ל. תִּקּוּן הַכְּלָלִי מֵעַל כָּל הַתִּקּוּנִים הוּא הַכְּנִיעָה וְלֵב נִשְׁבָּר, וּלְזֶה בָּחַר ה' לְיִשְׂרָאֵל אֶת הָעֲנִיּוּת לְזַכְּכָם וּלְצָרְפָם לִקְרַאת הַגְּאֻלָּה – ספר עקבתא דמשיחא

וְאַגַּב זֶה אָבוֹא בְּעֶזְרַת ה' יִתְבָּרַךְ לְפָרֵשׁ לְךָ מַאֲמָר נִפְלָא בְּמַסֶּכֶת חֲגִיגָה (ט) אָמַר לוֹ אֵלִיָּהוּ לְבַר הֵי הֵי וְאָמַר לוֹ לְרַבִּי אֶלְעָזָר מַאי דִּכְתִיב: "הִנֵּה צְרַפְתִּיךָ וְלֹא בְכָסֶף בְּחַרְתִּיךָ בְּכוּר עֹנִי", מְלַמֵּד שֶׁחָזַר הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא עַל כָּל מִדּוֹת טוֹבוֹת לִתֵּן לְיִשְׂרָאֵל וְלֹא מָצָא אֶלָּא עֲנִיּוּת, אָמַר שְׁמוּאֵל וְאִיתֵּימָא רַב יוֹסֵף הַיְנוּ דְּאַמְרֵי אִנְשֵׁי יָאָה עֲנִיּוּתָא לִיהוּדָאֵי, כִּי בְּרָזָא סֻמְקָא לְסוּסְיָא חִוְרָא עַד כָּאן. וְלִכְאוֹרָה קָשֶׁה מַה זֶּה שֶׁאָמַר "חָזַר עַל כָּל מִדּוֹת טוֹבוֹת", וְכִי מַה שַּׁיָּךְ טוֹבָה אֵצֶל עֲנִיּוּת, הָיָה לוֹ לוֹמַר לֹא מָצָא הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בְּכָל "הַנִּסְיוֹנוֹת וְהַצָּרוֹת" לְצָרֵף בָּהֶם אֶת יִשְׂרָאֵל רַק בַּעֲנִיּוּת, וּכְבָר הִקְשׁוּ זֶה הַקֻּשְׁיָה בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ פָּרָשַׁת עֵקֶב, וְעוֹד וְכִי אֵין לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים שְׁאָר מִדּוֹת טוֹבוֹת רַק עֲנִיּוּת וַהֲלֹא הֵם רַחְמָנִים בַּיְשָׁנִים וְגוֹמְלֵי חֲסָדִים, וְעוֹד אֵין שִׁעוּר לְמִדּוֹתֵיהֶם הַטּוֹבִים, וְעוֹד מַאי הוּא הַלָּשׁוֹן "חָזַר" הָיָה לוֹ לוֹמַר "חִפֵּשׂ" הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בְּכָל הַמִּדּוֹת וְלֹא מָצָא וְכוּ'. וַאֲבָאֵר לְךָ בְּקִצּוּר נִמְרָץ בְּעֶזְרַת ה', דַּע כִּי יֵשׁ שֶׁבַע מִדּוֹת בָּאָדָם הַמֻּשְׁרָשִׁים בַּנֶּפֶשׁ, הֵן בַּחֵלֶק הַטּוֹב וְהֵן בַּחֵלֶק הָרַע, שֶׁבַע מִדּוֹת רָעוֹת, וְהַמִּדּוֹת טוֹבוֹת הֵמָּה שָׁרָשִׁים לְכָל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת, לָכֵן אֵין נִכְלָלִים בִּכְלַל