——–
ומה שיש לנו לבאר הוא כיצד מייצבים את הדעת בזמנים חשוכים?
עבודת ה' נדרשת בכל מצב ובכל עת, וכמובא בשם האריז"ל: שאין לך יום ויום שעה ושעה הדומה לחברתה מיום בריאת העולם והלאה, וכן אינו דומה אדם לאדם אחר מיום שנברא העולם, ולכל אדם בכל עת ישנה עבודה מיוחדת ואין אדם אחר שיוכל לעשותה, וכן לא הוא בעצמו יוכל לעשותה בזמן אחר.
חוק זה הוא יסוד גדול בעבודת ה' המאירה את הדעת מבלי להיות נבוכה בקושיות ואמתלאות למיניהם, כגון, היום איני יכול להתפלל, היום איני יכול לעסוק בתורה מסבת טרדה מסויימת, או בתקופה זו איני יכול להתגבר על יצרי, או במצב נסיונות כאלו שאני נתון בהם לא תתכן אצלי מהלך המשך העבודה וכדומה.
והוא רמוז בדברי התורה הק':
"ועתה ישראל מה ה' אלקיך שאל מעמך" (דברים י, יב), הנדרש ממך לדעת מה ה' רוצה ממך, ממך דוקא לפי טבעיך ויצרך וכוחות נפשך, וכן מה הוא שואל ממך "עתה", עתה דוקא ולא בזמן אחר, לפי שלעולם יש לו יתברך דרישה ממך דוקא ועתה דוקא, לפי מה שאתה ולפי הנסיבות והתנאים שאתה נתון ומסובב בהם.
ובכן יש לאדם זמני עליה ואז הדרישה ממנו באופן אחר מבזמני הירידה, בזמני עליה צריך האדם להתאמץ להגדיל את מסירותו בעבודת ה' אחר שזו תקופה של הרגשת ערבות ומתיקות המנעימה את העבודה ועליו לנצלה בכל כוחו, ועליו לקחת בחשבון שימים אלו לא יתמידו לעולם, ובהחלט שימים אלו יחלפו ויבואו תחתם ימי ירידה והסתר, וכמה שיתייגע יותר בימי העליה הרשימו שישאר לו בימי הירידה יהא גדול יותר, ואילו יזלזל בימי העליה ויסתפק במועט ולא יתאמץ לנצל ימים אלה, הרי שבבוא ימי ההסתר הרשימו שישאר לו יהא מועט ביותר, והחושך יתגבר עליו בייתר שאת, וזו בהירות הדעת הנצרכת בתקופת העליה.
וכמו כן בתקופת הירידה נצרכת בהירות הדעת למאד לדעת מה תפקידו אז בימים של קטנות, להאמין כאמור שהעדר ההרגשים אינו מורה על אי שביעות רצון, ואדרבא זה עיקר עבודתנו היום לעבוד עם העדר הרגשים, ולהעריך כל פרט והתקדמות בעבודת ה', ובכל עמידה בנסיון לשמוח כמוצא שלל רב, להתעודד מהנצחונות ולהזהר מלהשבר מהכשלונות, וכמו כן בעידן ירידה להשתדל בכל כוחו לשמור על הקיים, לא לחפוץ לנסוע הלאה ולעלות, כי אז בראותו כי נבצר ממנו להתרומם יעזוב את עבודתו לגמרי, אלא יבין שבימים שכאלה עליו לאחוז במה שיש בכוחו.
ואם אינו יכול לעסוק בתלמוד, יעסוק במשנה, ואם גם לא במשנה יעסוק במקרא, ובדרשות חז"ל המחזקים ומקרבים לאהבת ה', העיקר שלא ירפה לגמרי, ובזה שיאחז ולא ירפה ממה שכן יש בכוחו, לא יאחזנו היאוש והשבירה, ובתום ימי החשך וההסתרה בנקל ישוב למקומו ומעמדו הראשון, כיון שלא התנתק לגמרי, כי זו האמת לאמיתה, שכהיום כל צעד קטן נחשב כאלף צעדים של דורות קודמים שחיו עם הרגשים ועם פחות נסיונות של גירויים ופיתויים לעומת מה שיש בזמנינו.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5