וְלָכֵן בְּכָל יוֹם כְּשֶׁיּוֹצֵא לַעֲסָקָיו יְקַבֵּל עָלָיו זוֹ הָאֱמוּנָה וְגַם אִם אֵרַע לוֹ אֵיזֶה הֶפְסֵד אוֹ שֶׁלֹּא הָיָה כְּפִי רְצוֹנוֹ לֹא יִפֹּל בְּדַעְתּוֹ כְּלוּם חַס וְחָלִילָה, רַק יִתְחַזֵּק יוֹתֵר בְּמִדַּת הַבִּטָּחוֹן, וְעַל פִּי רֹב הַיְשׁוּעָה בָּא לָאָדָם לְאַחַר שֶׁכְּבָר נִתְיָאֵשׁ לְגַמְרֵי מִלְּהִוָּשַׁע, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ הָרַב הַקָּדוֹשׁ בַּעַל "קְדֻשַּׁת לֵוִי" – תְּשׁוּעַת ה' כְּהֶרֶף עַיִן, דְּהַיְנוּ אָז כְּשֶׁנִּרְאֶה לָאָדָם "הֶרֶף עַיִן" – שֶׁהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא הֶרֶף עֵינוֹ מִמֶּנּוּ, אָז בָּא לוֹ דַּיְקָא תְּשׁוּעַת ה', וְזֶה הוּא לָאָדָם לְנִסָּיוֹן שֶׁיִּרְאֶה בְּחוּשׁ גֹּדֶל יְשׁוּעוֹת הַבּוֹרֵא, וְיֵדַע הַאֵיךְ לִבְטֹחַ בּוֹ מִכָּאן וּלְהַבָּא, וְלָכֵן זֶה כָּל עֲבוֹדָתוֹ שֶׁל אָדָם בַּגָּלוּת הַמַּר הַזֶּה לְחַזֵּק תָּמִיד בִּטְחוֹנוֹ בַּה', וּבָזֶה תָּלוּי כָּל עֲבוֹדָתוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁלֹּא יִדְאֹג מַה יִּהְיֶה עִמּוֹ אַחַר כָּךְ, כִּי בְּאִם לָאו אָז הוּא תָּמִיד מָלֵא מָרָה שְׁחֹרָה חַס וְחָלִילָה, וְכָל תּוֹרָתוֹ וּתְפִלָּתוֹ הוּא כְּמִצְוַת אֲנָשִׁים מְלֻמָּדָה, כְּמוֹ שֶׁרָמְזוּ הַקַּדְמוֹנִים (עיין שבט מוסר ריש פ"ו) "תּוֹרָתוֹ שֶׁל דּוֹאֵג – מִשָּׂפָה וְלַחוּץ" (סנהדרין ק"ו), כִּי מִמֵּילָא לֹא יַרְוִיחַ כְּלוּם בְּכָל דַּאֲגוֹתָיו וְעִצְבוֹתָיו, וְיֵדַע וְיַאֲמִין כִּי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יוֹדֵעַ וּמַרְגִּישׁ כָּל תַּעֲלוּמוֹת לֵב וְכָל חֶסְרוֹנוֹתָיו שֶׁל אָדָם, כִּי הַבּוֹרֵא בָּרוּךְ הוּא בִּשְׁעַת בְּרִיאַת הָעוֹלָם רָאָה כָּל הַבְּרִיּוֹת שֶׁיִּבָּרְאוּ, וְהִזְמִין לְכָל אֶחָד בַּמֶּה לְּהִתְפַּרְנֵס וְאֹפֶן חַיּוּתוֹ, רַק לִפְעָמִים הַיְשׁוּעָה הוּא בְּהֶסְתֵּר וְזֶה הַהֶסְתֵּר גַּם כֵּן טוֹבָה גְּדוֹלָה וַעֲצוּמָה, רַק שֶׁאֵין אִתָּנוּ יוֹדֵעַ עַד מָה, כְּמוֹ שֶׁאָמַרְנוּ לְמַעְלָה, שֶׁהַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא בַּעַל הַחֶסֶד וּבַעַל הָרַחֲמִים עוֹשֶׂה עַצְמוֹ כְּאִלּוּ כִּבְיָכוֹל מַעֲלִים עֵינָיו מִן הָאָדָם וְזֶה הַכֹּל לְטוֹבָתוֹ, אֲבָל בְּאִם הָאָדָם הָיָה יוֹדֵעַ וּמַשִּׂיג גֹּדֶל הַטּוֹבָה מִזֶּה הָיָה מְרַקֵּד מִגֹּדֶל הַשִּׂמְחָה.
הספר עקבתא דמשיחא – נסיונותיו ותפקידו של דור אַחֲרִית הַיָּמִים, היסורים, העוני, הבלבול, השקר והאמת, גלות, גאולה, הסתפקות.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לזכות כל ישראל החיים והמתים ולתיקון כל ישראל.
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5
ו א שָׁנוּ חֲכָמִים בִּלְשׁוֹן הַמִּשְׁנָה, בָּרוּךְ שֶׁבָּחַר בָּהֶם וּבְמִשְׁנָתָם: רַבִּי מֵאִיר אוֹמֵר כָּל הָעוֹסֵק…
ה א בַּעֲשָׂרָה מַאֲמָרוֹת נִבְרָא הָעוֹלָם. וּמַה תַּלְמוּד לוֹמַר, וַהֲלֹא בְמַאֲמָר אֶחָד יָכוֹל לְהִבָּרְאוֹת, אֶלָּא…
ד א בֶּן זוֹמָא אוֹמֵר, אֵיזֶהוּ חָכָם, הַלּוֹמֵד מִכָּל אָדָם, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים קיט) מִכָּל מְלַמְּדַי…
ג א עֲקַבְיָא בֶן מַהֲלַלְאֵל אוֹמֵר, הִסְתַּכֵּל בִּשְׁלשָׁה דְבָרִים וְאִי אַתָּה בָא לִידֵי עֲבֵרָה. דַּע…
ב א רַבִּי אוֹמֵר, אֵיזוֹהִי דֶרֶךְ יְשָׁרָה שֶׁיָּבֹר לוֹ הָאָדָם, כֹּל שֶׁהִיא תִפְאֶרֶת לְעוֹשֶׂיהָ וְתִפְאֶרֶת…
א א משֶׁה קִבֵּל תּוֹרָה מִסִּינַי, וּמְסָרָהּ לִיהוֹשֻׁעַ, וִיהוֹשֻׁעַ לִזְקֵנִים, וּזְקֵנִים לִנְבִיאִים, וּנְבִיאִים מְסָרוּהָ לְאַנְשֵׁי…