יד. עִקַּר הַתַּחֲנוּנִים וְהַתְּפִלָּה צָרִיךְ שֶׁיִּהְיוּ עַל אֱמוּנָה – ספר עקבתא דמשיחא

וְלָכֵן חִיּוּב גָּדוֹל עַל כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל לְהַאֲרִיךְ בַּאֲמִירַת אַהֲבָה רַבָּה, וּלְהִתְחַנֵּן וּלְבַקֵּשׁ מֵה' שֶּׁיָּאִיר עֵינָיו בְּעִנְיַן אֱמוּנָה וְהַבִּטָּחוֹן בְּהַשֵּׁם, וְיַדְרִיכוֹ בִּנְתִיבוֹתֵיהֶם, וְאָז יִזְכֶּה לוֹמַר "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ לְקַבֵּל עָלָיו עֹל אֱמוּנָתוֹ וּמַלְכוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, כַּמּוּבָא בַּסֵּפֶר הַקָּדוֹשׁ "דַּרְכֵי צֶדֶק", כִּי עִקַּר אֲרִיכוּת הַגָּלוּת בִּשְׁבִיל שֶׁאֵין מְכַוְּנִים כָּרָאוּי בְּאַהֲבָה רַבָּה וְעַיֵּן שָׁם, כִּי זֶה הַכַּוָּנָה צָרִיךְ כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל, וְאַף אִם לֹא כִּוֵּן בִּשְׁאָר מִזְמוֹרֵי הַתְּפִלָּה, אֲבָל מִזֶּה לֹא יִפְחַת חַס וְחָלִילָה, כִּי בָּזֶה תָּלוּי יַהֲדוּתֵנוּ, וְשָׁם יָכוֹל כָּל בַּר יִשְׂרָאֵל לְהִתְבּוֹדֵד עַצְמוֹ עִם ה', וְעִקַּר בַּקָּשָׁתוֹ יִהְיֶה עַל הָאֱמוּנָה, וּבְשָׁעָה שֶׁאוֹמֵר אָבִינוּ אָב הָרַחֲמָן רַחֵם עָלֵינוּ, יְכַוֵּן כִּי יִתְעוֹרֵר רַחֲמִים עֶלְיוֹנִים עַל נִשְׁמָתוֹ, וְתֵן בְּלִבֵּנוּ בִּינָה כִּי הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא יִתֵּן לוֹ בִּינָה לְהָבִין וּלְהַשְׂכִּיל כִּי אֵין שׁוּם מִקְרֶה בָּעוֹלָם, וְלֹא יִפֹּל לִבּוֹ מֵחֲמַת שׁוּם נִסָּיוֹן וְיִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנַת הַשֵּׁם, וִיבַקֵּשׁ שָׁם רַחֲמִים שֶׁיִּזְכֶּה לְקַבֵּל עַל עַצְמוֹ עֹל יִחוּדוֹ וֶאֱמוּנַת הַשֵּׁם בְּלֵב שָׁלֵם, וּבְאָמְרוֹ "שְׁמַע יִשְׂרָאֵל" יְכַוֵּן שֶׁמְּקַבֵּל עָלָיו וְעַל זַרְעוֹ אֱמוּנַת הַשֵּׁם בִּמְסִירוּת נֶפֶשׁ מַמָּשׁ.

