——–
וטעמו של הרמב"ן במצות "קדש עצמך במותר לך" שהינה הכרחית בפשט התורה הוא לב' סיבות, האחת היא כשהאדם ירא מן האיסור ולשם כך גודר ומסייג את עצמו גם בהיתר, מחנך עצמו לבלום ולכוף יצריו, מה שאין כן האדם הפרוץ בהיתר ללא בלמים, אינו מלומד לאיפוק, רגיל הוא לילך לאשר תוליכנו רוח תאוותו, אם כן מהיכן יקח כח לעצור בנפשו כשיגיע לאיסור עצמו, ובפרט בעריות, וכטעותו של דוד המלך כשנאמר לו שנסיונו יהיה בעריות – הרבה בהיתר כדי להשביע עצמו שיוכל לעמוד בנסיון האיסור, וקאמר בגמרא (סנהדרין קז ע"א) דאדרבא זו היתה טעותו – משביעו רעב מרעיבו שבע, ולכן הבין הרמב"ן שלא יתכן שלא תצווה תורה על כך, אחר שאין כאן תורת חסידות אלא חיוב שאי אפשר מבלעדיו.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5