——–
א', ט': וָאֹמַר אֲלֵכֶם בְּעֵת הַהִוא לֵאמֹר לֹא אוּכַל לְבַדִּי שְׂאֵת אֶתְכֶם.
פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י : אֶפְשָׁר אָדָם שֶׁהוֹצִיאָם מִמִּצְרַיִם, וְקָרַע לָהֶם אֶת הַיָּם, וְהוֹרִיד אֶת הַמָּן, וְהֵגִיז אֶת הַשְּׂלָו, לֹא הָיָה יָכוֹל לְדוּנָם? אֶלָּא כָּךְ אָמַר לָהֶם: הַקָּבָּ"ה נָטַל אֶת הָעֹנֶשׁ מִכֶּם וּנְתָנוֹ עַל הַדַּיָּנִים. וְכָךְ אָמַר שְׁלֹמֹה: אִם חִיַּבְתִּי מָמוֹן שֶׁלֹּא כַּדִּין – נְפָשׁוֹת אֲנִי נִתְבָּע, שֶׁנֶּאֱמַר *(((משלי כ"ב, כ"ג.))) "וְקָבַע אֶת קֹבְעֵיהֶם נָפֶשׁ".
יָדַע מֹשֶׁה אֶת גֹּדֶל הָאַחֲרָיוּת הָרוֹבֶצֶת עַל כָּל יוֹשְׁבֵי כִּסְאוֹת לַמִּשְׁפָּט בְּיִשְׂרָאֵל, לָדוּן וּלְהוֹרוֹת לָעָם כַּמִּשְׁפָּט וּכְדִינָהּ שֶׁל תּוֹרָה, וְאִם לָאו – חָס וְשָׁלוֹם *(((סנהדרין ז' ע"א.))) גּוֹרֵם לַשְּׁכִינָה שֶׁתִּסְתַּלֵּק מִיִּשְׂרָאֵל, *(((ילקוט שמעוני סימן תתקל"ט.))) וְהַקָּבָּ"ה מַשְׁלִיכוֹ לְאַרְבָּעָה עָשָׂר מְדוֹרֵי גֵּיהִנֹּם עַל שֶׁהוֹצִיא מָמוֹן שֶׁלֹּא בְּדִין וְנָתַן מָמוֹן שֶׁלֹּא בְּדִין, וְעַתָּה כִּבְיָכוֹל *(((סנהדרין ח' ע"א.))) מַטְרִיחַ לְהַקָּבָּ"ה לְשַׁנּוֹת סִדְרֵי בְּרֵאשִׁית לְהַחְזִיר הַמָּמוֹן לִבְעָלָיו.
וְלָכֵן אָמְרוּ חֲכָמִים *(((יבמות ק"ט ע"ב. וראה סנהדרין (ז' ע"ב) שרב כשהיה נכנס לדון היה אומר על עצמו: לישא עלי חטא אני בא לכאן, וצרכי עצמי איני עושה כאן, ואיני משתכר בכלום, והלואי שאחזור לביתי כשם שיצאתי ממנו, שלא אטעה בדין ואענש.))) שֶׁדַּיָּן הַנִּכְנָס לָדוּן יִרְאֶה כְּאִלּוּ חֶרֶב מֻנַּחַת לוֹ בֵּין יַרְכּוֹתָיו, וְגֵיהִנֹּם פְּתוּחָה לוֹ מִתַּחְתָּיו, שֶׁאִם ח"ו יִטְעֶה בַּדִּין – שָׁם תְּהֵא קְבוּרַתְכֶם*(((ועוד אמרו (מדרש תנחומא פרשת מצורע פ"ד): דיין המקלקל את הדין נגעים באים עליו. ועוד אמרו שקרוי משוקץ, חרם ותועבה (תורת כהנים פ' קדושים פי"ט), ולא יפטר מן העולם עד שיהיו עיניו כהות (סוף מסכת פאה, לקיים מה שכתוב: השוחד יעוור עיני חכמים), ))) . וְיוֹסִיף לְהִתְפַּלֵּל לְמִי שֶׁהַחָכְמָה שֶׁלּוֹ *(((מתוך תפילה שתיקן הגה"ק רבי אליעזר פאפו זיע"א לדיינים בספרו "בית תפילה". וראיתי להגה"צ הרב מרדכי אליהו זצ"ל שהעתיקה לעצמו בכתב ידו לאומרה.))) שֶׁיַּצִּילֵהוּ מִכָּל טָעוּת בַּדִּין וּבַהוֹרָאָה, וְשֶׁיְּהֵא לִבּוֹ אֵיתָן לְהוֹכִיחַ כָּל עוֹשֵׂי עָוֶל, וּלְהַצִּיל עָשׁוּק מִיָּד עָשְׁקוֹ, וְלִגְדֹּר פְּרָצוֹת וּלְקַדֵּשׁ שֵׁם שָׁמַיִם בְּרַבִּים.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב דוד רחימי שליט"א
דובב שפתי ישנים
על פרשת השבוע
יכיל בקרבו הגיגים ופנינים יקרים, הליכות הלכות ומוסרים, את הלב מעוררים,
לתשובה ולמעשים, העולים ונלמדים, מדבריו הטהורים, ופירושיו המאירים,
על חמשת החומשים, של גדול המפרשים רבינו שלמה יצחקי – רש"י ז"ל.
ונלווה בכתובים, "דובב מישרים", באור הדברים, ומקור המאמרים.
נתחבר בעזרת ה' יתברך – מאתי דוד רחימי יצ"ו – חולון יע"א
שנת "יראת ה' אלמדכם" (תשע"ב) לפ"ק
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5