——–
ובזה גם תהא לנו ניחא על מה שמקשים העולם, היאך האדם מתקן בתשובתו את מחדלו מהימים שעברו ריקנים מתורה ומצוות, והלא אמנם בתשובתו מתחיל מעתה לשמור תורה ומצוות, אולם הרי היה מחוייב בהם גם קודם ללא שייכות עם היותו עתה בעל תשובה, ואם כן היאך יתוקנו בכך ימים שעברו? ולדברינו יובן, דאדם שמקיים תורה ומצוות מנערותו הרי ששבע רצון הוא מעצמו ושש הוא במעיו על היותו שלם בתורה ומצוות, אולם השב בתשובה מקיים מצוות לאחר ששב בשברון לב ובלב דואב, ודעתו חלשה על ימים ושנים שהלכו לו לריק, ונצרך הוא להתגבר על היאוש שמכרסם את התקווה לתיקון ולהתחדשות, שיום ולילה מקנן בלב השב לייאשו בגיל שכזה או במצב שכזה להתחיל התחלה חדשה, ועם כל זה משעבד לבו וכופהו להתחיל בבגרותו כתינוק שנולד. אם כן קושי זה יש בו כדי להשלים את החסר לו בשנים עברו, לפי שאמנם מתורה ומצוות שמקיים מעתה היה חייב בין כה גם אילו היה שומר מצוות מנעוריו, אולם לא היה נצרך לכפיית יצר ושעבודו בקושי כזה כמו עתה ששב באמצע ימיו.
וזה שייך גם לגבי השב בצעירותו, דכמו כן לבו נוקפו בייחס למי שמעולם היה עוסק בתורה ומצוות, שהנה מעתה נצרך הוא ללמוד כתינוק שנכנס לבית הספר, להתחיל את כל היסודות מחדש, וללמוד דברים פשוטים שתשב"ר יודעים אותם וכיוצא במיני מחשבות המחלישים את הדעת כידוע ומצוי אצל בעלי תשובה. כך שאפשר לומר שעיקר כח הנשמה לתקן את העבר הוא מפני המסירות נפש לאחוז בשאריות – יחסית – שתופס הבעל תשובה בייחס למי שתורתו אומנותו מילדותו, ובחוש רואים אנו בקושי של השב להתחיל בהתחלות קשות, שלגבי אחרים זהו כבר במהלך הרגלם, וגובר הוא על חלישות הדעת המתחוללת בקרבו לראות עצמו בפיגור נורא בייחס לאחרים, ועם כל זה לא להניח, שזהו על אותו רעיון של אחיזת שיורי מצוה, שהוא להתגבר כמו כן על חלישות הדעת המייאשת מלהתייחס לשיורי מצוה.
וכמובן שלבסוף רואה החוזר בתשובה שרק שקר ענה בו היצר הרע, שהנה לאחר שהתעקש, הספיק והשלים והתקדם באופן נפלא, ו"כאשר יסייע הקב"ה להבעל תשובה כאשר אין ידו משגת" כלשון הרבנו יונה, אולם בתחילה הקושי הינו בתוקף גדול.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5