——–
( מספר "תפארת למשה")
בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה שֶׁהוּא יוֹם הַדִּין כָּל אָדָם עוֹשֶׂה דִּין וְחֶשְׁבּוֹן הַנֶּפֶשׁ עַל הַשָּׁנָה שֶׁעָבְרָה, אֵיךְ עָבְרָה אֵלָיו וְכַמָּה הָיָה יָכוֹל לִקְנוֹת לְעַצְמוֹ יוֹתֵר תּוֹרָה וּמִצְווֹת בְּמֶשֶׁךְ כָּל הַשָּׁנָה, וּמִתְבּוֹנֵן בְּנַפְשׁוֹ אֵיךְ שֶׁבִּזְבֵּז הַשָּׁנָה וְלִבּוֹ נִשְׁבָּר בְּקִרְבּוֹ עַל שֶׁלֹּא נִצֵּל אֶת הַזְּמַן כָּרָאוּי, וּבְגֶשֶׁת הָאָדָם אֶל חֶשְׁבּוֹן הַנֶּפֶשׁ הַזֶּה, יֵשׁ לוֹ לִזָּהֵר שֶׁלֹּא לִפֹּל עַל יְדֵי זֶה בְּעַצְבוּת חַס וְחָלִילָה וְיִתְרַשֵּׁל עֲבוּר זֶה בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא, רַק אַדְרַבָּא מֵהַיּוֹם וְהָלְאָה יִתְחַזֵּק וִישַׁפֵּר מַעֲשָׂיו שֶׁשָּׁנָה הַבָּאָה יְהֵא יוֹתֵר טוֹב מִשָּׁנָה שֶׁעָבְרָה.
וְכָל זֶה אָמַר לְגַבֵּי עַצְבוּת, אֲבָל עֶצֶם הַדָּבָר שֶׁלִּבּוֹ שֶׁל אָדָם נִשְׁבָּר בְּקִרְבּוֹ בִּשְׁבִיל מַצָּבוֹ בַּעֲבוֹדַת ה' הוּא חָשׁוּב מְאֹד אֵצֶל הַבּוֹרֵא, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב הרה"ק מִבַּארְדִיטְשׁוֹב זַצַ"ל בִּקְדֻשַּׁת לֵוִי (ר"ה) עַל מַה שֶּׁאוֹמְרִים בִּתְפִלּוֹת יוֹם רֹאשׁ הַשָּׁנָה "בְּאֵין מֵלִיץ יֹשֶׁר", דְּטָמוּן בָּזֶה יְסוֹד גָּדוֹל בַּעֲבוֹדַת הָאָדָם בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה, שֶׁאֲפִלּוּ אִם אָדָם חָטָא, אֲבָל אִם עוֹשֶׂה חֶשְׁבּוֹן הַנֶּפֶשׁ וְלִבּוֹ נִשְׁבָּר בְּקִרְבּוֹ עַל מַה שֶׁחָטָא וּמְבַקֵּשׁ מִלְּפָנָיו יִתְבָּרַךְ שֶׁיִּמְחֹל לוֹ, וּמַכִּיר בְּשִׁפְלוּתוֹ וּמַרְגִּישׁ עַצְמוֹ כְּאֵין, זֶה עָצְמוּ זְכוּת הוּא לוֹ, וְזֶהוּ "בְּאֵין" – אִם אָדָם מַרְגִּישׁ עַצְמוֹ לְאֵין מֵחֲמַת שִׁבְרוֹן לִבּוֹ, זֶה גּוּפָא הוּא "מֵלִיץ יֹשֶׁר".