וְיָצָאתִי קְצָת מִגִּדְרִי מֵעִנְיְנֵי זֶה הַחִבּוּר לְדַבֵּר בְּעִנְיְנֵי הָאֱמוּנָה, כִּי זֶה רֵאשִׁית וְעִקַּר כָּל הָעֲבוֹדוֹת, וְזֶה עִקַּר רְדִיפַת הַיֵּצֶר לְקָרֵר אֶת הָאָדָם מֵאֱמוּנָתוֹ חַס וְחָלִילָה, כִּי זֶה עִקַּר חֶבְלֵי מָשִׁיחַ שֶׁיִּצָּרְפוּ וְיִתְלַבְּנוּ יִשְׂרָאֵל הַקְּדוֹשִׁים בְּעִנְיַן הָאֱמוּנָה, וְאַתָּה יִשְׂרָאֵל בְּטַח בַּה' וְהִתְחַזֵּק בָּאֱמוּנָה, כִּי הַאִם יֵשׁ לָנוּ מָקוֹם לִבְרֹחַ וּלְהֵיכָן נִבְרַח רַק מֵה' אֶל ה', וּמַה נַּרְוִיחַ בְּאִם חַס וְחָלִילָה נַרְפֶּה וְנִתְרַשֵּׁל בֶּאֱמוּנַת ה' וַעֲבוֹדָתוֹ, כִּי אֵין הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא צָרִיךְ לָנוּ כְּלוּם וְלֹא לְשׁוּם נִבְרָא חַס וְחָלִילָה, רַק כֻּלָּנוּ צְרִיכִים לוֹ הֵן בָּזֶה וְהֵן בַּבָּא. וְאִם הָאָדָם מִתְרַפֶּה מֵעֲבוֹדַת הַשֵּׁם אוֹי לוֹ וְאוֹי לְנַפְשׁוֹ, כִּי בְּאִם יָבֹא זְמַנּוֹ לְהִפָּטֵר מִן הָעוֹלָם וְאָז אָנָה יִבְרַח לְעֶזְרָה, וּבַמֶּה יּוּכַל לְהַחְיוֹת נַפְשׁוֹ בְּעֵת הֵצֵר לוֹ, מַה שֶּׁאֵין כֵּן הָאִישׁ הַמַּאֲמִין יָכוֹל בְּכָל עֵת צָרָה וְצַעַר חַס וְחָלִילָה לְהִתְחַזֵּק בֶּאֱמוּנַת מַלְכֵּנוּ, כִּי יֵשׁ לָנוּ אָב רַחְמָן וּבַעַל הַחֶסֶד וּפַטְרוֹן גָּדוֹל כָּזֶה הַזָּן מְפַרְנֵס כָּל הַבְּרוּאִים וְכָל הָעֶלְיוֹנִים וְתַחְתּוֹנִים, וְאִלְמָלֵי חַס וְחָלִילָה יְצֻיַּר הֶעְדֵּר שִׁפְעוֹ עַל רֶגַע הָיוּ כָּל הָעוֹלָמוֹת בְּטֵלִים וּמְבֻטָּלִים, וְכָל דָּבָר הָעוֹבֵר עָלֵינוּ הַכֹּל הוּא טוֹב וַחֲסָדִים גְּדוֹלִים וַעֲצוּמִים דִּכְתִיב (תהלים נו, יא) בֵּאלֹקִים אֲהַלֵּל דָּבָר בַּה' אֲהַלֵּל דָּבָר וְדָרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ ז"ל (ברכות ס:) הֵן בְּמִדַּת הָרַחֲמִים וְהֵן בְּמִדַּת הַדִּין צְרִיכִים אֲנַחְנוּ לְהַלְּלוֹ וּלְשַׁבְּחוֹ וּלְבָרְכוֹ, כִּי אֵין אֲנַחְנוּ יוֹדְעִים עוֹד כַּמָּה נִסְיוֹנוֹת צָרִיךְ לַעֲבֹר עָלֵינוּ, וְעַד כַּמָּה וְכַמָּה יִתְחַזְּקוּ הַנִּסְיוֹנוֹת, לְכָךְ צָרִיךְ לְקַבֵּל עַל עַצְמוֹ הָאֱמוּנָה תָּמִיד כְּיָתֵד שֶׁלֹּא תִּמּוֹט לְעוֹלָם וָעֶד, וּלְהַתְמִיד בִּתְשׁוּבָה וּבִתְפִלָּה בֶּאֱמוּנָה וּבְשִׂמְחָה כֵּן נִזְכֶּה כֻּלָּנוּ יַחַד אָמֵן כֵּן יְהִי רָצוֹן.

הספר עקבתא דמשיחא – נסיונותיו ותפקידו של דור אַחֲרִית הַיָּמִים, היסורים, העוני, הבלבול, השקר והאמת, גלות, גאולה, הסתפקות.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לזכות כל ישראל החיים והמתים ולתיקון כל ישראל.

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5