——–
(ט) מֹר-וַאֲהָל֣וֹת קְ֭צִיעוֹת כָּל-בִּגְדֹתֶ֑יךָ מִֽן-הֵ֥יכְלֵי שֵׁ֝֗ן מִנִּ֥י שִׂמְּחֽוּךָ: מִירָא דַכְיָא וְאַקְסִיל אֲלוֹאִין וּקְצִיעַתָאמִתְגַמְרִין כָּל לְבוּשָׁיִךְ מִן הֵיכְלַיָאדִמְכַבְּשִׁין בְּשִׁין דְפִיל מֵאֲרַע מִנִייַחְדוּנָךְ:
מר ואהלות קציעות . קידה מתרגמינן קציעתא : כל בגדותיך . כל בגדיך מריחים כריח בשמים , ומדרשו כל בגדותיך וסרחוניך מתכפרים ומריחים ריח ערב : מן היכלי שן מני שמחוך . יותר מהיכלי שן משובחים ההיכלות המתוקני' לך בגן עדן לשמחך בהם , שן איבוייר"א בלע"ז , מני שמחוך היכלות אשר מני הם שמחוך הנותנים שכרך :
(י) בְּנ֣וֹת מְ֭לָכִים בְּיִקְּרוֹתֶ֑יךָ נִצְּבָ֥ה שֵׁגַ֥ל לִֽ֝ימִינְךָ֗ בְּכֶ֣תֶם אוֹפִֽיר: פִּלְכֵי מַלְכְּוָתָא אָתִין לְמִקְבֵּל אַפָּךְוּלְיַקְרוּתָךְ בִּזְמַן דִמְעַתַּר סְפֵר אוֹרַיְיתָאבִּסְטַר יְמִינָךְ וּמִתְכַּתְּבָא בְאוֹבָרִיזִין דְמִןאוֹפִיר:
בנות מלכים . יהיו מבקרות אותך כענין שנאמ' ושרותיהם מיניקותיך ( ישעיה מ"ט ) : ביקרותיך . קו"ף דגוש לפי שהוא לשון בקור ואף על פי שכתוב יו"ד לפניה , ראיתי בנקוד רב סעדיה תיבה זו סדורה עם מי נתן למשיסה יעקב ( שם מ"ב ) שכתוב בו יו"ד והסמ"ך מודגשת , ומנחם חברו לשון יוקר כמו יקר מכלי פז ( סא"א ) . שגל . מלכה כמו והשגל יושבת אצלו ( דניאל ה ) וישתון בהון מלכא רברבנוהי שגלתיה ולחינתיה אשתך תתיצב לימינך : בכתם אופיר . בקבוצת עדי זהב הבא מאופיר :
(יא) שִׁמְעִי-בַ֣ת וּ֭רְאִי וְהַטִּ֣י אָזְנֵ֑ךְ וְשִׁכְחִ֥י עַ֝מֵּ֗ךְ וּבֵ֥ית אָבִֽיךְ: שִׁמְעִי כְּנִישְׁתָּא דְיִשְּׂרָאֵל אוֹרָיַת פּוּמֵיהּוַחֲמִי פְרִישָׁת עוֹבָדוֹי וְתִצְלֵי אוּדְנָךְלְפִתְגָמֵי אוֹרַיְיתָא וְתִתְנְשֵׁי עוֹבָדִין בִּישִׁיןדְרַשִׁיעֵי עַמֵךְ וּבֵית טַעֲוַת דִפְלַחְתְּבֵּית אֲבוּיִךְ:
שמעי בת וראי . שמעי כנסת ישראל וראי דרך הטוב : והטי אזנך . לתורה : ושכחי עמך . מעבר הנהר שאת גדילה ביניהם : ובית אביך . ע"א שעבדו אבותיך בעבר הנהר :
(יב) וְיִתְאָ֣ו הַמֶּ֣לֶךְ יָפְיֵ֑ךְ כִּי-ה֥וּא אֲ֝דֹנַ֗יִךְ וְהִשְׁתַּֽחֲוִי-לֽוֹ: וּבְכֵן יְרָגֵג מַלְכָּא שׁוּפְרָךְ אֲרוּםהוּא רִבּוֹנֵיךְ וְתִסְגְדוּן לֵיהּ:
ויתאו המלך יפיך . ואם תעשי כן יתאוה המלך הקב"ה לנויי מעשיך :
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל ר' פנחס ראובן שליט"א ול ר' שגיב מחפוד שליט"א
ול- J. Alan Groves Center – תחת תנאי רשיון CC-2.5
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5