הַתַּרְיַ"ג, כִּי הֵמָּה שָׁרָשִׁים וְעִקָּרִים לָהֶם כַּמּוּבָא בְּשַׁעַר הַקְּדֻשָּׁה לר' חַיִּים וִיטַאל זי"ע, וְכָל אָדָם צָרִיךְ לְהִשְׁתַּלֵּם בְּאֵלּוּ הַשֶּׁבַע מִדּוֹת כִּי הֵמָּה חֶלְקֵי נַפְשׁוֹ, וְאִם לֹא הִשְׁלִים בְּאֵלּוּ צָרִיךְ לְהִתְגַּלְגֵּל עַד שֶׁיַּשְׁלִים בְּכָל פַּעַם אֵיזֶה מִדָּה טוֹבָה, עַיֵּן בְּסֵפֶר תּוֹלְדוֹת אַהֲרֹן פָּרָשַׁת בְּרֵאשִׁית. וְנָתְנוּ הַצַּדִּיקִים עֵצָה לְהַשְׁלִים כָּל הַמִּדּוֹת שֶׁיִּהְיוּ כֻּלָּם כְּלוּלִים בְּאֶחָד, שֶׁיִּתְנַהֵג הָאָדָם בְּמִדַּת עֲנָוָה וְשִׁפְלוּת, אָז בְּטֵלִים מִמֶּנּוּ כָּל הַמִּדּוֹת הָרָעוֹת, כמוב"ל בִּדְרוּשׁ כְּבוֹד ת"ח, כִּי כָּל הַמִּדּוֹת רָעוֹת נִצְמָחִים מֵחֲמַת גַּסּוּתָא דְּרוּחָא וְאִם בִּטֵּל הַגַּאֲוָה בְּטֵלִים כָּל הַמִּדּוֹת רָעוֹת, לָכֵן אָמַר ריב"ל בְּמַסֶּכֶת ע"ז (כ') אַחַר שֶׁמָּנָה ר' פִּינְחָס בֶּן יָאִיר כָּל הַמַּדְרֵגוֹת וְכָל הַקְּדֻשּׁוֹת – "עֲנָוָה גְּדוֹלָה מִכֻּלָּם", כִּי הוּא לְמַעְלָה מֵרוּחַ הַקֹּדֶשׁ וּמִגִּלּוּי אֵלִיָּהוּ, וְאֵין מְקוֹמָם כָּאן לְפָרֵשׁ אֵלֶּה עִנְיָנִים אֲשֶׁר יִצְטָרֵךְ אֲרִיכוּת גָּדוֹל, רַק תֵּדַע כִּי אֵצֶל הַצַּדִּיקִים הוּא בְּדַקּוּת מְאֹד מִדַּת הָעֲנָוָה, וְהוּא דָּבָר שֶׁאֵין לוֹ סוֹף כְּפִי עֶרֶךְ הַקְּדֻשָּׁה שֶׁמַּשִּׂיג, וְאֵצֶל פְּשׁוּטֵי עַם אִם הוּא עָנָו דְּהַיְנוּ שֶׁיֵּשׁ לוֹ לֵב נִשְׁבָּר וְאֵינוֹ מִתְגָּאֶה זֶהוּ מִדַּת עֲנָוָה שֶׁלּוֹ בְּתַכְלִית, וְאִם לֹא זָכָה לָזֶה אָז מְצָרְפִים אוֹתוֹ חַס וְחָלִילָה בְּצַעַר, וְאִם לֹא זָכָה אָז מְצָרְפִים אוֹתוֹ בַּעֲנִיּוּת, וְאָז יֵשׁ לוֹ לֵב נִשְׁבָּר וְאָז הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מַשְׁרֶה עָלָיו קְדֻשָּׁתוֹ כִּי ה' שׁוֹכֵן אֶת דַּכָּא כַּמּוּבָא בס"י, כִּי עַל פִּי רֹב הַצָּרוֹת הַבָּאִים עַל שנא"י כְּדֵי שֶׁיְּהֵא לוֹ הַכְנָעָה וְלֵב נִשְׁבָּר, וּמִמֵּילָא עַל יְדֵי הַשְׁרָאַת אֱלֹקוּת בְּטֵלִים כָּל הַמִּדּוֹת רָעוֹת כַּמּוּבָא בְּמַאֲמָר כְּבוֹד ת"ח וְעַיֵּן שָׁם.