וְאֶפְשָׁר דְּזֶהוּ הַכַּוָּנָה בַּמֶּה שֶׁאוֹמְרִים בַּפִּיּוּט "וּנְתַנֶּה תֹּקֶף" אָדָם יְסוֹדוֹ מֵעָפָר וְכוּ' מָשׁוּל כַּחֶרֶס הַנִּשְׁבָּר", דְּהַיְנוּ אָדָם שֶׁהִגִּיעַ לְמַצָּב שֶׁלִּבּוֹ כְּבָר מָשׁוּל כַּחֶרֶס הַנִּשְׁבָּר, שֶׁלִּבּוֹ נִשְׁבָּר בְּקִרְבּוֹ מֵחֲמַת חֲטָאָיו, זֶהוּ גּוּפָא טָהֳרָתוֹ מֵחֲטָאָיו, דְּקַיְמָא לָן כְּלֵי חֶרֶס (עָפָר) שְׁבִירָתָן זֶהוּ טָהֳרָתָן, וְכַנַּ"ל דְּזֶהוּ גּוּפָא הַמֵּלִיץ יֹשֶׁר. וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב בְּסֵפֶר אִמְרֵי פִּנְחָס (עמוד ק' אות קעד) וְזֶה לְשׁוֹנוֹ, "בְּשֵׁם הָרַב ר' מֶענְדִיל מִפְּרִימִישְׁלָאן זַצַ"ל שֶׁכָּתַב דְּעִקַּר כַּוָּנַת הַמִּקְוֶה כְּלִי חֶרֶס שְׁבִירָתוֹ הִיא מְטַהֲרָתוֹ לְכָךְ צָרִיךְ לְשַׁבֵּר הַלֵּב וְהוּא עִקַּר הַטָּהֳרָה כִּי הָאָדָם הוּא כְּלִי חֶרֶס". וְכֵן אוֹמְרִים בְּשִׁיר הַיִּחוּד בְּלֵיל יוֹם הַכִּפּוּרִים "וְלֵב נִשְׁבָּר מִמִּנְחָה טְהוֹרָה, זִבְחֵי אֱלֹקִים רוּחַ נִשְׁבָּרָה. מִזְבֵּחַ אֶבְנֶה בְּשִׁבְרוֹן לִבִּי, וַאֲשַׁבְּרָה אַף רוּחִי בְּקִרְבִּי. שִׁבְרֵי רוּחִי הֵם זְבָחֶיךָ, יַעֲלוּ לְרָצוֹן עַל מִזְבְּחֶךָ".
וּכְעֵין זֶה הֵבִיא הפמ"ג בְּהִלְכוֹת רֹאשׁ הַשָּׁנָה (סימן תקצ"ב א"א ס"ק א) שֶׁשָּׁמַע מֵהַגָּאוֹן רַבֵּנוּ חַיִּים כֹּהֵן רַאפַּאפּורְט זַצַ"ל אב"ד דק"ק לֶבוֹב עַל מַה שֶּׁאוֹמְרִים בִּשְׁמוֹנֶה עֶשְׂרֵה בְּבִרְכַּת שׁוֹפָרוֹת "כִּי אַתָּה שׁוֹמֵעַ קוֹל שׁוֹפָר וּמַאֲזִין תְּרוּעָה וְאֵין דּוֹמֶה לָךְ", וְאָמַר כִּי שׁוֹמֵעַ הוּא מֵרָחוֹק וּמַאֲזִין הוּא מִקָּרוֹב, וְשׁוֹפָר הוּא קוֹל פָּשׁוּט בְּחִינַת צַדִּיק, וּתְרוּעָה הוּא בְּחִינַת בַּעַל תְּשׁוּבָה, וְעִם בַּעַל תְּשׁוּבָה כֵּיוָן שֶּׁלִּבּוֹ נִשְׁבָּר יוֹתֵר, לָכֵן מִתְנַהֵג עִמּוֹ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְחִינַת הַאֲזָנָה מִקָּרוֹב, וְאֵצֶל הַצַּדִּיקִים הוּא רַק בִּבְחִינַת שׁוֹמֵעַ, וּבִבְחִינַת הַנְהָגָה זוֹ "וְאֵין דּוֹמֶה לָךְ", כִּי מֶלֶךְ בָּשָׂר וָדָם אֵינוֹ מִשְׁתַּמֵּשׁ כְּלָל בְּכֵלִים שְׁבוּרִים, אֲבָל אֵצֶל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא לְהֵפֶךְ "קָרוֹב ה' לְנִשְׁבְּרֵי לֵב" (תהלים לד).
