כְּשֶׁאֵין אֶחָד מֻחְזָק כְּהַהִיא אַרְבָא וְכוּ', כָּל דְּאַלִּים גָּבַר, וּפֵרְשׁוּ, כִּי מִי שֶׁהוּא שֶׁלּוֹ בְּוַדַּאי יִמְסֹר נַפְשׁוֹ בְּיוֹתֵר וְיִתְגַּבֵּר. וְהָעִנְיָן עַל־פִּי מַה שֶּׁכָּתַב רַבֵּינוּ (סימן ס"ט) וּמוּבָא לְעֵיל, כִּי שֹׁרֶשׁ הַנֶּפֶשׁ הוּא בְּהַמָּמוֹן, נִמְצָא זֶה שֶׁהַחֵפֶץ הוּא שֶׁלּוֹ שָׁם הוּא שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹ, וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי יִתְגַּבֵּר עַל הַחֵפֶץ וְיִטְּלוֹ, כִּי נִתְוַסֵּף לוֹ כֹּחַ וּגְבוּרָה וְחִיּוּת עַל־יְדֵי הַחֵפֶץ עַצְמוֹ, מֵאַחַר שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹ וְחִיּוּתוֹ, וְעַל־כֵּן כְּשֶׁבָּא אֶל הַחֵפֶץ אֲזַי נִתְוַסֵּף לוֹ כֹּחַ וְחִיּוּת עַל־יְדֵי הַחֵפֶץ עַצְמוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל־יְדֵי־זֶה בְּוַדַּאי יוּכַל לְהִתְגַּבֵּר עַל חֲבֵרוֹ שֶׁאֵינוֹ שֶׁלּוֹ וְאֵין שָׁם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹ, אַדְּרַבָּא, טֶבַע הַנֶּפֶשׁ לְצַמְצֵם עַצְמוֹ לִבְלִי לְהַנִּיחַ עַצְמוֹ לְהַגַּזְלָן לִטְּלוֹ, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּמַאֲמַר 'גְּזֵלָה', וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי לֹא יִהְיֶה כֹּחַ לַחֲבֵרוֹ הַגַּזְלָן לִטְּלוֹ מִיָּדוֹ, כִּי אֵין שָׁם שֹׁרֶשׁ נַפְשׁוֹ כַּנַּ"ל: גַּם כִּי עִקַּר הַכֹּחַ וּגְבוּרָה הוּא עַל־יְדֵי בְּחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית, כִּי הַבְּרִית נִקְרָא 'בֹּעַז' 'בּוֹ – עֹז, בּוֹ – תֻּקְפָּא', בִּבְחִינַת (שופטים ח): "כִּי כְּאִישׁ גְּבוּרָתוֹ", וְזֶה שֶׁרוֹצֶה לִגְזֹל הוּא בִּבְחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, כִּי הַגַּזְלָן הוּא כְּאִלּוּ בָּא עַל אִשְׁתּוֹ מַמָּשׁ, כַּמְבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם, נִמְצָא שֶׁהוּא בִּבְחִינַת פְּגַם הַבְּרִית, שֶׁמִּשָּׁם הַחֲלִישׁוּת כַּנַּ"ל, וְעַל־כֵּן בְּוַדַּאי לֹא יוּכַל לְהִתְגַּבֵּר נֶגֶד חֲבֵרוֹ שֶׁהוּא שֶׁלּוֹ שֶׁהוּא בִּבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית נֶגְדּוֹ, כִּי הָעֲשִׁירוּת הוּא בִּבְחִינַת שְׁמִירַת הַבְּרִית שֶׁהוּא שְׁלֵמוּת הַנֶּפֶשׁ, וְעַל־כֵּן פָּסְקוּ 'כָּל דְּאַלִּים גָּבַר', כִּי בְּוַדַּאי יִתְגַּבֵּר זֶה שֶׁהוּא שֶׁלּוֹ כַּנַּ"ל:
לכבוד נשמת רבנו נחמן בן פייגא זכותו תגן עלינו ועל כל ישראל. ולכבוד נשמת רבי נתן מברסלב בן חיה לאנה, ולזכות כל ישראל החיים ומתים.
ו א שָׁנוּ חֲכָמִים בִּלְשׁוֹן הַמִּשְׁנָה, בָּרוּךְ שֶׁבָּחַר בָּהֶם וּבְמִשְׁנָתָם: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כָּל הָעוֹסֵק…
ה א בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר, וַהֲלֹא בְמַאֲמָר אֶחָד יָכוֹל לְהִבָּרְאוֹת, אֶלָּא…
ד א בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם, הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קיט) מִכָּל מְלַמְּדַי…
ג א עֲקַבְיָא בֶן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר, הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאִי אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה. דַּע…
ב א רַבִּי אוֹמֵר, אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיָּבֹר לוֹ הָאָדָם, כֹּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ וְתִפְאֶרֶת…
א א משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים, וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי…