——–
כידוע סגולת השבת להיות מקור ברכה גם בגשמיות, וכמובא בגמרא (שבת קיח ע"א) דהשומר שבת זוכה לנחלה בלי מצרים, וכמעשה המובא בגמרא (שבת קיט ע"א) בחכם שנכנס לביתו של אחד והיה לו שולחן זהב מלא שישה עשר בני אדם, ושאלהו: מנין לו כל העושר הזה? ואמר: לפי שהיה משמר את השבת.
ובכן רבים הם השואלים הנה אנו שומרים שבת, והיכן הבטחת העושר והברכה?
אלא על פי האמור לעיל יש לנו להבין, דמשמעות השבת היא אינה רק עדות על הווית וחידוש העולם, אלא בעיקר על ענין ההשגחה שאין עוד מלבדו, והוא בעצם ענין הביטחון בה' שהכל בהשגחתו ואין אדם נוגע במוכן לחבירו כמלוא נימה, והוא המחייב להסיר דאגה ועצב בשבת מכל וכל, ולראות כל מלאכתו כאילו היא עשויה, וזו מטרת השבת, להשכיח מעצמו את כל ענייניו מתוך אמונה שאין הוא פועל בעולם כלום, ו"אפס זולתו" יתברך הוא ממש כפשוטו, שהכל אין ואפס מבלעדיו.
ובזה נתפסים גם השומרי שבת, דאמנם שומרים שבת מכל מלאכה, אמנם מעטים המה המצליחים לראות כל מלאכתם כאילו עשויה, ובהכנס השבת – להסיר מעצמם כל דאגה כעס ועצב, וזה המונע את סגולת ומתנת השבת אף משומריה במעשה כי לא באו בזה עדיין לעיקר תכלית מטרת מצות השבת, ולכך השומר שבת גם במחשבה להיות בביטחון מלא בה', לאיש הזה תשפיע השבת שפע גדול, ויסודרו לו כל ענייניו להיותו שומר שבת על עיקר נקודת תכלית מטרתה, והדבר בדוק ומנוסה.
ובעינינו ראינו כמה בני אדם שהגיע להם איזה מקרה של צער ביום ערב שבת קודש, ועל ידי שקיבלו את השבת בשמחה ודחו את הצער מעליהם, נהפך להם מיגון לשמחה ויצאו מאפלה לאורה, וזהו למען נדע כי הקדוש-ברוך-הוא משגיח על כל ברואיו, וכאשר הוא מקבל את השבת בשמחה – כן נעשה לו. (מתוק מדבש, פרק ו' ד"ה עוד)
וזו העצה היא נפלאה מאד שיש להציעה לרבים כדי להיוושע מצרותיהם, דהיינו – להסיח את הדעת לגמרי מבעייתם ביום השבת, ולהיות בשמחה ובתורה.
ופעם אחת דרשתי זאת באחד מבתי הכנסיות ברמת גן, ולאחר מכן נגש אלי אחד משומעי השיעור, ואמר שיש לו סיפור שקרה איתו, וכך סיפר:
באחד מימי השישי היה לו משפט בקשר לעסק שלו, והשופט קבע לקונסו בסך 115,000 ש"ח, ומכיון שלא היה לו סכום זה, הורה השופט לעקל לו את ציוד עסקו שהוערך בסכום זה, ולהותירו ריק לגמרי. החליט יהודי זה להשתמש בסגולה זו שלא לחשוב על כך ביום השבת, והתאמץ ביום השבת לבלתי עלות צער זה על לבו, והלך לשיעורי תורה, אכל ושתה בשמחה, והצליח להסיח דעתו מכך כל אותו יום השבת. והנה, ביום ראשון הציע לו העו"ד להגיש ערעור ואף שלא היה בזה מן ההיגיון, והנה התקבל הערעור, ונקרא לשוב לבית המשפט, ולאחר דיון נוסף נשתנה משפטו בדרך פלאית – מקנס 115,000 ש"ח ל- 15,000 ש"ח. כלומר, 100,000 ש"ח ירדו לו מהתשלום, ואף הראה לי את תוצאות דיון משפטו ביום שישי שנקבע על סכום 115,000 ש"ח ואת תוצאות דיון משפטו ביום ראשון בסך 15,000 ש"ח בלבד!
ובפרט חמור ביותר ענין הכעס בשבת כמובא בספרים הקדושים, ולדעת הזוהר הקדוש הוא חילול שבת ממש ועובר על "לא תבערו אש" (מובא בתיקוני זוהר תיקון מ"ח).
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5