כתובים – משלי – פרק כט – חק לישראל

דף הבית ספרי קודש אונליין ספר חק לישראל ויקרא כתובים – משלי – פרק כט – חק לישראל
תוכן עניינים הצג

——–

(ט) אִֽישׁ-חָכָ&#1431ם נִ&#1453שְׁפָּט אֶת-אִ&#1443ישׁ אֱוִ&#1425יל וְרָגַ&#1445ז וְ&#1437שָׂחַ&#1431ק וְאֵ&#1443ין נָֽחַת: גַּבְרָא חַכִּימָא דָּיֵן עִם גַּבְרָאשַׁטְיָא וְרָגֵז וְחָאֵךְ וְלָא מִתְתְּבַר:

איש חכם נשפט . מתוכח עם האויל : ואין נחת . בין מראה לו פנים זעופו' בין שמראהו פנים שוחקו' אין נחת לא בזו ולא בזו אינו מוצא קורת רוח מצינו באמציה שהראה לו הקב"ה פנים שוחקות ומסר בידו אדום ובשובו מהכות ( ד"ה ב כה ) ויבא את אלהיהם ולהם השתחוה לאחז הראה הקב"ה פנים זועפות ומסרו ביד מלכי ארם ויזבח לאלהי דמשק כי אמר אלהי ארם מעזרים להם :

(י) אַנְשֵׁ&#1443י דָ&#1453מִים יִשְׂנְאוּ-תָ&#1425ם וִ&#1437ֽישָׁרִ&#1431ים יְבַקְשׁ&#1445וּ נַפְשֽׁוֹ: גַּבְרֵי דְאָשְׁדִין דְּמָא סָנְיָן תְּמִימוּתָאוּתְרִיצֵי בָּעְיָן לַהּ:

יבקשו נפשו . ל' חבה ונראה שכן הוא כמה שאמר דוד לאביתר ( שמואל א כב ) אשר יבקש את נפשי יבקש את נפשך מי שיגמול לי חסד יגמול לך ואין הפותרים מודים לי :

(יא) כָּל-ר&#1453וּחוֹ יוֹצִ&#1443יא כְסִ&#1425יל וְ&#1437חָכָ&#1431ם בְּאָח&#1445וֹר יְשַׁבְּחֶֽנָּה: כּוֹלָא חוּמְתֵיהּ מַפִּיק סַכְלָא וְחַכִּימָאבְּרַעְיָנָא מַאֲכָה:

באחור ישבחנה . כשיוציא הכסיל כל רוחו בא החכם וישפילנו במענה לשונו ודומה לו משביח שאון ימים ( תהלים סה ) בשוא גליו אתה תשבחם ( שם פט ) :

(יב) מֹ&#1453שֵׁל מַקְשִׁ&#1443יב עַל-דְּבַר-שָׁ&#1425קֶר כָּֽל-מְשָׁרְתָ&#1445יו רְשָׁעִֽים: שַׁלִיטָא דְצָאֵת מִלֵי דְשִׁקְרָא כֻּלְהוֹןמְשֻׁמְשָׁנוֹי רַשִׁיעֵי: (יג) רָ&#1444שׁ וְאִ&#1443ישׁ תְּכָכִ&#1443ים נִפְגָּ&#1425שׁוּ מֵ&#1444אִיר-עֵינֵ&#1430י שְׁנֵיהֶ&#1443ם יְהוָֽה: מִסְכְּנָא וְגַבְרָא מַצְעָיָא פְּגִיעוּ חַדבְּחַד וֵאלָהָא מַנְהִיר עַיְנוֹי דְּתַרְוֵיהוֹן:

ואיש תככים . איש מזימות בעל תורה , ורבותינו ( תמורה טז ויקרא רבה פ' ל"ד ) פירשו תלמיד שאמר לרב השניני פרק א' ומלמדו :

(יד) מֶ&#1444לֶךְ שׁוֹפֵ&#1443ט בֶּֽאֱמֶ&#1443ת דַּלִּ&#1425ים כִּ&#1437סְא&#1431וֹ לָעַ&#1445ד יִכּֽוֹן: מַלְכָּא דְדָאֵן בְּקוּשְׁטָא לְמִסְכְּנֵי כּוּרְסֵיהּלַעֲלָם תַּקִין:

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל ר' פנחס ראובן שליט"א ול ר' שגיב מחפוד שליט"א
ול- J. Alan Groves Center – תחת תנאי רשיון CC-2.5
לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5

דילוג לתוכן