וּבֶאֱמֶת כֵּן הוּא בַּזֹּהַר הַק' בְּפָרָשַׁת יִתְרוֹ (פו ע"ב) "כָּל צְלוֹתָא דְּיִשְׂרָאֵל צְלוֹתָא, וּצְלוֹתָא דְּעָנֵי עִלָּאָה מִכֻּלְּהוּ, מַאי טַעֲמָא, מִשּׁוּם דְּהַאי סַלְקָא עַד כּוּרְסֵי יִקְרָא דְּמַלְכָּא וְאִתְעַטָּר בְּרֵישֵׁיהּ, וְקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא מִשְׁתַּבֵּחַ בְּהַהוּא צְלוֹתָא" (בְּתַרְגּוּם לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, כָּל תְּפִלַּת יִשְׂרָאֵל תְּפִלָּה, וּתְפִלַּת הֶעָנִי עֶלְיוֹנָה מִכֻּלָּם, מַה הַטַּעַם, מִשּׁוּם שֶׁזּוֹ עוֹלָה עַד כִּסֵּא כְּבוֹד הַמֶּלֶךְ וּמִתְעַטֶּרֶת בְּרֹאשׁוֹ, וְהַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא מִשְׁתַּבֵּחַ בְּאוֹתָהּ תְּפִלָּה).
וְהַזֹּהַר הַק' מַמְשִׁיךְ "מִשּׁוּם דְּמִסְכְּנָא קָרִיב לְמַלְכָּא יַתִּיר מִכֻּלְּהוּ, וּכְתִיב (שמות כב) וְהָיָה כִּי יִצְעַק אֵלַי וְשָׁמַעְתִּי כִּי חַנּוּן אֲנִי, וְלִשְׁאָר בְּנֵי עָלְמָא זִמְנִין דְּשָׁמַע זִמְנִין דְּלָא שָׁמַע, מַאי טַעֲמָא, מִשּׁוּם דְּדִיוּרֵיהּ דְּמַלְכָּא בְּהָנֵי מַאנֵי תְּבִירֵי, דִּכְתִיב (ישעיה נז) וְאֶת דַּכָּא וּשְׁפַל רוּחַ, וּכְתִיב (תהלים לד) קָרוֹב ה' לְנִשְׁבְּרֵי לֵב, (תהלים נא) לֵב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה אֱלֹקִים לֹא תִבְזֶה". (בְּתַרְגּוּם לְשׁוֹן הַקֹּדֶשׁ, מִשּׁוּם שֶׁהֶעָנִי קָרוֹב לַמֶּלֶךְ יוֹתֵר מִכֻּלָּם, וּכְתִיב וְהָיָה כִּי יִצְעַק אֵלַי וְשָׁמַעְתִּי כִּי חַנּוּן אֲנִי, וְלִשְׁאָר בְּנֵי הָעוֹלָם פְּעָמִים שֶׁשּׁוֹמֵעַ פְּעָמִים שֶׁאֵינוֹ שׁוֹמֵעַ, מַה הַטַּעַם, מִשּׁוּם שֶׁדִּיּוּר הַמֶּלֶךְ בְּאֵלּוּ כֵּלִים שְׁבוּרִים, דִּכְתִיב וְאֶת דַּכָּא וּשְׁפַל רוּחַ, וּכְתִיב קָרוֹב ה' לְנִשְׁבְּרֵי לֵב, לֵב נִשְׁבָּר וְנִדְכֶּה אֱלֹקִים לֹא תִבְזֶה).
וְעֶצֶם הַדָּבָר שֶׁאָדָם נִשְׁבָּר לִבּוֹ בְּקִרְבּוֹ כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶשְׁבּוֹן הַנֶּפֶשׁ, זֶה גּוּפָא הוּא סְגֻלָּה שֶׁיֵּצֵא דִּינוֹ לְכַף זְכוּת, וּכְמוֹ שֶׁכָּתַב הַמָּאוֹר וָשֶׁמֶשׁ בְּפָרָשַׁת שׁוֹפְטִים (עה"פ צדק צדק תרדוף) וְזֶה לְשׁוֹנוֹ, "וּבִפְרָטוּת בַּיָּמִים הַקְּדוֹשִׁים וְהַנּוֹרָאִים, אֲשֶׁר רָמְזוּ חֲזַ"ל (תנחומא משפטים ח) בִּזְמַן שֶׁיֵּשׁ דִּין לְמַטָּה אֵין דִּין לְמַעְלָה, שֶׁכַּוָּנָתָם שֶׁאִם הָאָדָם דָּן אֶת עַצְמוֹ, מִפְּנֵי אֲשֶׁר יִרְאֶה בְּעֵינָיו וּלְבָבוֹ יָבִין קֹצֶר עֲבוֹדַת בּוֹרְאוֹ, וּמִפְּנֵי זֶה יִדְכֶּה יָשׁוֹחַ וְיִכָּנַע לִפְנֵי ה', אָז אֵין דִּין לְמַעְלָה, שֶׁאֵין דָּנִין אוֹתוֹ לְמַעְלָה בְּמִדַּת הַדִּין, אֶפֶס מַכְרִיעִין אוֹתוֹ לְכַף זְכוּת". וּמִמֵּילָא פָּשׁוּט דְּזֶה שֶׁלִּבּוֹ נִשְׁבָּר בְּקִרְבּוֹ וְרוֹאֶה אֶת עַצְמוֹ שֶׁהוּא נֶחְשָׁב כְּאַיִן, לֹא יְהֵא זֶה מְעַכְּבוֹ מִלְּהַתְחִיל וּלְהִתְחַזֵּק מֵעַכְשָׁו, כִּי אַדְּרַבָּה זֶה גּוּפָא הוּא חָשׁוּב מְאֹד בַּשָּׁמַיִם, וְזֶה גּוּפָא הוּא הַתְחָלַת עֲבוֹדָתוֹ מֵחָדָשׁ.
