——–
הנביא "מלאכי" נתנבא בחזון נבואה לדורנו, שייראה פרוץ ביותר, וכנאמר שם: "חזקו עלי דבריכם אמר ה' ואמרתם מה נדברנו עליך – אמרתם שווא עבוד אלוקים ומה בצע כי שמרנו משמרתו וכי הלכנו קדורנית מפני ה' צבאות". ומה עצתו שם של הנביא בזמן פרוע ופרוץ זה? "אז נדברו יראי ה' איש אל רעהו ויקשב ה' וישמע ויכתב ספר זכרון לפניו ליראי ה' ולחושבי שמו". העצה שתהא באותם ימים "להתלכד", ואפילו איש עם רעהו, ולהדבר בענייני אמונה וביראת שמים.
עצה נפלאה זו, שיצאה מפי ה' על-ידי נביאו מלאכי, נפלאה היא מאד. בחור בזמן רפיון כבין הזמנים ישמע לעצת ה', לתפוס בחור ירא ה' וסר מרע ויתחזקו זה מזה, וכמו כן לילך לשיחות מוסר מפי חכמים ויראי ה' שבדור, להתחזק ביראת שמים, והשומע לעצה זו בודאי תהא לו סייעתא דשמיא להנצל.
ונתבונן מה שכרו של המשתמש בעצה זו באחרית הימים – "ויקשב ה' וישמע", נורא! כביכול עוזב הקב"ה את כל עסוקיו ובא להקשיב לאותם שבאים ומתחזקים בתקופה קשה זו.
ולא עוד! אלא גם כותבם בספר הזכרון לפניו, המיוחד לרשום בו את יראי ה' וחושבי שמו.
ומה נעשה מרשימתם של אלו הכתובים בספר זה, הנקרא ספר הזכרון? אומר הגאון הצדיק הגר"י לוינשטיין זצוק"ל: הוא הנאמר במקום אחר – "והיה הנשאר בציון והנותר בירושלים קדוש ייאמר לו כל הכתוב לחיים בירושלים" (ישעיה ד' ג'). היכן כתוב "לחיים"? כתוב הוא באותו ספר הנאמר לעיל ברשימה של יראי ה' וחושבי שמו.
והלא אנו בתוקף נסיונות של אחרית הימים, נסיונות שגם האמוראים כעולא ור' יוחנן פחדו מהם ואמרו "ייתי ולא אחמיניה" (סנהדרין צו). ואילו אנו נבחרנו ונגזר עלינו – תרוויהו איתנהו – גם נבחרנו, שהרי בכך תהא מעלתנו נשגבה ביותר מכל הדורות, להיותנו חותמים את הגלות בנסיונות הקשים ביותר ובמצב הסתר פנים הקשה ביותר, ומאידך נגזר עלינו, בין נרצה או לא נרצה, לנחות בימים אלו בדור שכזה. וחובתנו לעשות את המוטל עלינו באמונה, ובכך נשלים את הגלות הארוכה.
הלא כל עיני הדורות הקודמים נשואות אלינו, מזמן משה רבנו ע"ה ויהושע והזקנים והנביאים וכו' וכו', לראות בנצחוננו ובסיום מאבקנו עם כח הרע – בהצלחה, לממש את ההבטחה "ואת רוח הטומאה אעביר מן הארץ". והלא הדבר תלוי בנו, דור המסיים את הגלות הנוראה, ושיפתח בעז"ה את הגאולה שתהא בקרוב בימינו, אמן.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5