וְאָמְרוּ רז"ל בִּבְרָכוֹת (ה') אִם רוֹאֶה אָדָם שֶׁיִּצְרוֹ מִתְגַּבֵּר עָלָיו אָז הָעֵצָה הַמֻּבְחֶרֶת לְהַזְכִּיר יוֹם הַמִּיתָה, כְּדֵי לָבוֹא לְהִכָּנְעוּת הַלֵּב. וְלָכֵן עֹנִי הוּא כְּמוֹ מִיתָה, וְעָנִי לִבּוֹ נִשְׁבָּר וְלָכֵן אָהוּב הוּא וְחָבִיב בְּעֵינֵי הַמָּקוֹם מְאֹד, כַּמּוּבָא בְּדִבְרֵי רז"ל בְּהַרְבֵּה מְקוֹמוֹת, וְלָכֵן אִם הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מְצָרֵף אֶת הָאָדָם בַּעֲנִיּוּת וּבָא עַל יְדֵי זֶה לְלֵב נִשְׁבָּר, אָז הֲוֵי כְּאִלּוּ נִשְׁלַם בְּכָל הַמִּדּוֹת, כַּאֲשֶׁר יִרְאֶה אָדָם בְּחוּשׁ בְּעֵת שֶׁלִּבּוֹ נִשְׁבָּר אֵין לוֹ קִנְאָה וְשִׂנְאָה וְתַאֲוָה וְכַדּוֹמֶה. וְזֶהוּ הַפֵּרוּשׁ חָזַר הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא עַל כָּל הַמִּדּוֹת טוֹבוֹת לִתְּנָם לְיִשְׂרָאֵל שֶׁחוֹזֵר הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא וּבוֹרֵא אֶת הָאָדָם בְּגִלְגּוּלִים, כְּמוֹ שֶׁפֵּרְשׁוּ הַמְפָרְשִׁים עַל הַמַּאֲמַר חז"ל בע"ז (ט') "ובעוה"ר יָצְאוּ מַה שֶּׁיָּצְאוּ", כַּיָּדוּעַ פֵּרוּשָׁם, מִפְּנֵי מָה עָשָׂה הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא כָּךְ מִפְּנֵי שֶׁרָצָה שֶׁכָּל הַמִּדּוֹת טוֹבוֹת יִהְיֶה לְכָל אֶחָד וְאֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל, וּמִפְּנֵי זֶה הוּא בָּא בְּגִלְגּוּל עַד לְבַסּוֹף שֶׁאֵין זוֹכֶה לְהִשְׁתַּלֵּם חַס וְחָלִילָה, אָז נִתְנַסֶּה בְּעֹנִי, וְזֶה הַפֵּרוּשׁ וְלֹא מָצָא אֶלָּא עֲנִיּוּת, כִּי בָּזֶה נִכְלָל כָּל הַמִּדּוֹת כַּמּוּבָא לְעֵיל. וְהִנֵּה כָּכָה גַּם כֵּן בִּכְלָלוּת יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים, אַחַר שֶׁנִּתְנַסּוּ בְּכָל הַנִּסְיוֹנוֹת לְקַדֵּשׁ שְׁמוֹ יִתְבָּרַךְ בָּרַבִּים בְּכָל הַדּוֹרוֹת, וּכְדֵי שֶׁיִּשְׁתַּלְּמוּ בְּכָל הַמִּדּוֹת טוֹבוֹת נָתַן לָהֶם לְבַסּוֹף הָעֲנִיּוּת, וּכְמוֹ שֶׁבְּאָדָם גָּדוֹל וּבַעַל מַדְרֵגָה הֲגַם שֶׁיֵּשׁ לוֹ כָּל הַמַּדְרֵגוֹת וְהַשָּׂגוֹת, אֲבָל הַמֻּבְחָר שֶׁבְּכֻלָּם הוּא מִדַּת הָעֲנָוָה שֶׁלּוֹ כמו"ל, כָּכָה