——–
והוא הטעם שאמרו בגמרא (מגילה יד ע"ב): מדוע אין אומרים הלל בפורים? אמר רב נחמן, משום שהמגילה היא ההלל, בכוונה לא רצו חז"ל לתקן לנו הלל, ואף שבמגילה לא מפורש ההלל והשבח כמו אילו היינו משבחים על הנס בהלל עצמו, שהרי במגילה נסתר שם הנס ובודאי ביותר נסתר שם השבח לה', אלא כאמור דלא רצו חכמים לקלקל כוונת מרדכי ואסתר והיא שנודה ונשבח לה' דוקא מתוך מגילה המנוסחת בהסתר ולא בגילוי, להורות דהעיקר בפורים הוא ההודאה על הניסים שבאו בדרך צירוף מקרים, ולכן השאירו שהקריאה בציבור תהא אך ורק מגילה לבד הכתובה בדרך סיפור מקרים, ומתוך סיפור זה נקום ונכריז בשמחה – "אין עוד מלבדו", ובזה נעקור מהשורש את אמונת המקרה, ונעתיקו לאמונת ההשגחה.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5