——–
מספרת הגמ' בכתובות (קה ע"ב), על רבי ישמעאל בנו של רבי יוסי, שהיה אריסו רגיל להביא לו פירות כל יום ששי, שבוע אחד הקדים אותו אריס והביא לו פירותיו ביום חמישי, שאלהו רבי ישמעאל: למה הקדמת להביא הפירות? אמר לו: כיון שיש לי דין תורה עם מישהו, אמרתי כיון שבין כה זה בדרכי לבוא לרב להתדיין עם בעל דיני, אביא גם את הפירות עמי. ענה לו רבי ישמעאל: פסול אני מלדון אותך! כיון שנהניתי בהבאתך את פירותי יום קודם…
הושיב רבי ישמעאל זוג חכמים אחרים שידונו את דינו של אריסו, וכשהיו דנים היה לבו של רבי ישמעאל חושב בהצדקת דינו של אריסו, אמר רבי ישמעאל: תיפח רוחן של מקבלי שוחד, ומה אני שלא קבלתי שוחד, וגם אם קבלתי – שלי קבלתי, עם כל זה אני מהפך בזכותו, על אחת כמה וכמה מקבלי שוחד שמעוותים את הדין להטותו לטובת נותן השוחד.
וכמו כן מספרת הגמ' על רבי ישמעאל בן אלישע משהו דומה, באחד שהביא לו ראשית הגז כיון שהיה רבי ישמעאל בן אלישע כהן גדול, שאלהו רבי ישמעאל: מהיכן אתה? אמר לו: ממקום פלוני. שאלהו: ולא מצאת כהן רק אותי? אמר לו: יש לי דין תורה עם חברי, ואגב שבאתי בדרכי לדון אצל מר אמרתי אביא לו ראשית הגז. אמר לו: פסול אני מלדון אותך.
ויותר מזה ראינו שם בגמרא על שמואל, שאדם אחר נתן לו יד להעבירו הנהר, ופסל עצמו מלדון אותו, שראה עצמו כמשוחד מטובת הנאה זו.
וכמו כן מספרת הגמרא על אמימר, שפרחה נוצה על ראשו ובא אדם והסירו ממנו, והיה לאותו אדם דין תורה, ופסל אמימר עצמו מלדונו בשביל טובת הנאה זו.
וכן מר עוקבא, היה מהלך בדרך והיה רוק בדרך, ובא אדם וכסה רוק זה כדי שלא תגעל נפשו של מר עוקבא ממנו, ובשביל טובת הנאה זו פסל עצמו מר עוקבא מלדונו.
אם כן נראה גדולי ישראל אלו, דייני ושופטי ישראל, כמה הרחיקו עצמם ממשהו שוחד ממון כדי שהצדק יצא לאור ולא יתעוות במשהו.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5