——–
ובהיות שכל תכלית השמחה שתהא לעתיד, היא בזה שתרבה הדעת לדעת את ה' וכי מלכותו בכל משלה, ושאין שום טבע ומקרה בעולם – אפס זולתו, וזאת תכלית מחיית עמלק שתעשה על ידי הקב"ה, וכנאמר: "כי מחה אמחה את זכר עמלק", וזה בכח עבודתנו, וכנאמר: "מחה תמחה את זכר עמלק", אנו מצווים למחות כביכולתנו, והנשאר יגמור ה' בעדנו, ומחיית עמלק זו עשו מרדכי ואסתר בכך שראו לצוות לנו לראות את ניסי ה' גם כשמסובבים המה בדרך מקרה, שלשלימות זו נזכה לעתיד, ובכך נזכה לתכלית השמחה. ובכן דוקא חג הפורים שנועד לפרסם נס שנעשה במהלך סיבות חיצוניות, בו בעיקר מתבטאת משמעות ההכרה ב"אין עוד מלבדו", בו בעיקר מתכחשת ומתבטלת מן העולם הע"ז של אמונת כחי ועוצם ידי, וכמה שיותר נרבה בו בשמחה, נפרסם ביותר את גילוי ה', ונחשוף את מעטה הטבע העוטה על הבריאה, הרבה יותר מאשר כשנקום ונשמח בייתר חגינו: פסח, חנוכה, שבהם הניסים היו גלויים, ובהודאתם כאמור אין עדיין תכלית מחיית עמלק, ובכך אין אנו קולעים החץ ללב לבו של עמלק, להביסו תבוסה מוחלטת, וממילא אין זו תכלית השמחה, ורק בפורים מתקיימת המחיית עמלק, כי אז החץ נשלח ללב לבו של עמלק למחותו לגמרי, ובכך תלויה השמחה האמיתית והנצחית.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5