בְּסֵפֶר אִמְרֵי פִּנְחָס (עמוד קכב) מֵבִיא דהרה"ק ר' פִּנְחָס מִקּוֹרִיץ זַצַ"ל אָמַר דְּאִם אָדָם עוֹשֶׂה עַצְמוֹ כְּאַיִן (אֶפֶס) אָז אֵין הַדִּינִים שׁוֹרִים עָלָיו, (דַּהֲרֵי אֵין עַל מִי לָחוּל קִטְרוּג כִּי הֲרֵי הוּא בְּעַצְמוֹ כְּאֶפֶס, וּכְמוֹ שֶׁהִסְבִּיר בְּאִמְרֵי פִּנְחָס פָּרָשַׁת וַיִּשְׁלַח וְזֶה לְשׁוֹנוֹ "כְּשֶׁאָדָם שָׁפֵל וְאַיִן, הוּא הַמְתָּקַת הַדִּינִים, כִּי דָּבָר שֶׁהוּא אַיִן אִי אֶפְשָׁר לַעֲשׂוֹת לוֹ שׁוּם דָּבָר לְהַכּוֹת לַחֲתֹךְ דָּבָר שֶׁהוּא אַיִן וְאֶפֶס"), וּבָזֶה מַסְבִּיר מַה דְּאִיתָא בְּמִדְרָשׁ שֶׁבְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה וְיוֹם הַכִּפּוּרִים נַעֲשִׂים יִשְׂרָאֵל בְּרִיָּה חֲדָשָׁה שֶׁנֶּאֱמַר עַם נִבְרָא וְגוֹ', דְּהָעִנְיָן הוּא כְּהַנַּ"ל, כִּי בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה אִיתָא בַּגְּמָרָא "כַּמָּה דְּכַיֵיף טְפֵי מַעֲלֵי", וְלָכֵן כְּשֶׁאָדָם בְּעַצְמוֹ כְּאַיִן אָז נִתְחַדֵּשׁ וְנַעֲשֶׂה כִּבְרִיָּה חֲדָשָׁה וּכְמוֹ בְּגַרְגִּיר שֶׁזּוֹרְעִים בַּקַּרְקַע דְּרַק כְּשֶׁנִּרְקָב אָז נִתְחַדֵּשׁ וְגָדֵל, כָּךְ הָאָדָם כָּל כַּמָּה דְּכַיֵיף טְפֵי נִתְחַדֵּשׁ בְּרוּחָנִיּוּת יוֹתֵר. (וְאֶפְשָׁר שֶׁזֶּהוּ הַכַּוָּנָה שֶׁל הַפַּיִט שֶׁאוֹמְרִים בְּרֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּאֶמְצַע קְדֻשָּׁה "וְעַמְּךָ תְּלוּאִים בִּתְשׁוּבָה לְהִתְיַחֵד וְכוּ', רַחֵץ בְּנִקְיוֹן כַּפַּיִם נְשׂוֹא לֵב אֶחָד, קוֹל שׁוֹפָר כָּפוּף כְּפוֹף לֵב אֶחָד").
וּכְעֵין זֶה כָּתַב הַבֵּית אַהֲרֹן (סוכות עמוד קלט) וְזֶה לְשׁוֹנוֹ "מֵאַיִ"ן יָבֹא עֶזְרִי, מִבְּחִינָה הַנִּקְרָא אַיִ"ן יָבֹא עֶזְרִי, וְזֶהוּ אֵי"ן מַזָּל לְיִשְׂרָאֵל, הַבְּחִינָה אֵי"ן הוּא מַזָּל לְיִשְׂרָאֵל".
