵם נִמְצָאִים, וְהָיָה אֲנָשִׁים שֶׁדִּבְּרוּ בֵּינֵיהֶם שֶׁהָאִישׁ הַהוּא אֵינוֹ בֶּן אָדָם רַק מַלְאָךְ, כִּי לְהִתְפַּלֵּל כָּךְ בְּלִי שׁוּם שִׁנּוּי כַּמָּה שָׁעוֹת אֵינוֹ בְּגֶדֶר אֱנוֹשִׁי, וְתוֹךְ כְּדֵי שֶׁהֵם מִתְוַכְּחִים בֵּינֵיהֶם מִיָּד אַחַר שִׁיר הַיִּחוּד הִתְחִיל הָאִישׁ הַהוּא לוֹמַר תְּהִלִּים פָּסוּק בְּפָסוּק בְּהִתְלַהֲבוּת גָּדוֹל כְּמוֹ שֶׁהִתְפַּלֵּל מִקֹּדֶם, וְאָז אֲפִלּוּ אוֹתָם שֶׁאָמְרוּ מִקֹּדֶם שֶׁהוּא בֶּן אָדָם כְּבָר הִתְחִילוּ לוֹמַר שֶׁאֶפְשָׁר שֶׁהוּא כֵּן מַלְאָךְ, וְהִנֵּה רֹב הָעוֹלָם לֹא יוּכְלוּ לְהַמְשִׁיךְ עִם אֲמִירַת תְּהִלִּים כָּזוֹ שֶׁנִּמְשָׁךְ כָּל הַלַּיְלָה, אֲבָל הָאִישׁ הַהוּא עָמַד כָּךְ אֵצֶל הַתֵּבָה כָּל הַלַּיְלָה בַּאֲמִירַת תְּהִלִּים בְּלִי הֶפְסֵק כְּלָל.

וְהַיְשׁוּעוֹת יַעֲקֹב סִפֵּר שֶׁהוּא כֵּן הִמְשִׁיךְ כָּל הַלַּיְלָה בַּאֲמִירַת תְּהִלִּים עִם הָאִישׁ הַהוּא, וְהָיָה בֶּאֱמֶת בַּמֶּה לְהִתְוַכֵּחַ עַל הָאִישׁ הַהוּא אִם הוּא בֶּן אָדָם אוֹ מַלְאָךְ, אֲבָל לִפְלִיאַת כֻּלָּם מִיָּד אַחַר תְּהִלִּים שֶׁהָיָה אָז כְּבָר אַחַר עֲלוֹת הַשַּׁחַר לֹא יָרַד מֵהַתֵּבָה רַק הִתְחִיל בִּתְפִלַּת שַׁחֲרִית, וְאָמַר אָדוֹן עוֹלָם, בִּרְכוֹת הַשַּׁחַר, פְּסוּקֵי דְּזִמְרָה, וְכָל תְּפִלַּת שַׁחֲרִית, וְהַכֹּל בְּאוֹתוֹ הִתְלַהֲבוּת בְּקוֹל חוֹצֵב לַהֲבוֹת אֵשׁ כְּמוֹ שֶׁהִתְחִיל בָּעֶרֶב הַקּוֹדֵם בְּכָל נִדְרֵי, וְאַחַר שֶׁגָּמַר תְּפִלַּת שַׁחֲרִית עָלָה לַבִּימָה וְהִתְחִיל לִקְרֹא בַּתּוֹרָה בְּלַהֶבֶת אֵשׁ קֹדֶשׁ, וְתֵכֶף לְאַחֲרֶיהָ הִתְחִיל לְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי הָעַמּוּד תְּפִלַּת מוּסָף, וְכָל הַזְּמַן הָיָה טַלִּיתוֹ מְקֻפָּל עַל פָּנָיו וְכֻלָּם פָּחֲדוּ לְהִסְתַּכֵּל בְּפָנָיו, וְאָז הָיָה הַוִּכּוּחַ בֵּין הָאֲנָשִׁים לֹא אִם הוּא בֶּן אָדָם אוֹ מַלְאָךְ, רַק אֵיזֶה מַלְאָךְ הוּא, מַלְאָךְ מִיכָאֵל אוֹ מַלְאָךְ גַּבְרִיאֵל שָׂר הָאֵשׁ וְכַדּוֹמֶה, וְכָךְ תֵּכֶף כְּשֶׁגָּמַר תְּפִלַּת מוּסָף לֹא שָׁאַל אִם עוֹשִׂים הַפְסָקָה, רַק בְּעָמְדוֹ לִפְנֵי הָעַמּוּד הִתְחִיל תְּפִלַּת מִנְחָה, וְכֵן הִמְשִׁיךְ לִתְפִלַּת נְעִילָה, וְכָךְ עָמַד לִפְנֵי הַתֵּבָה מֵעֵת לְעֵת שָׁלֵם מִתְפַּלֵּל בְּלַהֶבֶת אֵשׁ בְּלִי שׁוּם שִׁנּוּי.

