——–
זהו בעצם סוד ההארה של הגאולה. הגאולה באה לגלות שמעולם לא היתה גלות! ! שהגלות היתה רק בבחינת "היינו כחולמים" – היה זה חלום, לא מציאות. ההסתכלות שנמצאים אנו בגלות פשוט איננה נכונה ואמיתית. "גלות" פירושו שחושבים שהקב"ה לא נמצא. מה הכוונה "שכינתא בגלותא"? עצם המחשבה שאנו חושבים שהקב"ה לא נמצא אתנו – זה גופא מצב שהשכינה נמצאת כביכול בגלות. אם אדם יאמין באמונה שלימה שהקב"ה נמצא היום כמו שהוא נמצא בזמן הבית, והוא נמצא בכל מקום בשווה – הרי שכלפיו לא תהיה שום גלות. זה גופא סוד הגאולה: לא לקרב את האדם לבורא, אלא לגלות שאין גלות! ! הגלות היא "ואנכי הסתר אסתיר פני מהם". המחשבה שיש מציאות של נפרד – זה גופא הגלות, כמו שאומר הבעש"ט. כאשר ישנה אמונה ברורה שאין הבדל של זמן, של מקום, ש"לית אתר פנוי מיניה", והוא מאמין באמונה שלימה שהקב"ה נמצא אצלו – אז הוא באמת קרוב אליו, וזו גופא הגאולה. סוד העבודה הוא, לקחת את המחשבה ולחבר אותה ראשית לאמונה הפשוטה בלי שום השכלה. להרגיל את המחשבה להאמין לקב"ה "כי הוא אמר ויהי". לא מצד שום הבנה, אפילו דקה מן הדקה, [כמובן, ישנה גם עבודה של הבנה, שהיא עבודה אחרת, אך איננו מתייחסים לכך כעת]. קביעות האדם באמונה הזו בלי שום השכלה, מעוררת את "היחידה" שבנפש, וזהו סוד הגאולה.יש את הגאולה הפרטית, והגאולה הכללית. את הגאולה הכללית הקב"ה יביא "בעתה", מתי שירצה. אבל את הגאולה הפרטית – ביד כל אחד ואחד לעבוד, והקב"ה בסוף יתננה לו מתנה, כשם שיתן את הגאולה הכללית. אבל ראשית כל צריך להבין מהי גאולה? מהי המציאות האמיתית? – קביעות של המחשבה באמונה בלי השכלה: יש בורא, יש נבראים ואין מציאות של "נפרדות". "אין עוד מלבדו" – אפילו בחללו של עולם, כמו שאומרים חז"ל. כלומר: אפילו היכן שנראה שיש חלל, שכביכול הקב"ה לא שם – אפ"ה אדם צריך להאמין באמונה שלימה שהקב"ה נמצא שם לגמרי כמו לפני החלל. ואף שזו סתירה מיניה וביה – זה לא משנה לי, אינני מעונין לדעת, אני מאמין! הקב"ה "לית אתר פנוי מיניה", "אתה הוא עד שלא נברא העולם, ואתה הוא משנברא העולם", והחלל אינו חוצץ כלום. אם אדם מאמין באמונה שלימה שאין מציאות של חלל – הריהו דבוק בקב"ה. ואין הכוונה שהחלל אינו קיים, אלא להאמין שהחלל עצמו הוא חלק מהנבראים של הקב"ה, ו"כח הפועל בנפעל", וממילא עצם החלל הוא לבוש שלו יתברך, "כהדין קמצא דלבושי מיניה וביה". נמצא שיש בורא, ויש חלל – ואפ"ה אין נפרדות. מה שאנו אומרים כאן זו סתירה מיניה וביה, ואף אחד לא מבין זאת, כמו שכתוב בקדמונים. אלא שלא צריך להבין זאת! אם מנסים להבין, נופלים באמת לחלל. צריך להאמין שיש בורא, להאמין שיש חלל שנברא ע"י הבורא, ולהאמין שהחלל והבורא אינם נפרדים. רבים וטובים ניסו להבין זאת, אבל אי אפשר להבין זאת, לא שייך להבין זאת. אבל שייך גם שייך להאמין בזה באמונה שלמה. כל הרהור ונסיון של הבנה – צריך להחזירו ל"אין", לגנוז אותו. יש לקבוע במחשבה את האמונה הגמורה הזו שלא יכולה להיות מציאות של נפרדות ממנו יתברך, אין כזה דבר! "כהדין קמצין דלבושי מניה וביה", "לית אתר פנוי מניה", "אין עוד מלבדו", אין! ! ! הקב"ה נמצא בכל! וכשיגיע האדם למדרגה זו באמונה, יזכה בעז"ה לדבקות הגמורה בקב"ה לנצח נצחים.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב המחבר שליט"א
בלבבי משכן אבנה – א
ספר זה בא להראות וללמד דעת כיצד יזכה האדם לדברי המס"י (פ"א) שכתב כי השלמות האמתי הוא רק הדבקות בו ית"ש
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5