לא. גְּזֵרוֹת הָעֹנִי הֵם הַסִּימָן הַמֻּבְהָק שֶׁאָנוּ בִּזְמַן הַסָּמוּךְ בְּיוֹתֵר לִקְרַאת הַגְּאֻלָּה – ספר עקבתא דמשיחא

וְאָבֹא בְּאֵימָה לְפָרֵשׁ תְּחִלַּת זֶה הַמַּאֲמָר אָמַר לוֹ אֵלִיָּהוּ לְבַר הֵי הֵי מַאי דִּכְתִיב הִנֵּה צְרַפְתִּיךָ וְכוּ' פֵּרֵשׁ בַּתּוֹסָפוֹת יֵשׁ מְפָרְשִׁים שֶׁגֵּר הָיָה וְהַיְנוּ בֶּן אַבְרָהָם וְשָׂרָה הָיָה שֶׁנִּתְוַסֵּף הֵ"א בִּשְׁמָם עַד כָּאן. וְעַתָּה הַט אָזְנְךָ, כִּי כָּתַבְתִּי לְךָ לְעֵיל כַּוָּנַת מַאֲמַר רז"ל (פסחים פ"ז:) לֹא גָּלוּ יִשְׂרָאֵל אֶלָּא בִּשְׁבִיל גֵּרִים שֶׁבְּכָל דּוֹר, וּמוּבָא בְּשֵׁם הָאֲרִיזַ"ל כִּי זֶה הַכַּוָּנָה עַל הַנִּיצוֹצוֹת קְדֻשָּׁה שֶׁנִּתְפַּזְּרוּ בְּכָל הַמְּקוֹמוֹת שֶׁמֻּטָּל עָלֵינוּ בַּגָּלוּת לְתַקְּנָם וּלְהַעֲלוֹתָם, וְכָל הַגֵּרִים נִקְרְאוּ זַרְעָא דְּאַבְרָהָם כִּי הֵמָּה אוֹמְרִים אֱלֹקֵי אֲבוֹתֵינוּ בַּתְּפִלָּה כְּנִפְסָק בָּרַמְבַּ"ם ז"ל. וְעַיֵּן ברע"ב ובתוי"ס פ"א בִּכּוּרִים כִּי אַבְרָהָם וְשָׂרָה נִקְרְאוּ אַב הֲמוֹן גּוֹיִים, הַכַּוָּנָה הֵמָּה אָב וְכוֹלְלִים כָּל נִיצוֹצֵי הַקְּדֻשָּׁה שֶׁבְּכָל הָעוֹלָם. וְזֶה אָמַר לוֹ אֵלִיָּהוּ לְבַר הֵי הֵי, פֵּרוּשׁ אֵלִיָּהוּ הוּא הַמְבַשֵּׂר הַגְּאֻלָּה לִכְלַל יִשְׂרָאֵל, וְשָׁאֲלוּ אֵלּוּ הַנִּיצוֹצִין לְאֵלִיָּהוּ ז"ל עַד מָתַי נִהְיֶה בַּשִּׁבְיָה בֵּין הַחִיצוֹנִים מָתַי יְהֵא סוֹף וְקֵץ לָצֵאת מִזֶּה הַגָּלוּת וְהַשִּׁבְיָה, וְאָמַר לוֹ אֵלִיָּהוּ לְבַר הֵי הֵי לְאֵלּוּ הַנִּיצוֹצִין שֶׁנִּקְרְאוּ גֵּרִים – "הִנֵּה צְרַפְתִּיך"ָ, כִּי יָבֹא הַזְּמַן שֶׁיִּצְרְפוּ הָעוֹלָם בַּעֲנִיּוּת אָז מֵחֲמַת גֹּדֶל צַעַר הַדּוֹר רַחְמָנָא לִצְלַן יִהְיֶה סוֹף הַתִּקּוּן.

