יב. אחר שינהג בענווה לפחות בחיצוניותו, יבוא לענווה אמיתית וליראת ה'

דף הבית ספרי קודש אונליין ספר בים דרך - במדבר יב. אחר שינהג בענווה לפחות בחיצוניותו, יבוא לענווה אמיתית וליראת ה'
תוכן עניינים הצג

——–

וממשיך הרמב"ן: "וכאשר תנצל מן הכעס תעלה על לבך מידת הענווה", דאמנם מתחילה כשהנך סר מרע בלבד, ולפחות בחיצוניותך הנך מתנהג בענווה, אף שבאמת לבך עדיין מתנשא בקרבך להחשיב עצמך, אולם בכך שתתנהג תמיד לדבר בענווה ואפילו חיצונית – בסופו של דבר ממנה תבוא למידת הענווה גם בלבך, דהחיצוניות מעורר הפנימיות, אחר שסוף סוף זו כוונתך בהתנהגות ענווה בחיצוניות, ולא כוונתך לשם צביעות שיחשיבוך עניו דזה גרוע יותר מהגאוה, ולכך כיון שכוונתך מתוך שלא לשמה לבוא לשמה – תזכה שאז תתחיל להתבונן דבעצם יתכן ובני האדם חשובים המה ממך, העני והעשיר החכם והפחות חכם, כמבואר באיגרתו.

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בים דרך – בראשית

אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5

דילוג לתוכן