לִפְעָמִים אוֹמֵר הָאָדָם לְעַצְמוֹ: לִי נִרְאֶה לִפְעָמִים שֶׁאֲנִי מַמָּשׁ אָנוּס לַעֲשׂוֹת הָעֲבֵרָה וְאֵין הַדָּבָר בִּשְׁלִיטָתִי, מֵאִידָךְ מַאֲמִין אֲנִי שֶׁחַיָּב אֲנִי לְהִתְגַּבֵּר, וַאֲנִי מְבֻלְבָּל מִכָּךְ, קָשֶׁה לִי לְהָבִין מַדּוּעַ אֶתָּבַע עַל דָּבָר שֶׁאֲנִי לְפָחוֹת כִּמְעַט אָנוּס לַעֲשׂוֹתוֹ.

——–

דע חביבי, הקב"ה הטביע באדם כח שכלי וכח רגשי, ובאמת השאלה נשאלת מי יותר חזק השכל או הרגש.

ובכן האמת הברורה והפשוטה היא שהשכל הרבה יותר חזק מהרגש, והעובדה, אדם לא יגנוב ואף שתאוותו לממון עצומה כאשר יודע הוא שיתפס, ועוד, אדם שסובל מסכרת אף שהוא אוהב מאד דברי מתיקה – לא יאכלם, שכלו יגבר על רגשות תאוותיו, וכן אדם הסובל מיתר חוליים – לחץ דם גבוה, לב חלש וכיוצא לא יאכל מה שמזיק לו ואף שאוהב הוא מאד מאכלים אלו המזיקים לו.

ובכן כשאדם משוכנע בנזק העלול לקרותו – שכלו בנקל יגבר על רגשותיו, אולם כשאדם לא משוכנע בנזק לא יוכל שכלו להתגבר על רגשות תאוותיו, והראיה, הנה אנשים יודעים שסיגריות זהו דבר לא בריא, ולמה אם כן אינם מצליחים להתגבר, התשובה כי אינם משוכנעים בנזק, בחושבם, הנה רבים מעשנים ולא ניזוקים.

כשלאדם יהא ברור שחטא הוא מוות, חטא מזיק, חטא זה רעל, לא יעיז האדם לחטוא, אלא שהאדם מורה היתרים לעצמו, שמא אנוס הוא מפני חוזק יצרו שתקפו… הוא לא אשם מאחר שכך חונך… הבורא יתחשב במצבו המסכן… וכיוצא בכל מיני מחשבות מִינוּת שונות, וכענין הנחש שצעק לחוה "לא מות תמותון", כן צועק הוא באזני החוטא – "לא מות תמותון", ואם תאמר והרי הקב"ה אמר "כן מות תמותון", על כך יש לו תירוצים, "כי יודע אלקים כי ביום אכלכם ממנו ונפקחו עיניכם וכו"', וכל מה שאמר "מות תמותון" אינו אלא להרחיק את ה"אדם" מן העבירה… וכיוצא בטענות שכאלו כן בא הוא לאדם עד היום.

לכן תביעת ה' מהאדם להתחזק באמונה שתביאנו לחיזוק השכל ולהחלטיות שלא לחטוא, ובאם יהא ברור לו שחטא הוא מוות בנקל לא יחטא.

יוצא אפוא,שבעצם האדם יכול להתגבר על יצרו בנקל, אולם זאת כאשר שכלו חזק, והשכל חזק רק כאשר האמונה חזקה ובזה מתחזק השכל להיות ברור לו שעבירה זה מות ורעל, שהרי אימתי יזהר אדם בציווי הרופא המזהירו מפני מאכל כזה או כזה, הלא רק כאשר יאמין לרופא, אולם אם יחשוד ברופא שאינו אלא מאיים או מפחיד, הרי במילא יתגבר חשקו על שכלו.

ועל אמונה אדם יתבע מדוע לא חידדה כראוי, זאת תביעת הקב"ה מהאדם להיות מאמין שלם, דאם לא כן התוצאות תהיינה שישתלטו עליו הרגשות והתאוות ויכניעו את השכל להיותו מעורער מחמת האמונה המעורערת.

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

לזכות הרב המחבר

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
נפשי בשאלתי חלק א – שו"ת

הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5