כתובים – משלי – פרק כח – חק לישראל

דף הבית ספרי קודש אונליין ספר חק לישראל ויקרא כתובים – משלי – פרק כח – חק לישראל
תוכן עניינים הצג

——–

(כא) הַֽכֵּר-פָּנִ&#1445ים לֹא-ט&#1425וֹב וְעַל-פַּת-לֶ&#1437&#1431חֶם יִפְשַׁע-גָּֽבֶר: מִסַב בְּאַפֵּי לָא טָב וְעַלפִּתְּתָא דְלַחְמָא נְחוּב גַבְרָא:

יפשע גבר . המטה משפט : נבהל להון . ממהר להרבות הון וגוזל תרומותיו ומעשרותיו : כי חסר יבואנו . חסרון יבא לו שהמארה משתלחת במעש' ידיו :

(כב) נִֽבֳהָ&#1445ל לַה&#1431וֹן אִ&#1453ישׁ רַ&#1443ע עָ&#1425יִן וְלֹֽא-יֵ&#1437דַע כִּי-חֶ&#1445סֶר יְבֹאֶֽנּוּ: דְּמִסְתַּרְהַב לְמַזָלָא גַבְרָא דְבִישׁ עַיְנֵיהּוְלָא יְדַע דְּחוּסְרָנָא אָתֵי עֲלוֹי: (כג) מ&#1432וֹכִ&#1444יחַ אָדָ&#1443ם אַ&#1453חֲרַי חֵ&#1443ן יִמְצָ&#1425א מִֽמַּחֲלִ&#1445יק לָשֽׁוֹן: דְּמַכַּס לְבַר נָשָׁא קֳדָמוֹי חִסְדָּאנִשְׁכַּח טָב מִן הוּא דְמַפְלֵיגבְּלִישָׁן:

מוכיח אדם וגו' . על עבירות שבידו ומפרישו מהם : אחרי חן . לאחר זמן חן ימצא בעיניו יותר ממחליק לשון , מצינו בבראשית רבה כל מקום שנאמר אחרי אינו אלא מופלג , אחר , סמוך , בתנחומא על אלה הדברים מוכיח אדם אחרי , זה משה שהוכיח את ישראל אחר הקב"ה שנקראו אדם שנא' ( יחזק' לד ) אדם אתם ונאמר בו כי מצאת חן בעיני ( שמות לג ) ממחליק לשון זה בלעם האומר לישראל דברים מתוקנים מה טובו אהליך יעקב ( מדבר כ"ו ) משה מכריז השמרו לכם פן יפתה ובלעם מכריז ומחניף עשו תאותכם ואינו מקפיד לא איש אל ויכזב באומו' אבל בכם אומ' ולא יעשה ושלמה צוח על שניה' נאמני' פצעי אוהב ונעתרות נשיקות שונא ( לעיל כז ) :

(כד) גּוֹזֵ&#1444ל | אָ&#1432בִ&#1444יו וְאִמּ&#1431וֹ וְאֹמֵ&#1445ר אֵֽין-פָּ&#1425שַׁע חָבֵ&#1445ר ה&#1437&#1431וּא לְאִ&#1443ישׁ מַשְׁחִֽית: דְּגָזֵל לַאֲבוּי וּלְאִמֵיהּ וַאֲמַר לֵיתחוֹבָא חַבְרָא הוּא לְגַבְרָא מְחַבְּלָנָא:

גוזל אביו . הקב"ה : ואמו . כנסת ישראל המחטיא את הרבי' שגוזל הקב"ה מפריד ממנו בניו וגוזל מהם טובה : משחית . ירבעם :

(כה) רְחַב-נֶ&#1453פֶשׁ יְגָרֶ&#1443ה מָד&#1425וֹן וּבוֹטֵ&#1430חַ עַל-יְהוָ&#1443ה יְדֻשָּֽׁן: גַּבְרָא רְחַב מְגַרֵג תִּגְרֵי וְדִמְסַבַּרבֵּאלָהָא נִדְהוֹן:

רחב נפש . להשיג כל תאותו : יגרה מדון . מגרה עליו מדת הדין :

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל ר' פנחס ראובן שליט"א ול ר' שגיב מחפוד שליט"א
ול- J. Alan Groves Center – תחת תנאי רשיון CC-2.5
לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5

דילוג לתוכן