——–
וזהו: עשו לי קיטון – יראת שמים – שאדור ביניכם, כדי שלא יהא פירוד בין מלכותי אליכם, הכינו דעתכם ביראת שמי, וכך אוכל להניח בתי – תורתי – ביניכם, ורק אז תעשה תורתי את תפקידה להמשיך ולהפשיט את מלכותי בתוככם, כי מבלי יראת שמים, מבלי דעת את הקדוש ברוך הוא יחד עם התורה, לא תוכל התורה תת כוחה וסגולתה לטהר את החומר ולהעביר ממנו רוח הטומאה, בגלל היות האדם מנתק את התורה ממעשה החומר, בעשותו תורה לעצמה כחכמה ככל החכמות, ואת רצונותיו לעצמם מבלי לקשר ביניהם, אולם הירא שמים ולומד תורה לשמה על מנת לקיים, מקשר בין התורה למעשים, וממשיך את אורו יתברך הגנוז בתורתו לתוך מעשיו, ובכך מיידע גם את החומר באלקותו יתברך ומעלהו והופכו לצורה.
כי התורה בעצמותה ובמהותה מורה שליטה על החומר, שכל כולה הדרכה והוראה – תורה מלשון הוראה (זוה"ק) – לאדם לשלוט על חומריותו, לעשות כך וכך ולא לעשות כך וכך, בין אם נוח לו בין בעל כורחו, בתורה מתלמד האדם להשליט את נשמתו על גופו, ולהשפיל את כל חומר הבריאה ולכופפה לעשות רצונו יתברך, וזאת יוכל רק מי שהכין קיטון של יראת שמים, אזי, הוא שמשתמש עם התורה ככלי לשעבד את כל היקום למלכותו יתברך. מה שאין כן הלומדה ללא יראת שמים אלא כחכמה בעלמא, הפסדו גדול משכרו, להיותו מנתק ומפריד בין התורה לפנימיות שבה שהיא אורו יתברך, שמותיו של הקדוש ברוך הוא, ומונע שישתלח אותו אור להתפשט על כל פרטי הבריאה שזה בעצם תכלית רצונו יתברך ותנאי הסכמתו להוריד את תורתו לתחתונים.
ומה שאמרו: לעולם יעסוק האדם בתורה שלא לשמה שמתוך שלא לשמה יבוא לשמה, היינו בשואף להגיע ללשמה, אלא שאין עדיין הדבר בכח טהרת כוונתו, לזה עצת חכמים לעסוק מקודם אף שלא לשמה, אולם לרואה בתורה כתכלית ללומדה כייתר החכמות, על כזה נאמר בחז"ל דברים חמורים: נוח לו שנהפכה…
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5