——–
(ט) הֵ֣ן אֲדֹנָ֤י יְהוִה֙ יַֽעֲזָר-לִ֔י מִי-ה֖וּא יַרְשִׁיעֵ֑נִי הֵ֤ן כֻּלָּם֙ כַּבֶּ֣גֶד יִבְל֔וּ עָ֖שׁ יֹאכְלֵֽם: (ס) הָא יְיָ אֱלֹהִים סָעִיד לִימַן הוּא דִי יְחַיְּבִינַנִי הָאכוּלְהוֹן כִּלְבוּשָׁא דִּבְלִי וּכְעָשָׁא אָכִיללֵהּ:
עש . תולע' הבגדים :
(י) מִ֤י בָכֶם֙ יְרֵ֣א יְהוָ֔ה שֹׁמֵ֖עַ בְּק֣וֹל עַבְדּ֑וֹ אֲשֶׁ֣ר | הָלַ֣ךְ חֲשֵׁכִ֗ים וְאֵ֥ין נֹ֙גַהּ֙ ל֔וֹ יִבְטַח֙ בְּשֵׁ֣ם יְהוָ֔ה וְיִשָּׁעֵ֖ן בֵּאלֹהָֽיו: (ס) אֲמַר נְבִיָּא עָתִיד קוּדְשָׁא בְּרִיךְהוּא לְמֶהֱוֵי אֲמַר לְעַמְמַיָּא מַןבְּכוֹן מִדַּחֲלַיָּא דַיְיָ דִי שְׁמַעבְּקַל עַבְדֵהּ נְבִיָּא דַעֲבַד אוֹרָיְתָאבְּעָקָא כְּגִבַּר דִּמְהַלֵּךְ בְּקָבְלָא וְלֵיתזְהוֹר לֵהּ מִתְרְחִיץ בִּשְׁמָא דַיְיָוּמִסְתְּמִיךְ עַל פּוּרְקָנָא דֶאֱלָהֵיהּ:
בקול עבדו . בקול הנביאים : אשר הלך חשכים . אפי' צרה באה עליו יבטח בשם ה' כי הוא יצילהו :
(יא) הֵ֧ן כֻּלְּכֶ֛ם קֹ֥דְחֵי אֵ֖שׁ מְאַזְּרֵ֣י זִיק֑וֹת לְכ֣וּ | בְּא֣וּר אֶשְׁכֶ֗ם וּבְזִיקוֹת֙ בִּֽעַרְתֶּ֔ם מִיָּדִי֙ הָיְתָה-זֹּ֣את לָכֶ֔ם לְמַעֲצֵבָ֖ה תִּשְׁכָּבֽוּן: (ס) מְתִיבִין עַמְמַיָּא וְאָמְרִין קֳדָמוֹהִי רִבּוֹנָנָאלָא אֶפְשַׁר לָנָא לְמֶעְסַק בְּאוֹרָיְתָאאֲרֵי כָּל יוֹמָנָא אִתְגְּרֵינָא דֵּיןעִם דֵּין בִּקְרָבָא וְכַד נְצַחְנָאדֵין לְדֵין אוֹקֵידְנָא בָּתֵּיהוֹן וּשְׁבִינָאטַפְלְהוֹן וְנִכְסֵיהוֹן וּבַחֲדָא גַוְנָא שְׁלִימוּיוֹמָנָא וְלָא אֶפְשָׁר לָנָא לְמֶעְסַקבְּאוֹרָיְתָא מְתִיב קוּדְשָׁא בְּרִיךְ הוּאוַאֲמַר לָהוֹן הָא כּוּלְכוֹן מְגָרַןבְּאֶשְׁתָּא מַתְקְפֵי חֶרֶב אֱזִילוּ פִּילוּבְּאֶשְׁתָּא דִגְרֵיתוּן וּבְחַרְבָּא דִתְקֵיפְתּוּן מִמֵּימְרֵיהֲוַת דָּא לְכוֹן לְתַקְלוּתְכוֹן תְּתוּבוּן:
הן כולכם . שאינכם שומעים בקול נביאיו : קודחי אש . עברתו עליכם : מאזרי זיקות . מחזיקי זיקות הן גצין וגחלי אש הנזרקין בקלע ויש לו דוגמא בל' ארמי זיקוקין דנור כך וכך זיקתא פסיק לן : לכו באור אשכם . לפי דרככם תלקו : מידי . תהא גמולכם זאת לכם :
נא (א) שִׁמְע֥וּ אֵלַ֛י רֹ֥דְפֵי צֶ֖דֶק מְבַקְשֵׁ֣י יְהוָ֑ה הַבִּ֙יטוּ֙ אֶל-צ֣וּר חֻצַּבְתֶּ֔ם וְאֶל-מַקֶּ֥בֶת בּ֖וֹר נֻקַּרְתֶּֽם: קַבִּילוּ לְמֵימְרֵי רָדְפֵי קוּשְׁטָא דְבָעָןאוּלְפַן מִן קֳדָם יְיָ אִסְתַּכָּלוּדִי כַּחֲצִיבָא מִטִּינָרָא אִתְחָצַבְתּוּן וְכִפְסוּלָאמִדְּגוֹב רֵיקָן אִתְפְּסִלְתּוּן:
אל צור חוצבתם . ממנו : ואל מקבת בור . שנוקבין וחוצבין בה את הבורות אשר נוקרתם בה , נוקרתם ל' נקרת הצור ( שמות לג ) יקרוה עורבי נחל ( משלי ל ) ומי הוא הצור הוא אברהם אביכם ומי היא המקבת היא שרה אשר חוללתכם אשר ילדתכם ל' כי חלה גם ילדה ( לקמן סו ) :
(ב) הַבִּ֙יטוּ֙ אֶל-אַבְרָהָ֣ם אֲבִיכֶ֔ם וְאֶל-שָׂרָ֖ה תְּחוֹלֶלְכֶ֑ם כִּי-אֶחָ֣ד קְרָאתִ֔יו וַאֲבָרְכֵ֖הוּ וְאַרְבֵּֽהוּ: אִסְתַּכָּלוּ בְּאַבְרָהָם אֲבוּכוֹן וּבְשָּׂרָה דְאַעְדִיאַתְכוֹןאֲרֵי חַד הֲוָה אַבְרָהָם יְחִידִיבְּעָלְמָא קָרֵיבְתֵּיהּ לְפוּלְחָנִי וּבֵרַכְתֵּיהּ וְאַסְגֵיתֵיהּ:
תחוללכם . אשר תלד אתכ' : כי אחד קראתיו . כי אחד היה יחידי בארץ כנען אשר הגליתיו שם מארצו וממולדתו , קראתיו רביתיו וגדלתיו לשון קריאי העדה ( במדבר א ) וכשם שהוא היה יחיד וגדלתיו כן אגדל אתכם שאתם יחידים לי :
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל ר' פנחס ראובן שליט"א ול ר' שגיב מחפוד שליט"א
ול- J. Alan Groves Center – תחת תנאי רשיון CC-2.5
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5