נביאים – ישעיה – פרק כח – חק לישראל

——–

(ח) כִּ&#1434י כָּל-שֻׁלְחָנ&#1428וֹת מָלְא&#1430וּ קִ&#1443יא צֹאָ&#1425ה בְּלִ&#1430י מָקֽוֹם: (פ) אֲרֵי כָּל פְּתוֹרֵיהוֹן מְלָן מֵיכָלמְגֻעָל וּמְשֻׁקָּץ לֵית לְהוֹן אֲתָרדִּי נָקִי מִן אוֹנֵס:

כי כל שולחנות . שלהם של זבחי מתי' הם שהם כקיא צואה : בלי מקום . אין הדעת סובלתן :

(ט) אֶת-מִי&#1433 יוֹרֶ&#1443ה דֵעָ&#1428ה וְאֶת-מִ&#1430י יָבִ&#1443ין שְׁמוּעָ&#1425ה גְּמוּלֵי&#1433 מֵֽחָלָ&#1428ב עַתִּיקֵ&#1430י מִשָּׁדָֽיִם: לְמִן אִתְיְהִיבָת אוֹרַיְתָא וּמִן אִתְפְּקָדלְמִסְבָּר חוֹכְמָא הֲלֹא לְבֵיִת יִשְּׂרָאֵלדִּרְחִימִין מִכָּל עַמָּמַיָּא וַחֲבִיבִין מִכָּלמַלְכוּתָא:

את מי יורה דעה . שמא לתינוקות שאין יודעין להבין כי הגדולים פנו לדרך רעה : גמולי מחלב . בדולי מחלב : עתיקי משדים . לשון ויעתק משם ( בראשי' יב ) , ד"א בדולי' מן התורה שנקראת חלב ועתיקי משדים מוסרים מלפני ת"ח :

(י) כִּ&#1443י צַ&#1444ו לָצָו&#1433 צַ&#1443ו לָצָ&#1428ו קַ&#1445ו לָקָ&#1430ו קַ&#1443ו לָקָ&#1425ו זְעֵ&#1445יר שָׁ&#1430ם זְעֵ&#1445יר שָֽׁם: אֲרֵי אִתְפָּקְדוּ לְמֶעְבָּד אוֹרַיְתָא וּמַהדְּאִתְפָּקְדוּ לָא צָבִיאוּ לְמֶעְבָּד וְאִתְנַבִּיאוּעֲלֵיהוֹן נְבִיַּיָּא דְּאִם יְתוּבוּן יִשְׁתַּבַּקלְהוֹן וּלְמִלֵּי נְבִיַּיָּא לָא קַבִּילוּהֲלִיכוּ בִּרְעוּת נַפְשְׁהוֹן וְלָא חָמִידוּלְמֶעְבָּד אוֹרַיְּתֵי סָבְרוּ דְּיִתְקַיַּם לְהוֹןפּוּלְחָן טָעוּתָא וְלָא סָבְרוּ לְפוּלְחָןבֵּית מִקְדְּשֵׁי כִּזְעֵיר הֲוָה בְּעֵינֵיִהוֹןבֵּית מִקְדְּשֵׁי לְמִפְלָח תַּמָּן כִּזְעֵירבְּעֵינֵיהוֹן שְׁכִינְתֵּי תַּמָּן:

כי צו לצו צו לצו . נביא מצוה להם מאת הקב"ה והם יש להם צו של עכו"ם כנגד צו זה וחוזר הנביא ומוכיחם והם תמיד אומרים יש לנו צו לצו שלנו חשוב משלך : קו לקו . יש להם קו משקולת משפטי רשע כנגד קו הצדק : זעיר שם . הנביא אומר להם עוד מעט תבוא עליכם רעה והם אומרים זעיר שם ימהר יחישה מעשהו לימים מועטין :

(יא) כִּ&#1434י בְּלַעֲגֵ&#1443י שָׂפָ&#1428ה וּבְלָשׁ&#1430וֹן אַחֶ&#1425רֶת יְדַבֵּ&#1430ר אֶל-הָעָ&#1445ם הַזֶּֽה: אֲרֵי בְּשִׁנּוּי מְמַלָּל וּבְלִישָׁן תּוֹלְעָבָאהֲווּ מְלַעֲגִין לְקַבִּיל נְבִיַּיָּא דְּמִתְנַבָּןלְהוֹן עַמָּא הָדֵין:

