——–
ביום הלדת את פרעה, השיב פרעה את שר המשקים על כנו, ותלה את שר האופים, כפי שפתר יוסף את חלומם (סוף פרשת וישב). (פרשה זו ארעה בראש השנה, כי הרי בדיוק מקץ שנתים ימים שחרר יוסף ביום ראש השנה, עי' ר"ה י.). מהתנהגות פרעה ביום זה אנו יכולים ללמד על דין ראש השנה. בלי משים נתן לנו דוגמה לאפן של דין שמים. הרי מעשיו הם לכאורה מתמיהים: הניחא ביום הלדת המלך מתוך שמחתו, הואיל ונהנה מהנה, רוצה להרבות בשמחה ולשמח אחרים, והחזיר את שר המשקים על כנו. אולם תלה את שר האופים ביום שמחתו, ומהל יום זה בתוגה אתמהה.
את התשובה אנו מוצאים בפסוקים (בראשית מ, כ כב): "ויהי ביום השלישי, יום הלדת את פרעה… וישא את ראש שר המשקים ואת ראש שר האפים בתוך עבדיו, וישב את שר המשקים… ואת שר האפים תלה" וגו'. יום הלדת את פרעה, לא היה רק מארע אישי של המלך, אלא היה מארע ממלכתי. הרי פרעה עשה את עצמו אלה, ואמר: "לי יארי ואני עשיתני" (יחזקאל כט, ג) הוא טעה והטעה, כאלו הוא ברא את עצמו, וברא מחדש את ממלכת מצרים עם היאור שממנו מתברכת כל הארץ. אם כן, יום הלדת שלו היה יום הלדתה של ממלכתו. לכן היה יום זה לא סתם יום חג, אלא יום יסוד ובצור הממלכה מחדש. לכן ביום זה נשא את ראש כל עבדיו, ודן אותם לפי זה. מהי נשיאת ראש זו?
בודאי "אמרו לפני מלכיות", ואמירת כל תפלות ראש השנה, שבהן חוזר ונשנה ענין גלוי מלכות שמים, כלן יחד צריכות להביא אותנו להמלכתו יתברך עלינו. אולם הן יכולות להביא אותנו לידי כך, רק אם תרגלנו את המלכתו עלינו במשך כל השנה, וביחוד במשך חדש אלול, אז ה"אמרו לפני" (אמירה אמתית שצריכה להאמר "לפני" לפני אלקי אמת !), יכול להיות ה"מכה בפטיש", שמביא את עבודת ההמלכה שלנו לסיום ולהשלמה. אמר הגאון ר' שמחה זיסל, הסבא מקעלם זצ"ל: "אם רצונך להמליך את הקדוש ברוך עליך לך המלך את שכלך עליך" ! עד כמה שנתאמן במשך השנה, וביחוד בימי אלול, בהמלכת שכלנו על רצוננו ותאוותינו וכל מאויינו נמליך את הקדוש ברוך הוא עלינו ! וזו עקר עבודתנו בהכנת עצמנו לימים הנוראים הקדושים.
הנה הבהר לנו, שיום ראש השנה כתחלת השנה וכיום חדוש מלוכת ה' חד הם. וזה אשר מחיב את הדין, שהוא בדיקת נאמנותו של כל אחד כעבד המלך לקראת הטלת תפקידים ממלכתיים חדשים בשנה הבאה. ברם, שני הענינים: תחלת השנה, הינו, קביעת הסבוב החדש, ועשית הדין, הם נעשים מצד הקדוש ברוך הוא, אולם חדוש מלוכת ה' יתברך הוא אשר מטל כל כלו עלינו "שתמליכוני עליכם". לכן עקר עבודתנו והשתדלותנו ביום זה המלכת הקדוש ברוך הוא. לכן מלוכת ה' יתברך היא עקר תכן תפלתנו עקר העבודה שבלב ביום זה, "זה כל טובנו וכל תקפנו" לזכות ביום הדין, ולהתחזק לקראת השנה הבאה בהמלכת הקדוש ברוך הוא עלינו, בסיעתא דשמיא.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
משפטי ישראל – על חגי ומועדי ישראל
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5