——–
ואילו היצר הרע מהפך את דעותיהם של בני האדם, בני האדם רגילים להאשים עצמם על מעידתם בימי הירידה ונשברים מכך, ומייאשים עצמם על היותם נכשלים ונופלים, ואינם שמים על לב שאת עיקר תביעתם צריכים המה לתבוע מעצמם בזמני העליה לנצלם כראוי. ומתביעת עצמם בימי העליה אין סכנת שבירה, אחר שההכרה והשמחה חיה אצלם, מה שאין כן כשתובעים עצמם על מחדלם בזמני הירידה ועל נפילותיהם שדוקא אז הינם במצב אי יכולת סבל התביעה אחר שמוחותיהם באפילה והכרתם מטושטשת, ואז הזמן להתעודד מהנפילה על מנת להתחיל התחלה חדשה והתביעה היא אז סכנה, אולם דוקא אז מלמדם היצר לתבוע מעצמם על מנת לשוברם, ואילו בזמני העליה מלמדם היצר להסתפק ולא לתבוע יותר ממה שהם כן יכולים באמת, כי יודע הוא שתביעה מעצמם בזמני עליה תביא להם תועלת, ותביעה מעצמם בזמני הירידה תביא להם משבר ולכך מהפך להם את האמת, והמשכיל יבין ויכוין את עיקר התביעה בזמני העליה, ואילו בזמני הירידה לא יצטמצם להסתגר בתוך עצמו להעמיק במעידתו ולהתמקד על התביעה מעצמו בלבד, אלא בעיקר יתאמץ להשתדל להתעודד ולהתמלאות בתקווה, ולשאוף ולטכס עצה היאך לחזור למעמדו הקודם.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5