הרה"ק הַפַּחַד יִצְחָק מִבִּאיָאן זַצַ"ל (בשלח תרומה) אָמַר עַל הַפָּסוּק "מַה תִּצְעַק אֵלָי" (שמות יד, טו), עַל יְדֵי בְּחִינַת "מַה" – כְּשֶׁאָדָם לִבּוֹ נִשְׁבָּר בְּקִרְבּוֹ בֶּאֱמֶת, אָז "תִּצְעַק אֵלָי" – אֵין שׁוּם מָסָךְ הַמַּבְדִּיל, וְהוֹסִיף שֶׁבֶּאֱמֶת שֶׁאֵין כְּלִי לְקַבֵּל הַשְׁפָּעוֹת הַקְּדֻשָּׁה כְּמוֹ לֵב נִשְׁבָּר וְשִׁפְלוּת רוּחַ.
בְּסִפּוּרֵי חֲסִידִים (מועדים ר"ה) מֵבִיא שהרה"ק רד"מ מִטְּשָׁארְטְקוֹב זַצַ"ל סִפֵּר שֶׁזְּקֵנוֹ הרה"ק ר' שָׁלוֹם פְּרָאבִּישְׁטֶ'ער זַצַ"ל כְּשֶׁהָיָה אֵצֶל חוֹתְנוֹ הרה"ק ר' נַחוּם מִטְּשֶׁערְנוֹבִּיל זַצַ"ל, אֵרַע פַּעַם שֶׁבְּעֶרֶב רֹאשׁ הַשָּׁנָה בְּמִנְחָה בִּזְמַן שֶׁר' נַחוּם מִטְּשֶׁערְנוֹבִּיל הִתְפַּלֵּל בְּהִתְלַהֲבוּת גְּדוֹלָה, כַּיָּדוּעַ מֵהַצַּדִּיקִים שֶׁבִּזְמַן הַמִּנְחָה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁל הַשָּׁנָה יְכוֹלִים לְהַעֲלוֹת כָּל הַתְּפִלּוֹת שֶׁל הַשָּׁנָה שֶׁעָבְרָה, וּפִתְאֹם בְּאֶמְצַע הַתְּפִלָּה נָפַל הר"ר שָׁלוֹם מֵהַמוֹחִין שֶׁלּוֹ וְלֹא הָיָה יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ לְהִתְפַּלֵּל וּמְאֹד נִשְׁבַּר לִבּוֹ שֶׁדַּוְקָא בִּזְמַן כָּזֶה יֶאֱרַע לוֹ כָּךְ, וּמִתּוֹךְ שִׁבְרוֹן הַלֵּב הִתְאַמֵּץ בְּכָל כֹּחוֹ לְהִתְפַּלֵּל וְלֹא יָכֹל עַד שֶׁלְּבַסּוֹף עָלְתָה לוֹ לְהִתְפַּלֵּל בְּקֹשִׁי גָּדוֹל כְּמוֹ אָדָם פָּשׁוּט, דְּהַיְנוּ רַק פֵּרוּשׁ הַמִּלּוֹת. לְאַחַר הַתְּפִלָּה נִגַּשׁ אֵלָיו ר' נַחוּם מִטְּשֶׁערְנוֹבִּיל וְאָמַר, בְּנִי עָשִׂיתָ הַיּוֹם רַעַשׁ גָּדוֹל לְמַעְלָה בְּהַמִּנְחָה שֶׁלְּךָ וְתֵדַע שֶׁהַתְּפִלָּה שֶׁהִתְפַּלַּלְתְּ בְּלֵב נִשְׁבָּר עָלָה לְמַעְלָה לְמַעְלָה, וְכַמָּה אַלְפֵי נְשָׁמוֹת נִדָּחוֹת הָיוּ לָהֶם עַכְשָׁו עֲלִיָּה עַל יְדֵי תְּפִלָּתְךָ.