וְעוֹד תֵּדַע כִּי הַפּוֹגֵם חַס וְחָלִילָה בִּבְרִית קֹדֶשׁ תִּקּוּנוֹ הוּא לָשׁוּב בִּתְשׁוּבָה עִלָּאָה וְצָרִיךְ שְׁנֵי תְּשׁוּבוֹת תְּשׁוּבָה תַּתָּאָה וְגַם תְּשׁוּבָה עִלָּאָה, וּתְשׁוּבָה תַּתָּאָה רוֹמֵז לְהֵ"א אַחֲרוֹנָה שֶׁבַּשֵּׁם, וְהֵ"א רִאשׁוֹנָה רוֹמֵז לִתְשׁוּבָה עִלָּאָה כַּמּוּבָא בסח"כ, וְזֶהוּ אָמַר לוֹ אֵלִיָּהוּ לְבַר הֵי הֵי לִבְרָא כָּזֶה אֲשֶׁר יִצְטָרֵךְ לְתַקֵּן תְּשׁוּבָה עִלָּאָה וּתְשׁוּבָה תַּתָּאָה וְקָשֶׁה לִסְתָם הָעוֹלָם לְהַשִּׂיג שְׁנֵי תְּשׁוּבוֹת הַלָּלוּ, אֲבָל הָעֹנִי יִהְיֶה תִּקּוּן לָזֶה כִּי זֶה יְהֵא תִּקּוּן גָּמוּר לְזוֹ הַמִּדָּה, כִּי תְּשׁוּבָה עִלָּאָה הוּא מֵעָמְקָא דְּלִבָּא וְגֹדֶל מְרִירוּת עַד שֶׁנִּמְאַס חַיּוּתוֹ בְּעֵינָיו מֵחֲמַת מְרִירוּת הַצַּעַר וַעֲנִיּוּת רַחְמָנָא לִצְלַן, גַּם כֵּן נִתְקָן כָּל זֶה מֵחֲמַת גֹּדֶל הַצַּעַר הַנּוֹגֵעַ לְעֹמֶק הַלֵּב כַּמּוּבָא לְעֵיל בְּשֵׁם הַתַּנְיָא. שֶׁכֵּן בְּחַרְתִּיךָ בְּכוּר, "בְּחַרְתִּיךָ" יֵשׁ בּוֹ מִלַּת בְּרִית וְתֵבַת כֹּחַ הַנּוֹתָרִים רוֹמֵז לְמִלּוּי הַשֵּׁם כַּיָּדוּעַ, שֶׁיִּתְמַלֵּא בְּעֵת שֶׁיִּמָּחֶה עֲמָלֵק מִן הָעוֹלָם, וְיִהְיֶה הַשֵּׁם שָׁלֵם בְּמִלּוּי כ"ח אוֹתִיּוֹת כַּיָּדוּעַ בְּכַוָּנַת יהש"ר, כִּי כָּל זְמַן שֶׁלֹּא נִתְקַן זוֹ הַמִּדָּה עֲדַיִן עֲמָלֵק קַיָּם, כִּי עֲמָלֵק נָטַל מִילוֹת וְזָרַק וְכוּ', וְכֵן בִּכְלָלוּת הַדּוֹר אֲשֶׁר תָּלוּי קֵץ גָּלוּתֵנוּ בְּתִקּוּן זוֹ הַמִּדָּה אֲשֶׁר יָבֹא הַגְּאֻלָּה בִּזְכוּת יוֹסֵף כמו"ל, וְכָל זֶה יִתַּקֵּן בְּצַעַר עֲנִיּוּת שֶׁל הַדּוֹר.

וְעוֹד "בְּכוּר עֹנִי" שֶׁהוּא אוֹתִיּוֹת "עָנִי רוֹכֵב", שֶׁהוּא רוֹמֵז עַל מְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ עָנִי וְרוֹכֵב עַל הַחֲמוֹר אֲשֶׁר יָבוֹא לְעַם עָנִי, וְזֶה נֶחָמָה מֵאֵלִיָּהוּ לִכְלָלוּת יִשְׂרָאֵל וְלִמְשִׁיחַ צִדְקֵנוּ שֶׁיָּבֹא בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ אָמֵן.

הספר עקבתא דמשיחא – נסיונותיו ותפקידו של דור אַחֲרִית הַיָּמִים, היסורים, העוני, הבלבול, השקר והאמת, גלות, גאולה, הסתפקות.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לזכות כל ישראל החיים והמתים ולתיקון כל ישראל.

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5