בלעגי שפה . וכן כל לשון לעגים וכן ( לקמן לב ) עלגים שניהם לשון הפוך שאינו מיושר להשמע : ידבר אל העם הזה . כל המדבר אליהם דבר נבואה ותוכחה דומה להם ללשון נלעג שאין יכולין להבין בו :

(יב) אֲשֶׁ&#1443ר | אָמַ&#1443ר אֲלֵיהֶ&#1431ם זֹ&#1444את הַמְּנוּחָה&#1433 הָנִ&#1443יחוּ לֶֽעָיֵ&#1428ף וְזֹ&#1430את הַמַּרְגֵּעָ&#1425ה וְלֹ&#1445א אָב&#1430וּא שְׁמֽוֹעַ: דְּאָמְרִין לְהוֹן נְבִיַּיָּא דֵּין בֵּיתמַקְדְּשָׁא פָּלְחוּ בֵּיהּ וְדָא אַחְסָנַתבֵּית נַיְחָא וְלָא אָבוּ לְקַבָּלָאאוֹלָפָן:

אשר אמר . הנביא להם זאת המנוחה להיותכם בשלוה הניחו לעיף שלא תגזלוהו זאת תהיה לכם המרגעה :

(יג) וְהָיָ&#1448ה לָהֶ&#1436ם דְּבַר-יְהוָ&#1431ה צַ&#1443ו לָצָ&#1438ו צַ&#1444ו לָצָו&#1433 קַ&#1444ו לָקָו&#1433 קַ&#1443ו לָקָ&#1428ו זְעֵ&#1445יר שָׁ&#1430ם זְעֵ&#1443יר שָׁ&#1425ם לְמַ&#1448עַן יֵלְכ&#1436וּ וְכָשְׁל&#1444וּ אָחוֹר&#1433 וְנִשְׁבָּ&#1428רוּ וְנוֹקְשׁ&#1430וּ וְנִלְכָּֽדוּ: (פ) דֵּין יְהִי כֵּס פּוּרְעֲנוּתְהוֹן עַלדְּאִתְפָּקָדוּ לְמֶעְבָּד אוֹרַיְתָא וּמָא דְּאִתְפְּקָדוּלָא צָבִיאוּ לְמֶעְבָּד בְּכֵן יִתְמַסָּרוּןלְעַמָּמַיָּא דְּלָא יָדַע אוֹרַיְתָא עַלדַּהֲלִיכוּ בִּרְעוּת נַפְשְׁהוֹן וְלָא חָמִידוּלְמֶעְבָּד רְעוּתֵי בְּכֵן יִסְבְּרוּן לְסָעִידבְּעִידָן דְּאַיְתִי עֲלֵיהוֹן עָקָא וְלָאיְהִי לְהוֹן סָעִיד וְסָמִיךְ עַלדַּהֲוָה זְעֵיר בְּעֵינֵיהוֹן בֵּית מַקְדְּשֵׁילְמִפְלָח תַּמָּן בְּכֵן יִשְׁתָּאֲרוּן כִּזְעֵירבֵּינֵי עַמָּמַיָּא דְּיִגְלוּן לְתַמָּן בְּדִילדִּיהָכוֹן וְיִתְקְּלוּן לְאָחוֹרָא וְיִתְבְּרוּן וְיִתְצְדוּןוְיִתְאַחֲדוּן:

והיה להם דבר ה' וגו' . כמדתה ימדוד להם יגזור שדברו עליהם צו של אומות המשתעבדים בם על צו פקודה על פקודה עבודה על עבודה קו של פורענות כנגד קו של עבירות שבידם קו לקו תקוה חילוף תקוה יקוו לאור והנה חשך : זעיר שם זעיר שם . לימים מועטים תבא עליהם והם יתמעטו שם בארץ אויביהם :

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל ר' פנחס ראובן שליט"א ול ר' שגיב מחפוד שליט"א
ול- J. Alan Groves Center – תחת תנאי רשיון CC-2.5
לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5