——–
עד עכשיו היו דברינו בחלק העשה טוב, ועתה נבאר ענין עבודת הראשית וההחלטה לחלק ה"סור מרע".
ונקדים סיפור מהגמרא (נדרים ט' ע"ב):
תניא, אמר שמעון הצדיק: מימי לא אכלתי אשם נזיר טמא אלא אחד, פעם אחת בא אדם אחד נזיר מן הדרום, וראיתיו שהוא יפה עינים וטוב רואי, וקווצותיו סדורות לו תלתלים, אמרתי לו: בני, מה ראית להשחית את שערך זה הנאה? אמר לי: רועה הייתי לאבא בעירי, והלכתי למלאות מים מן המעין, ונסתכלתי בבבואה שלי ופחז עלי יצרי [ופירש"י: מתוך שראיתי צורתי כ"כ נאה, נתגבר עלי יצרי וביקש להביאני לידי מעשים רעים לטרדני מן העולם], וביקש לטרדני מן העולם, אמרתי לו: רשע! למה אתה מתגאה בעולם שאינו שלך, במי שהוא עתיד להיות רימה ותולעה, העבודה! [שבועה!] שאגלחך לשמים. מיד עמדתי ונשקתיו על ראשו, אמרתי לו: בני, כמוך ירבו נוזרי נזירות בישראל.
ומבואר שם בגמרא משמעון הצדיק, מעולם לא היה אוכל אשם נזיר טמא, לפי שנזיר כשנטמא מתחרט על נזירותו ותוהה על הראשונות, שהרי צריך לספור מחדש ודומה הדבר לחולין בעזרה, כלומר קרבנותיו לא רצויין (עיי"ש בר"ן), אולם בנזיר זה לא היה לו לשמעון הצדיק חשש של תוהה על הראשונות, אחר שכל נזירותו התחילה לשם שמים, ולא כמו נזירים אחרים שאולי נוזרים מחמת כעס.
מסיפור זה למדנו עצה כיצד ניתן להפטר מהיצר הטורדני לעבירה מסויימת, והיא ההחלטה, "שבועה שאגלחך לשמים". ורואים אנו ששמעון הצדיק היה בטוח בנזירות שכזו שהיא נזירות מוחלטת שלא ניתנת לחרטה ולתהיה, ובשביל כך אכל מאשם נזיר זה.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5