וּמִיָּד אַחַר נְעִילָה הִמְשִׁיךְ בִּתְפִלַּת עַרְבִית וְקִדּוּשׁ לְבָנָה, וְאַחַר זֶה שֶׁכְּבָר הִסְכִּימוּ כֻּלָּם שֶׁהוּא אָכֵן כֵּן מַלְאָךְ פָּחֲדוּ לְדַבֵּר עִמּוֹ, אֲבָל חוֹתְנוֹ שֶׁל הַיְשׁוּעוֹת יַעֲקֹב שֶׁהָיָה רֹאשׁ הַקָּהָל וּגְבִיר אָזַר מָתְנָיו וְנִגַּשׁ אֵלָיו בְּפַחַד וּשְׁאָלוֹ אִם כְּבוֹדוֹ רוֹצֶה לְהַבְדִּיל אֶצְלוֹ, וְעָנָה שֶׁכֵּן, וְכָל הַקָּהָל הָלְכוּ אַחֲרָיו עַד בֵּיתוֹ לִרְאוֹת אִם הָאִישׁ הַזֶּה בֶּאֱמֶת יֹאכַל מַאֲכָלִים גַּשְׁמִיִּים אוֹ שֶׁהוּא יַעֲלֶה בִּסְעָרָה לַשָּׁמַיִם, וְסִפֵּר הַיְשׁוּעוֹת יַעֲקֹב שֶׁחוֹתְנוֹ הִגִּישׁ שֻׁלְחָן מְלֵאָה עִם מַאֲכָלִים מְזוֹנוֹת וּפֵרוֹת, וּמִיָּד אַחַר שֶׁהִבְדִּיל נָפַל הָאִישׁ לְתוֹךְ הַכִּסֵּא וְסָגַר עֵינָיו וְאָמַר שֶׁמַּרְגִּישׁ חֲלִישׁוּת הַלֵּב, וְרוֹצֶה מַשֶּׁהוּ "צוּ דֶּערְקְוִויקֶען דָּאס הַארְץ" (לִסְעֹד אֶת לִבּוֹ) , וְחָשְׁבוּ שֶׁכַּוָנָתוֹ שֶׁרוֹצֶה לֶאֱכֹל לָכֵן הִגִּישׁוּ לְפָנָיו הַמְּזוֹנוֹת וְהַפֵּרוֹת, וּכְשֶׁפָּתַח עֵינָיו וְרָאָה מַה שֶּׁהִגִּישׁוּ לוֹ צָעַק לֹא עַל זֶה הָיָה כַּוָּנָתִי, רַק הַגִּישׁוּ לְפָנַי גְּמָרָא מַסֶּכֶת סֻכָּה, שֶׁלִּבִּי צָמְאָה לְהַתּוֹרָה הַק', וּכְשֶׁהִגִּישׁוּ לוֹ הַגְּמָרָא הִתְחִיל לִלְמֹד כְּמוֹ מִי שֶׁלֹּא אָכַל כַּמָּה יָמִים וְעַכְשָׁו אוֹכֵל בְּתֵאָבוֹן גָּדוֹל, וְכָךְ לָמַד כָּל הַלַּיְלָה בְּאוֹתוֹ הִתְלַהֲבוּת כְּמוֹ שֶׁהִתְפַּלֵּל, וְהַיְשׁוּעוֹת יַעֲקֹב סִפֵּר שֶׁהוּא יָשַׁב מִתְּחִלָּה לְפָנָיו אֲבָל לְאַחַר כַּמָּה שָׁעוֹת נִרְדַּם וְיָשַׁן כָּךְ כַּמָּה שָׁעוֹת, וּכְשֶׁהֵעִיר עַצְמוֹ רָאָה אֵיךְ שֶׁהָאִישׁ הַזֶּה בְּלִי שׁוּם שִׁנּוּי לוֹמֵד בְּהִתְלַהֲבוּת גָּדוֹל וּבְצִמָּאוֹן דַּף אַחַר דַּף עִם תוס' כָּל הַמַּסֶּכֶת כְּצָמֵא שֶׁלֹּא שָׁתָה מַיִם כַּמָּה יָמִים, וּבַעֲלוֹת הַשַּׁחַר הָלַךְ הָאִישׁ לְהִתְפַּלֵּל וָתִיקִין וְעָזַב אֶת הָעִיר, וְהָרֹשֶׁם שֶׁהִשְׁאִיר בְּהָעִיר הָיָה שֶׁכֻּלָּם הוֹדוּ שֶׁהָיָה מַלְאָךְ כִּי עֲבוֹדָתוֹ לֹא הָיָה בְּגֶדֶר אֱנוֹשִׁי כְּלָל, וְסִיֵּם הַיְשׁוּעוֹת יַעֲקֹב דִּלְאַחַר כַּמָּה שָׁנִים רָאָה עוֹד פַּעַם הָאִישׁ הַהוּא וְאָז נִתְוַדַּע לוֹ שֶׁהָאִישׁ הַזֶּה הָיָה הרה"ק ר' לֵוִי יִצְחָק מִבַּארְדִיטְשׁוֹב זַצַ"ל בַּעַל קְדֻשַּׁת לֵוִי.

