——–
(ג) כִּֽי-נָתַ֨ן מֹשֶׁ֜ה נַחֲלַ֨ת שְׁנֵ֤י הַמַּטּוֹת֙ וַחֲצִ֣י הַמַּטֶּ֔ה מֵעֵ֖בֶר לַיַּרְדֵּ֑ן וְלַ֨לְוִיִּ֔ם לֹֽא-נָתַ֥ן נַחֲלָ֖ה בְּתוֹכָֽם: אֲרֵי יְהַב משֶה אַחֲסָנַת תְּרֵיןשִׁבְטִין וּפַלְגוּת שִׁבְטָא מֵעִבְרָא לְיַרְדְּנָאוּלְלֵיוָאֵי לָא יְהַב אַחֲסָנָא בֵינֵיהוֹן: (ד) כִּֽי-הָי֧וּ בְנֵֽי-יוֹסֵ֛ף שְׁנֵ֥י מַטּ֖וֹת מְנַשֶּׁ֣ה וְאֶפְרָ֑יִם וְלֹֽא-נָתְנוּ֩ חֵ֨לֶק לַלְוִיִּ֜ם בָּאָ֗רֶץ כִּ֤י אִם-עָרִים֙ לָשֶׁ֔בֶת וּמִ֨גְרְשֵׁיהֶ֔ם לְמִקְנֵיהֶ֖ם וּלְקִנְיָנָֽם: אֲרֵי הֲווּ בְּנֵי יוֹסֵף תְּרֵיןשִׁבְטִין מְנַשֶׁה וְאֶפְרַיִם וְלָא יְהָבוּחוּלַק לְלֵוָאֵי בְּאַרְעָא אֱלָהֵן קִרְוִיןלְמִתַּב וּרְוָחֵיהוֹן לִבְעִירְהוֹן וּלְגִיתֵיהוֹן:
כי היו בני יוסף שני מטות. תחת שבט לוי :
(ה) כַּאֲשֶׁ֨ר צִוָּ֤ה יְהוָה֙ אֶת-מֹשֶׁ֔ה כֵּ֥ן עָשׂ֖וּ בְּנֵ֣י יִשְׂרָאֵ֑ל וַֽיַּחְלְק֖וּ אֶת-הָאָֽרֶץ: (פ) כְּמָה דְּפַקִּיד יְיָ יַת משֶהכֵּן עֲבַדוּ בְּנֵי יִשְּׂרָאֵל וּפַלִּיגוּיַת אַרְעָא: (ו) וַיִּגְּשׁ֨וּ בְנֵֽי-יְהוּדָ֤ה אֶל-יְהוֹשֻׁ֙עַ֙ בַּגִּלְגָּ֔ל וַיֹּ֣אמֶר אֵלָ֔יו כָּלֵ֥ב בֶּן-יְפֻנֶּ֖ה הַקְּנִזִּ֑י אַתָּ֣ה יָדַ֡עְתָּ אֶֽת-הַדָּבָר֩ אֲשֶׁר-דִּבֶּ֨ר יְהוָ֜ה אֶל-מֹשֶׁ֣ה אִישׁ-הָאֱלֹהִ֗ים עַ֧ל אֹדוֹתַ֛י וְעַ֥ל אֹדוֹתֶ֖יךָ בְּקָדֵ֥שׁ בַּרְנֵֽעַ: וְקָרִיבוּ בְּנֵי יְהוּדָה לְוַת יְהוֹשֻעַבְּגִלְגְלָא וַאֲמַר לֵיהּ כָּלֵב בַּריְפֻנֶה קְנִזָאָה אַתְּ יְדַעְתְּ יַתפִּתְגָמָא דְמַלֵיל יְיָ עִם משֶהנְבִיָא דַיְיָ עַל עֵסַק דִילִיוְעַל עֵסַק דִּילָךְ בִּרְקַם גֵאָה: (ז) בֶּן-אַרְבָּעִ֨ים שָׁנָ֜ה אָנֹכִ֗י בִּ֠שְׁלֹחַ מֹשֶׁ֨ה עֶֽבֶד-יְהוָ֥ה אֹתִ֛י מִקָּדֵ֥שׁ בַּרְנֵ֖עַ לְרַגֵּ֣ל אֶת-הָאָ֑רֶץ וָאָשֵׁ֤ב אֹתוֹ֙ דָּבָ֔ר כַּאֲשֶׁ֖ר עִם-לְבָבִֽי: בַּר אַרְבְּעִין שְׁנִין אַנָא כַּדשְׁלַח משֶה עַבְדָא דַיְיָ יָתִימִרְקַם גֵאָה לְאַלְלָא יַת אַרְעָאוַאֲתֵיבַת יָתֵיהּ פִּתְגָמָא כְּמָה דַהֲוָהעִם לִבִּי:
כאשר עם לבבי . ולא כאשר עם פי , שהמרגלים היו בעצה אחת , וירא כלב לומר להם שלא יאמר כמותם , וכשבא , הכחישם , וזהו שנאמר שם ( במדבר יד כד ) : עקב היתה רוח אחרת עמו , שהיה אומר להם אחד בפה ואחד בלב :
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל ר' פנחס ראובן שליט"א ול ר' שגיב מחפוד שליט"א
ול- J. Alan Groves Center – תחת תנאי רשיון CC-2.5
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5