בִּכְלָלוּת יִשְׂרָאֵל, הֲגַם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם לְיִשְׂרָאֵל בְּכָל דּוֹר וְדוֹר כָּל מִינֵי מַעֲשִׂים טוֹבִים רַק הַמֻּבְחָר מִכֻּלָּם הוּא הָעֲנִיּוּת, וְיִזְכּוּ בַּעֲבוּר זֶה לִשְׁלֵמוּת הַתִּקּוּן, כְּמוֹ שֶׁהָיָה בְּמִצְרַיִם דִּכְתִיב (שמות ב, כג) וַיֵּאָנְחוּ בְנֵי יִשְׂרָאֵל מִן הָעֲבֹדָה וּכְתִיב (שמות ג, יז) וָאַעֲלֶה אֶתְכֶם מֵעֳנִי מִצְרַיִם כִּי זֶהוּ הַשְּׁלֵמוּת מִכָּל הָאָדָם הוּא הַ"תְּבִירָא דְּלִבָּא", וְלַזֶּה מֵבִיא הַכָּתוּב: "וְהִנֵּה צְרַפְתִּיךָ וְלֹא בְכָסֶף", פֵּרוּשׁ הֲגַם כִּי צְרַפְתִּיךָ בְּכָל דּוֹר וְדוֹר וְלֹא בְכָסֶף לְשׁוֹן כִּסּוּף וְאַהֲבָה, וּכְמוֹ נִכְסֹף נִכְסַפְתָּ, הֲגַם שֶׁיֵּשׁ אֶצְלְךָ הַכִּסּוּפִין בְּצַדִּיקֵי הַדּוֹרוֹת וּבְכָל יִשְׂרָאֵל בִּפְרָטוּת, וְלֹא בִּשְׁבִיל זֶה בָּחַרְתִּי בְּךָ רַק בְּחַרְתִּיךָ בְּכוּר הָעֹנִי, בַּעֲבוּר לִבְּךָ הַנִּשְׁבָּרָה. וְגַם מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ כָּל טוּב וְלִבּוֹ נִשְׁבָּרָה כְּמוֹ אֵצֶל עוֹבְדֵי הַשֵּׁם וְצַדִּיקִים גַּם כֵּן בִּכְלָל זֶה וְאֵין נִצְרָכִים לְהִצְטָרֵף בַּעֲנִיּוּת בְּשׁוּם גִּלְגּוּל, כְּמוּבָא בְּסֵפֶר "רָמָתַיִם צוֹפִים" בְּשֵׁם הָרַב הַקָּדוֹשׁ ר' זִישָׁא זי"ע, כִּי בֶּן מֶלֶךְ שֶׁיֵּשׁ לוֹ מֵאָה אֶלֶף זְהוּבִים הוּא נִכְנָע בְּעֵינָיו וְאֵינוֹ מִתְפָּאֵר בָּזֶה כְּלוּם, כִּי מַה זֶּה נֶגֶד בֶּן מֶלֶךְ, וְיִשְׂרָאֵל בְּנֵי מְלָכִים נִינְהוּ, וַהֲגַם שֶׁיֵּשׁ לָהֶם כָּל טוּב הֵמָּה נִכְנָעִים בְּעֵינֵי עַצְמָם בִּפְרָט הַצַּדִּיקִים וְעוֹבְדֵי הַשֵּׁם. וְגַם בְּכוּר עֹנִי עוֹלֶה כְּמִסְפָּר שס"ה עִם הַכּוֹלֵל לְרַמֵּז שֶׁיְּהֵא בָּזֶה תִּקּוּן לְכָל שס"ה לָאוִין שֶׁעָבַרְנוּ בְּכָל הַגִּלְגּוּלִים.

הספר עקבתא דמשיחא – נסיונותיו ותפקידו של דור אַחֲרִית הַיָּמִים, היסורים, העוני, הבלבול, השקר והאמת, גלות, גאולה, הסתפקות.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לזכות כל ישראל החיים והמתים ולתיקון כל ישראל.

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5