——–
כמה א"כ יש להעריך כל מחשבה שבקדושה, שהרי בכל מחשבה קדושה שם נמצא האדם ונכלל בקדושה, אם זה במחשבות אמונה או בהרהורי תורה מתאחד האדם באותו רגע ביחוד ה' ובתורתו ונהפך למהות אחרת לגמרי, וזה דבר השווה לכל רגע ורגע, ואפילו בלכתו בדרך או בשעה שהוא פנוי ואינו יכול לעסוק בתורה ינצל רגעיו אלו לחשוב מאמונת ה' מיראת ה' ומאהבתו, שכל אלו מצוות עשה גדולות מאד התלויים במחשבה, והינם תדיריות (כמובא במ"ב בביאור הלכה בסעיף ראשון), וחכם לב יקח מצוות לחטוף ואפי' רגעים בודדים למחשבות אלו.
מובא בספר "טהרת הקדש" וכדבריו מובא ב"נפש החיים" שער א' פ"ו ומקור הדברים בזוה"ק:
ודע, כי עוד אמסור לך כלל גדול שיש שכל ומשכיל ומושכל, דהיינו כל אדם מישראל יש בו ניצוץ הקדוש שהוא הנקרא נפש המשכלת אשר שורשו אחוז בשמים ממעל, וזה הניצוץ שבגופו הוא מעט הכמות, ואינו אפילו אחד מאלפי אלפים ורבי רבבות נגד שרש הנשמה שבשמים ששם הוא גדולה בלי לשער בשכלנו, והנפש שבגוף אחוז כמו שלשלת האחוז בשרשו התחתון בקצה העליונה, וזה הסוד "יעקב חבל נחלתו".
ועיין באו"ח הקדוש (על הכתוב (דברים ד.) ואתם הדבקים בה' אלקיכם) "יעקב חבל נחלתו", ושורש זה הנפש הוא בשמים. וזה השורש שבשמים נקרא שכל, והנפש נקראת משכיל, והאור התלהבות והחשק והרצון והשתוקקות שיש לנפש לה' ולהתדבק בשרשו, זה האור היוצא נקרא מושכל, ובשעה שזה האור עולה למעלה מתחבר זה האור ונעשה שם אש לבת אש גדול אשר נרגש וניכר לכל מלאכי מעלה ונשמות העליונים, ובזה האור הנקרא מושכל מתקשר בשרשו, ואם האדם הוא מתוקן בנפש והוא במעלה אז השכל העליון חוזר ומשפיע למטה, ואז נאחזים בזה ומתדבקים בזה האור הרבה ניצוצי נשמות אחרים של צדיקים, ונשפע לכל אחד לפי ערך הזדככותו – אהבה ויראת שמים ומסירת נפש, כאמרם (מדרש שה"ש ה') פתחו לי פתח כחודו של מחט ואני אפתח לכם פתח כפתחו של אולם (ושורש הדברים תמצא בקיצור בשער הקדושה חלק ג' שער ד', ומכאן תוכל להבין הנכתב שם).
וכל שרשי הנשמות יש להם שרש אחד הנקרא "אילנא דחיי", כמובא בזוה"ק פ' מקץ (דף קצ"ג ע"א), והנשמה נקראת שמים כדאמרינן במסכת סנהדרין (דף צא:) "יקרא אל שמים מעל" (תהלים נח) זו נשמה, "ואל הארץ לדון עמו" זה הגוף, וזשה"כ (שם נג) "אלקים משמים השקיף", השקיפה הוא השתוקקות להשפיע, כי יותר ממה שהעגל רוצה לינק פרה רוצה להניק, והקב"ה משגיח משמים לשרש נשמות ישראל, אם יש משכיל נפש המשכלת שדורשת אלקים ויהא אפשר להשפיע לה השפעין דקדושה, אם כן בשעה שהקב"ה מביט לשורש נשמותיהם של ישראל, מביט העיקר בזה אם נמצא איזה משכיל בעולם שיש לו דעת לדרוש ולחפש אלקים, שזה עיקר הכל ושרש כל הבריאה ושרש כל נשמות ישראל.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5