——–
י"א, ו': וַאֲשֶׁר עָשָׂה לְדָתָן וְלַאֲבִירָם בְּנֵי אֱלִיאָב בֶּן רְאוּבֵן אֲשֶׁר פָּצְתָה הָאָרֶץ אֶת פִּיהָ וַתִּבְלָעֵם וְאֶת בָּתֵּיהֶם וְאֶת אָהֳלֵיהֶם וְאֵת כָּל הַיְקוּם אֲשֶׁר בְּרַגְלֵיהֶם בְּקֶרֶב כָּל יִשְׂרָאֵל.
פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י : *(((פסחים קי"ט ע"א.))) זֶה מָמוֹנוֹ שֶׁל אָדָם שֶׁמַּעֲמִידוֹ עַל רַגְלָיו.
עַל אַף שֶׁתּוֹרָתֵנוּ הַקְּדוֹשָׁה הִיא *(((קהלת ה', ז'.))) גָּבוֹהַּ מֵעַל גָּבוֹהַּ, וְעִנְיְנֵי הָעוֹלָם הַזֶּה הֵם טְפֵלִים וְשׁוּלִיִּים בְּעֵינֶיהָ, עִם כָּל זֹאת הֶעֱנִיקָה חֲשִׁיבוּת וְעֵרֶךְ רַב לְמָמוֹנוֹ שֶׁל הָאָדָם. וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ חֲזַ"ל: *(((אבות ב', ה'. וראה בזוהר הקדוש (בראשית דף קל"ח) שאמר: עד שאתה מהרהר בדברי תורה, הרהר באכילה ושתייה לקיים גופך! ושגור בפי דלת העם לומר "וכי ביראת שמיים אפשר לקנות חלב במכולת??", ואמנם צדקו דבריהם, אבל חסרים הם את ההמשך: וכי בכסף כן אפשר לקנות?? והרי כמה יש להם כסף ולא יכולים לקנות? אלא שצריך את הכסף, וצריך את היראת שמיים והסיעתא דשמייא. את הקמח ואת התורה, ועל ידי שניהם אפשר בע"ה הכל. ))) אִם אֵין קֶמַח – אֵין תּוֹרָה, *(((חולין צ"א ע"א. וראה לעיל פרשת וישלח (בראשית לב, כ"ה) הטעם הרוחני שבדבר.))) וְצַדִּיקִים חָבִיב עֲלֵיהֶם מָמוֹנָם יוֹתֵר מִגּוּפָם. וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ חַכְמֵי הַגְּמָרָא: *(((ירושלמי מסכת תרומות סוף פרק ח'. וראה שם מעשה ברבי יוחנן ששדדו ממנו ארנקו ולא יכל ללמוד בגלל זה, שהמח תלוי בלב והלב תלוי בכיס, עד שריש לקיש תלמידו הלך והשיבו לו, וחזר רבי יוחנן ללימודו.))) כָּל הָאֵבָרִים תְּלוּיִים בַּלֵּב, וְהַלֵּב תָּלוּי בַּכִּיס, וְלָכֵן *(((נדרים ז' ע"ב.))) הָעֲנִיּוּת חֲשׁוּבָה כְּמִיתָה, *(((מדרש רבה שמות ל"א, י"ב, ראה שם שאיוב אמר להקב"ה: רבונו של עולם! מקבל אני על עצמי כל ייסורין שבעולם ולא עניות. וע"ש המשך הדברים. ))) וְקָשָׁה מִכָּל יִסּוּרִין שֶׁבָּעוֹלָם, *(((עירובין מ"א ע"א.))) וּמַעֲבִירָה אֶת הָאָדָם עַל דַּעְתּוֹ וְעַל דַּעַת קוֹנוֹ. לְפִיכָךְ יִרְאֶה אָדָם לָדַעַת כֵּיצַד לִשְׁמֹר אֶת מָמוֹנוֹ, וּלְנַצְּלוֹ לַעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ כָּרָאוּי, וִיקֻיַּם בּוֹ הַפָּסוּק: *(((קהלת ז', י"ב.))) "בְּצֵל הַחָכְמָה בְּצֵל הַכָּסֶף".
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב דוד רחימי שליט"א
דובב שפתי ישנים
על פרשת השבוע
יכיל בקרבו הגיגים ופנינים יקרים, הליכות הלכות ומוסרים, את הלב מעוררים,
לתשובה ולמעשים, העולים ונלמדים, מדבריו הטהורים, ופירושיו המאירים,
על חמשת החומשים, של גדול המפרשים רבינו שלמה יצחקי – רש"י ז"ל.
ונלווה בכתובים, "דובב מישרים", באור הדברים, ומקור המאמרים.
נתחבר בעזרת ה' יתברך – מאתי דוד רחימי יצ"ו – חולון יע"א
שנת "יראת ה' אלמדכם" (תשע"ב) לפ"ק
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5