כג. סימן לידע האדם האם למתן עצמו בעבודתו או להמשיך הלאה?

דף הבית ספרי קודש אונליין ספר בים דרך - ויקרא כג. סימן לידע האדם האם למתן עצמו בעבודתו או להמשיך הלאה?
תוכן עניינים הצג

——–

ואם תאמר כיצד ידע האדם באיזו מדריגה עדיין להשאר ולא לקפוץ יותר מדי, ומה נקרא יותר מדי שיוכל להזיק לו?

כאמור נכתוב בזה באופן כללי, אולם משתנה הענין באופן פרטי לכל אחד ואחד באשר הוא, שעל כך יש להתייעץ עם רבו או עם כל ירא ה' שעובד באמת.

מצוי מאד שצעיר רוצה להתעלות בעבודת ה' ומצליח הוא במידת מה ואין לו שום סיפוק מעצמו, דורש הוא מעצמו הרבה יותר, מבין שצריך הוא לעשות הרבה יותר ואין נחשב אצלו מה שהוא כן עושה, כך שנמצא הוא בחוסר שמחה וסיפוק.

ובכן אמת הוא שצריך תמיד לשאוף לגדולות ולא להסתפק, אולם זהו בצד השאיפה והרצון, אולם בתחום המעשי יש לילך בהדרגה, אלא שהסיבוך הקשה שמצוי הוא כאמור ההתלבטות מהי הדרגה שילך בה האדם ומה הסימן לידע האם מפגר הוא בהתקדמותו או צועד הוא יותר מדי מהר באופן שעלול הוא ליפול?

התשובה לכך היא, פעמים אדם עושה מצוה או לומד תורה ועולה לו הדבר בקושי ועמל, אולם לאחר עמלו שמח הוא מאד, ומרגיש סיפוק נפלא בעמלו, זהו סימן שהינו מונח ושייך במדריגה זו ועליו לעמול ולהשיגה ואף שקשה עליו הדבר, אולם לעומת זאת יש ויטרח האדם ויעמול, ולאחר שעמל וטרח כשנזכר הוא כיצד היה לו קשה אותו עמל מרגיש מיאוס בעמל שכזה, ותתעצב נפשו על אשר יצטרך לעמול בשנית באופן שכזה, כאן צריך ליזהר ולעצור, דהיינו אם גם לאחר שעמל אינו מרגיש שמחה וסיפוק, אלא להיפך מיאוס וקוצר רוח בעבודתו, עליו למתן עצמו מחשש פן יבעט בכל חלילה.

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בים דרך – בראשית

אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5

דילוג לתוכן