——–
(ז) (וחץ) וְעֵ֣ץ חֲנִית֗וֹ כִּמְנוֹר֙ אֹֽרְגִ֔ים וְלַהֶ֣בֶת חֲנִית֔וֹ שֵׁשׁ-מֵא֥וֹת שְׁקָלִ֖ים בַּרְזֶ֑ל וְנֹשֵׂ֥א הַצִּנָּ֖ה הֹלֵ֥ךְ לְפָנָֽיו: וְאָעָא דְמוּרְנִיתֵיהּ כְּאַכְסָן דְּגַרְדָאִין וְשִׁנָנָאדְּמוּרְנִיתֵיהּ מִתְקַל שִׁית מְאָה תִקְלֵיפַרְזְלָא וְנָטַל תְּרֵיִסָא אָזֵיל קֳדָמוֹהִי:
כמנור אורגים . תרגם יונתן כאכסן דגרדאין , אינשובל"א בלע"ז : שש מאות שקלים . כל השקלים האמורים בנביאים , מנים :
(ח) וַֽיַּעֲמֹ֗ד וַיִּקְרָא֙ אֶל-מַעַרְכֹ֣ת יִשְׂרָאֵ֔ל וַיֹּ֣אמֶר לָהֶ֔ם לָ֥מָּה תֵצְא֖וּ לַעֲרֹ֣ךְ מִלְחָמָ֑ה הֲל֧וֹא אָנֹכִ֣י הַפְּלִשְׁתִּ֗י וְאַתֶּם֙ עֲבָדִ֣ים לְשָׁא֔וּל בְּרוּ-לָכֶ֥ם אִ֖ישׁ וְיֵרֵ֥ד אֵלָֽי: וְקָם וְאַכְרֵיז עַל סִדְרֵי יִשְּׂרָאֵלוַאֲמַר לְהוֹן לְמָה תִפְקוּן לְסַדְרָאקְרָבָא הֲלָא אֲנָא פְלִישְׁתָּאָה וְאַתּוּןעַבְדִין לְשָׁאוּל אֲנָא הוּא גָלְיָתפְּלִשְׁתָּאָה דְמִין גַּת דִקְטָלִית תְּרֵיןבְּנֵי עֵלִי כַּהֲנֵי חָפְנִי וּפִנְחָסוּשְׁבֵיתִי יַת אֲרוֹן קְיָמָא דַייָוְאוֹבֵלִית יָתֵיהּ לְבֵית דָּגוֹן טַעֲוָתִיוַהֲוָה תַמָּן בְּקִירְוֵי פְלִישְׁתָּאֵי שַׁבְעָאיַרְחִין אַף כָּל קְרָב וּקְרָבדַּהֲווֹ לְהוֹן לִפְלִשְׁתָּאֵי אֲנָא נָפֵיקבְּרֵישׁ חֵילָא וּנְצַחְנָא בִּקְרָבָא וּרְמִינָאקְטִילִין כְּעַפְרָא דְאַרְעָא וְעַד כְּעַןלָא אַכְשָׁרוּ יָתִי פְּלִשְׁתָּאֵי לְמֶהֱוֵירַב אַלְפָא עֲלַוֵיהוֹן וְאַתּוּן בְּנֵייִשְּׂרָאֵל מַה גְּבוּרָה עֲבַד לְכוֹןשָׁאוּל בַּר קִישׁ דְּמִן גִבְעֲתָאדְמַנִיתוּן יָתֵיהּ מַלְכָּא עֲלַוֵיכוֹן אִםגְּבַר גִּבָּר הוּא יֵחוֹת וְיַעְבֵּידקְרָבָא עַמִּי וְאִם גְּבַר חַלָּשׁהוּא) בְחַרוּ לְכוֹן גַּבְרָא וְיֵחוֹתלְוָתִי:
למה תצאו . כולכם לערוך מלחמה , ילחם אחד כנגדי בשביל כולכם , ובתנאי שהוא מפורש : אם יוכל להלחם אתי וגו' : הלא אנכי הפלשתי . איני לא שר מאה ולא שר אלף , אלא פלשתי כאחד מן האחרים , ואף על פי שנלחמתי להם כמה מלחמות , אני הרגתי חפני ופנחס , ושביתי את הארון , ואתם נעשיתם עבדים לשאול , ולא הושיע אתכם מימיו בגבורתו : ברו לכם . בררו לכם : איש . את שאול , וירד אלי :
(ט) אִם-יוּכַ֞ל לְהִלָּחֵ֤ם אִתִּי֙ וְהִכָּ֔נִי וְהָיִ֥ינוּ לָכֶ֖ם לַעֲבָדִ֑ים וְאִם-אֲנִ֤י אֽוּכַל-לוֹ֙ וְהִכִּיתִ֔יו וִהְיִ֤יתֶם לָ֙נוּ֙ לַעֲבָדִ֔ים וַעֲבַדְתֶּ֖ם אֹתָֽנוּ: אִם יִכּוּל לַאֲנָחָא קְרָבָא עִמִּיוְיִקְטְלִינַנִי וּנְהֵי לְכוֹן לְעַבְדִין וְאִםאֲנָא אַכּוּל לֵיהּ וְאִקְטְלִינֵיהּ וּתְהוֹןלָנָא לְעַבְדִין וְתִפְלְחוּן יָתָנָא: (י) וַיֹּ֙אמֶר֙ הַפְּלִשְׁתִּ֔י אֲנִ֗י חֵרַ֛פְתִּי אֶת-מַעַרְכ֥וֹת יִשְׂרָאֵ֖ל הַיּ֣וֹם הַזֶּ֑ה תְּנוּ-לִ֣י אִ֔ישׁ וְנִֽלָּחֲמָ֖ה יָֽחַד: וַאֲמַר פְּלִשְׁתָּאָה אֲנָא חֲסָדִית יַתסִדְרֵי יִשְּׂרָאֵל יוֹמָא דֵין לְמִימָראַיְתוֹ לִי גַבְרָא וְנָגִיחַ קְרָבָאכַּחֲדָא:
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל ר' פנחס ראובן שליט"א ול ר' שגיב מחפוד שליט"א
ול- J. Alan Groves Center – תחת תנאי רשיון CC-2.5
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5