——–
קשה: למה הגיד כאן בסוף פרשתנו את שבחו של נח, והלא תכף בפרשה הבאה מספר על נח ועל צדקותו ולשם מה ראה לכפל ולסים גם את פרשתנו בשבחו? ועוד, מדוע דוקא בשבח זה של "מצא חן בעיני ה "?
אלא, לפי שנאמר קדם: "וינחם ה' כי עשה את האדם וגו' ויאמר ה' אמחה את האדם אשר בראתי וגו' כי נחמתי כי עשיתם". ואם כן, הקורא זאת יתמה, אם נתנחם ה' על בריאת האדם וברצונו לבטלו – למה אם כן ברצונו למחות את האדם ויתר מיני החי בלבד, הלא אם אין אדם, שהוא תכלית הבריאה, אין צרך גם בשאר הבריאה כשמים וארץ ושמש וירח, ויש למחות גם אותם, ולמה הזכיר מאדם ועד בהמה וגו' בלבד? על כן, תכף משיבה התורה. "ונח מצא חן בעיני ה ", וכדאי הוא להשאיר את הבריאה ולו אפלו בשביל יחיד המוצא חן בעיני ה', וכדברי הרמב"ם בהקדמתו לפרוש המשניות, שאפשר שיבנה ארמון גדול בהרבה שנים ובעמל וטרח, בשביל שפעם אחת יחסה בו איזשהו צדיק מהגשם והשרב, ולאחר מכן תכף יחרב אותו ארמון (ובדומה לזה ראה דברנו לקמן בפרשת נח)
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
תפארת ישראל
הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5