וּכְעֵין זֶה מֵבִיא עוֹד בְּסִפּוּרֵי חֲסִידִים (שם) שֶׁהַבַּעַל שֵׁם טוֹב זַצַ"ל צִוָּה לְתַלְמִידוֹ הרה"ק ר' וָואלְף קִיצֶעס זַצַ"ל שֶׁיְּהֵא הַבַּעַל תּוֹקֵעַ אֶצְלוֹ וְלָכֵן עָלָיו לַעֲשׂוֹת הֲכָנוֹת עַל זֶה, וְכֵן עָשָׂה ר' וָואלְף וְלָמַד הַכַּוָּנוֹת עַל פִּי קַבָּלָה וְרָשַׁם לוֹ עַל נְיָר קָטָן רָאשֵׁי פְּרָקִים שֶׁיְּהֵא לוֹ הַכֹּל מוּכָן בִּזְמַן הַתְּקִיעוֹת וְהִנִּיחַ נְיָר זֶה בַּמַּחֲזוֹר שֶׁלּוֹ. אֲבָל לְהַבַּעַל שֵׁם טוֹב לֹא הָיָה נִיחָא לֵיהּ דָּבָר זֶה, וְסָמוּךְ לְהַתְּקִיעוֹת נֶאֱבַד נְיָר זֶה וְנִסָּה ר' וָואלְף לְחַפְּשׂוֹ וְלֹא מָצָא וְנִתְבַּלְבֵּל לְגַמְרֵי שֶׁהֵכִין עַצְמוֹ וְלָמַד כָּל זֹאת וְהַכֹּל נֶאֱבַד, אֲבָל מַה לַּעֲשׂוֹת שֶּׁצְּרִיכִים לִתְקֹעַ, לֹא הָיָה לוֹ בְּרֵרָה אַחֶרֶת וְנִגַּשׁ כָּךְ אֶל הַתְּקִיעוֹת בְּלִי הַכַּוָּנוֹת, וּבְלֵב נִשְׁבָּר הִתְחִיל לִבְכּוֹת וְכָךְ תָּקַע כָּל הַתְּקִיעוֹת. לְאַחַר הַתְּפִלָּה אָמַר לוֹ הַבַּעַל שֵׁם טוֹב מָשָׁל שֶׁיָּדוּעַ שֶׁבְּהֵיכַל הַמֶּלֶךְ יֵשׁ הַרְבֵּה חֲדָרִים וּכְדֵי לִפְתֹּחַ כָּל דֶּלֶת יֵשׁ מַפְתֵּחַ מְיֻחָד וְשׁוֹנֶה אֶחָד מֵחֲבֵרוֹ וְלָכֵן מַפְתֵּחַ שֶׁל דֶּלֶת זֶה אֵינוֹ פּוֹתֵחַ דֶּלֶת זֶה, אֲבָל יֵשׁ כְּלִי אֶחָד שֶׁפּוֹתֵחַ כָּל הַדְּלָתוֹת וּפוֹתֵחַ כָּל הַמַּנְעוּלִים הַקָּשִׁים וְהוּא הַגַּרְזֶן שֶׁהוּא שׁוֹבֵר אֶת הַדֶּלֶת, וְכֵן גַּם בְּזֶה הַכַּוָּנוֹת הֵן מַפְתְּחוֹת לַשְּׁעָרִים שֶׁלְּמַעְלָה וּלְכָל שַׁעַר כַּוָּנָה אַחֶרֶת, אֲבָל לֵב נִשְׁבָּר הוּא כְּמוֹ הַגַּרְזֶן שֶׁהוּא יָכוֹל לִפְתֹּחַ כָּל הַשְּׁעָרִים וְהַהֵיכָלוֹת כֻּלָּם.
וּבֶאֱמֶת כֵּן הוּא מְפֹרָשׁ בַּגְּמָרָא בַּבָּא מְצִיעָא (נט) "אָמַר רַב חִסְדָּא כָּל הַשְּׁעָרִים נִנְעָלִים חוּץ מִשַּׁעֲרֵי אוֹנָאָה". וּבְפֵרוּשׁ חִדּוּשׁ גְּאוֹנִים שָׁם מֵבִיא מֵרַבֵּנוּ בַּחְיֵי וְזֶה לְשׁוֹנוֹ "וְהַטַּעַם לְפִי שֶׁהַמִּתְאַנֶּה מִצְטַעֵר בְּיוֹתֵר וּמַחֲלִישׁ דַּעְתּוֹ וְלִבּוֹ נִכְנָע עַל צָרָתוֹ וּמִתְפַּלֵּל מִתּוֹךְ דַּאֲגַת לִבּוֹ בְּכַוָּנָה וְנִשְׁמָע".
