——–
כבר נתפרסמו מספר פעמים דברי הרבנים הגאונים שליט"א לאסור ערבי שירה, מטעם שהדבר מביא למכשולות של קלות ראש ופריצת גדרי הצניעות, (ואף כשמבטיחים לערכם בדרך כשרה) וכן מטעם שמזמן חורבן בית המקדש אין לשיר, וכל שכן בהתכנסות ובכלי זמר. ובהוספה לאיסור מאת מרן הגר"י קנייבסקי זצ"ל נאמר – להתרחק מן הכיעור והדומה לו… שהוא מושב לצים וסרסור עבירה. ועל כיו"ב נאמר "הוי מושכי העון בחבלי השוא".
בשעתו נגדרה הפירצה של ערבי השירה למספר שנים בעקבות האיסור. אמנם בשנים האחרונות החלה הפירצה לחדור שוב, וראוי לחזק האיסור אצל הציבור באופן מוחלט, וכך תיגדר הפירצה.
המכשולות שהיו בערבי שירה:
א. לפני שאסרו הדבר היה ריבוי בהופעות כאלו והדבר גרם שזמרים נהפכו לדמויות מרכזיות בעיני בני נוער ובעיקר בנות סמינר.
וביותר שאז שרו להקות בשם "פרחי", ואותם "פרחחים" הפכו לחשובים ודברו עליהם איך הם שרים יפה ורוקדים על הבמה וכדו'. וכמובן שהדבר הורס את כל סולם הערכים, לתת חשיבות דוקא ללומדי התורה ולא למבלי עולם.
וגם כיום, כיון שהדבר התחיל לחדור שוב, יש בני נוער המעריצים זמרים "כוכבים" חדשים, וגם התחילו לעשות "פרחי" וכו'. כך שאם לא ילחמו בזה, תחזור ח"ו התופעה הנ"ל במלוא תוקפה, וגם עכשיו זה מקלקל מספיק.
ב. כל המושג של בידור הוא פסול. זהו מצב של "מושב לצים" ופריקת עול, וזוהי תרבותם של הגויים והחילוניים ולא יכירנו מקומו בין היראים לדבר השם.
ג. הפיכת הציבור החרדי לציבור צרכני בידור ולמעריצי דמויות מפוקפקות של זמרים מנגנים מנצחים וכדו' היא הורדת הרמה של הציבור, לקבוצה נהנתנית וקטנונית במקום ציבור של עובדי השם, ח"ו. ואז ממילא חלה אצל החלשים התדרדרות איומה ביראת שמים, ונגרמות תוצאות חמורות ביותר גם לשאר הציבור.
ד. רוב הלחנים הם מנגינות קצב של הגויים, מנגינות המביעות מידות רעות של פריקת עול, השתוללות, תאוות מגונות ועוד. וכמובן שזה חודר ומקלקל.
מנגינות טמאות אלה מולבשות על פסוקים קדושים: היש חילול הקודש גדול מזה?! והתורה חוגרת שק ואומרת עשאוני בניך ככלי זמר, וכמבואר בש"ס. וכן מבזים הפסוקים הקדושים כי על ידי שירתם גורמים לכל התקלות הנ"ל ושלהלן.
ה. כל האוירה בערבים אלו מביאה פריקת עול, אם בגלל המנגינות, או השתוללות הזמר על הבמה בקצב השירים וכדו', והיותר חמור שאנשים מאבדים את עשתונותיהם והתפרסם בעתונות שבגוש קטיף פשטו אנשים חולצותיהם וזרקום לעבר הבמה.
ו. פעמים רבות הציבור מצטרף עם הזמר לשירה וכמובן שגם… ושמענו מקור מוסמך שבהופעה בחוה"מ סוכות האחרון היתה פירצה חמורה בצניעות שרקדו ושרו עם הזמר!
ז. ברוב הפעמים ההפרדה לא מוחלטת, וכשעומדים רואים, וביחוד כשקמים לרקוד.. וכן בהפסקות אין הפרדה וביציאה מהאולם וכדו'. וכן בנסיעות הביתה. ובאים להופע בבגדים מהודרים ונהי כמו חתונה מעורבת!
ח. אחרי כל הסיבות הנ"ל לקלות ראש והפקרות, עומדים בחוץ ומציעים או מבקשים טרמפים והסעות הביתה. וכשיוצאים באוירה של קלות ראש ובידור יכול להביא מכשול.
ט. הזמרים הנ"ל מופיעים גם לפני קהל מעורב, וכיון שכבר הולכים להופעותיהם, הרי עבירה גוררת עבירה, והולכים גם למקומות כאלה. ובקיץ האחרון היו הופעות שלהם בגוש קטיף, והיו לא מעטים משולי הציבור החרדי שהלכו לשם! וכדי בזיון וקצף!
י. בהופעה שלא בחול המועד או חנוכה יש גם את האיסור המוזכר בדברי הרבנים שליט"א שמשחרב בית המקדש אין לשיר וביותר בכלי זמר והתכנסות. יוצא שהתכנסות של רבים לשיר (שלא בשמחה של מצוה) בעצם אומרת שלא איכפת לנו מהגלות ומחורבן בית המקדש, ואם כן איך מבקשים שיבנה? ועבירה כשנעשית ביחיד, אינה אלא היחיד, אך בציבור זו עבירה בפרהסיה, כשצבור גדול משתתף בה, והוא חילול השם עצום, השם ישמרנו.
יא. אחרי שהדבר נאסר ע"י הרבנים הגאונים שליט"א ונתפרסם האיסור, הרי שאירוע המוני נגד דבריהם הוא ביזוי כבוד התורה, ועבירה על איסור מפורסם בריש גלי, אשר בזה חילול השם נורא, וכן מחליש את תוקף איסורי הרבנים בכלל.
כלל הדברים, חשוב שכל מי שאיכפת לו מכל האיסורים והפגמים החמורים הנעשים בריש גלי – ומקלקלים ומורידים את רמת הציבור – שימחה על כך, הן בפני המארגנים, הן בפני הזמרים והן בפני מוכרי הכרטיסים, שגם הם שותפים לדבר עבירה, וכמובן שאם שומעים על מישהו שחושב ללכת לשם, יש לדבר על ליבו. והקב"ה ברחמיו יגדור פרצותינו ויגאלנו.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר: הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
מראות הצובאות
הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5