——–
משמע מקרא שהיה כביכול נמנע ה' מלומר לאברהם את אשר בלבו על סדום, ורק כשכבר הלכו המלאכים וישקיפו על סדום וכבר היתה הגזרה קרובה למעשה, רק אז כביכול נמלך הקדוש ברוך הוא, והחליט לגלות לאברהם את תכניתו. ונראה הטעם שלא רצה הקדוש ברוך הוא לגלות לו מקדם יותר, כדי שלא יצטער משך זמן רב עד הפרענות, ולכן גלה לו סמוך ממש לפרענות. ואם תאמר, למה לא גלה לו קדם לכן והיה באפשרותו של אברהם לילך ולהוכיחם שעתיד הקדוש ברוך הוא להפך את סדום כדי שיחזרו בתשובה, וכמו בדור המבול שהיה נח מוכיחם כל השנים שעשה את התבה, וכמו יונה הנביא ששלחו הקדוש ברוך הוא להוכיחם שנינוה נהפכת אם לא יחזרו בתשובה?
וכמו כן עוד קשה, למה לא אמר לו הקדוש ברוך הוא שילך להוכיחם כמו שאמר ליונה?
ונראה, שיש פעמים שמונע הקדוש ברוך הוא חזרה בתשובה מרשעים גמורים שהגיעה סאתם, כדמצינו בפרעה שכתוב "ויכבד ה' את לבו", ונראה כשרשעותם באה לשם להכעיס ולא להנאת עצמם, כמו פרעה שגזרתו היתה אכזריות ולא שעבד את ישראל להנאת עצמו, כדאמרו חכמינו זכרונם לברכה "את פתום ואת רעמסס" שהם היו בונים והוא היה מחריב, אם כן שעבד את ישראל לא להנאת עצמו, וכן סדום ועמורה גזרותיהם ונימוסיהם היו חקי אכזריות ללא כל הנאה עצמית, כדדרשו חכמינו זכרונם לברכה "הכצעקתה" של ריבה שנתנה מזון לעני והרגוה במיתה משנה (חלק פט), ולכאלה לא נתנה אפשרות לחזר בתשובה, מה שאין כן אפלו דור המבול שחטאו בזנות ובגזל אבל זה סוף סוף להנאת עצמם לכן לא מנע מהם הקדוש ברוך הוא שיחזרו בתשוכה, אלא שלא חזרו ולכן נענשו. ועוד, מעשיהם הוכיחו שאינם חפצים בתוכחה וממאסים בה, שהרי לוט הוכיחם שימנעו מלהפריע למלאכים שבאו בצל קורתו ולא שמעו, "ויגשו לשבר הדלת", ואם כן לא היה טעם להוכיחם.
וה' אמר המכסה אני מאברהם אשר אני עשה ואברהם היו יהיה לגוי גדול ועצום ונברכו בו כל גויי הארץ כי ידעתיו למען אשר יצוה את בניו ואת ביתו אחריו ושמרו דרך ה' (יח, יז-יט)
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
תפארת ישראל
הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5