——–
וכתב עוד: "ובעבור הענווה תעלה על לבך מידת היראה, וכנאמר: "עקב ענווה יראת ה"' (משלי כב' ד'), כאן הסביר כפשוטו של המקרא, עקב – בסיבת הענווה תבוא ליראת ה', ואין זה סותר למה שאמרו חז"ל: מה שעשתה היראה עטרה לראשה עשתה הענווה עקב לסולייתה, ודרשו זאת מפסוק זה דמשמע איפכא, דיראה פחותה מהענווה, דהם דיברו על יראת העונש דודאי ענווה גדולה ממנה, אולם כאן איירי הרמב"ן ביראת הרוממות, ומוכח זאת מדבריו, שהרי בתחילת איגרתו דיבר על יראת העונש שהוא הגיהנום, ושם ציוה ליזהר מהכעס שכל מיני גיהנום שולטים בו, ואחר כך כתב דמיראת עונש זו תבוא למידת הענווה שהיא גדולה מיראת העונש, ואחר כך כתב ובעבור הענווה תעלה על לבך מידת היראה, והוא יראת הרוממות שהיא גדולה מהענווה, כמבואר בהמשך דבריו, כי תתן אל לבך מאין באת וכו' ולפני מי אתה עתיד וכו' לפני מלך הכבוד, שנאמר: "הנה השמים ושמי השמים לא יכלכלוך", ונאמר: "הלא את השמים ואת הארץ אני מלא נאום ה"' דהיינו יראת הרוממות.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5