בְּבֵית אַהֲרֹן (עמוד ד) בְּסֵדֶר הַיּוֹם מוּבָא שֶׁדִּבֵּר פַּעַם הרה"ק ר' אַהֲרֹן קַארְלִינֶ'ער זַצַ"ל עִם חֲסִידָיו וְכֹה אָמַר: "הַצַּדִּיקִים הָיוּ מְשַׁעֲרִים בְּעַצְמָם קֹדֶם הַתְּפִלָּה שֶׁהֵם שׁוֹכְבִים בְּיִסּוּרִים בַּקֶּבֶר וּבָא אֶחָד וְאָמַר לוֹ קוּם עֲמֹד לְהִתְפַּלֵּל, וְאָמַר שֶׁשָּׁמַע בְּעַצְמוֹ מִקְּדֻשַּׁת פֶּה אָבִיו הָרַב הַקָּדוֹשׁ (ר' אָשֵׁר מִסְּטָאלִין זַצַ"ל) אֲשֶׁר הִתְפַּלֵּל בַּחֶשְׁבּוֹן הַזֶּה שָׁנָה תְּמִימָה".

עֻבְדּוֹת אֵלּוּ אֵינָם צְרִיכִים לְפֵרוּשִׁים אוֹ לַהֶסְבֵּרִים, כִּי כְּשֶׁלְּעַצְמָם מְעוֹרְרִים אֶת הָאָדָם עַד הֵיכָן צָרִיךְ לְהִתְחַזֵּק בַּעֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה, שֶׁהוּא מֵהַדְּבָרִים שֶׁעוֹמְדִים בָּרוּמוֹ שֶׁל עוֹלָם (בְּרָכוֹת ז) , וּבִפְרָט בְּיָמִים אֵלּוּ שֶׁנִּקְבְּעוּ בְּעִקָּר עַל עֲבוֹדַת הַתְּפִלָּה.

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
נר לרגלי

הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5

דילוג לתוכן