וְלָכֵן מְאֹד מְאֹד יֵשׁ לְאָדָם לְהִתְעַצֵּם בַּעֲבוֹדַת הַיּוֹם וּבַהֲכָנַת לִבּוֹ עַל יְדֵי הִתְבּוֹנְנוּת כְּשֶׁעוֹשֶׂה חֶשְׁבּוֹן הַנֶּפֶשׁ אֵיךְ שֶׁעָבַר עָלָיו כָּל הַשָּׁנָה יוֹם יוֹם אֵיךְ הָיוּ הַתְּפִלּוֹת שֶׁלּוֹ שְׁאָר הַנְהָגוֹת שֶׁל כָּל הַיּוֹם, וּכְשֶׁמִּתְבּוֹנֵן בְּזֶה וְלִבּוֹ נִשְׁבָּר בְּקִרְבּוֹ אַל יִפֹּל בִּלְבָבוֹ לוֹמַר אֵיךְ אוּכַל לָגֶשֶׁת לְהִתְפַּלֵּל לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים, רַק אַדְּרַבָּה אֵצֶל הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא חָשׁוּב אָדָם כָּזֶה, וְזֶהוּ גּוּפָא הַמֵּלִיץ יֹשֶׁר שֶׁלּוֹ וּתְפִלָּתוֹ מִתְקַבֵּל עַל יְדֵי זֶה בַּשָּׁמַיִם וּמִמֵּילָא יֵשׁ לוֹ לְהִתְפַּלֵּל מִתּוֹךְ שִׂמְחָה. וּכְמוֹ שֶׁהֵבִיא בְּתוֹרַת אָבוֹת (עמוד קלד) מהרה"ק מִסְּלוֹנִים זַצַ"ל שֶׁהַסִּימָן לֵידַע אִם הִכְנִיעַ אֶת עַצְמוֹ בְּלֵב נִשְׁבָּר בֶּאֱמֶת לִפְנֵי הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, הוּא, דְּאִם מַגִּיעַ לוֹ אַחַר כָּךְ עַל יְדֵי הַשִּׁבְרוֹן לֵב שִׂמְחָה וְהֶאָרַת הַדַּעַת זֶהוּ סִימָן שֶׁהָיָה בֶּאֱמֶת.
וְיֵשׁ לְסַיֵּם בְּדִבְּרוֹת קָדְשׁוֹ שֶׁל הרה"ק ר' אַהֲרֹן מִקַּארְלִין זַצַ"ל בְּבֵית אַהֲרֹן (ר"ה עמו' קלג) וְזֶה לְשׁוֹנוֹ "אֲהוּבַי אַחַי, עִקַּר תַּכְלִית שֶׁל רֹאשׁ הַשָּׁנָה הוּא לַעֲשׂוֹת תְּשׁוּבָה וּכְפִי שֶׁדִּבַּרְנוּ, שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם, הַיְנוּ לְשַׁפֵּר הָעֲשִׂיּוֹת שֶׁעָשָׂה חַס וְחָלִילָה שֶׁלֹּא כַּהֹגֶן, וְעַל יְדֵי תְּשׁוּבָה אֲזַי זְדוֹנוֹת נַעֲשׂוּ כִּזְכֻיּוֹת, וְזֶה שַׁפְּרוּ מַעֲשֵׂיכֶם וְכוּ', וְהָעִקָּר שֶׁיָּבֹא מִן הַיִּרְאָה לִידֵי אַהֲבָה, וְלַעֲשׂוֹת כָּל דְּבַר מִצְוָה בְּשִׂמְחָה וְלֹא בְּעַצְבוּת חַס וְחָלִילָה, וּכְפִי שֶׁאָמַרְנוּ עַל הַפָּסוּק הָרוֹפֵא לִשְׁבוּרֵי לֵב וּמְחַבֵּשׁ לְעַצְבוֹתָם, הַיְנוּ מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ לֵב נִשְׁבָּר לִפְנֵי הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא בֶּאֱמֶת עוֹזֵר לוֹ הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא, הַיְנוּ שֶׁהוּא מְחַבֵּשׁ לְהָעַצְבוּת שֶׁלּוֹ, שֶׁיִּהְיֶה לִבּוֹ רַק שָׂמֵחַ וְטוֹב לֵב בַּעֲבוֹדַת הַבּוֹרֵא יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ".
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
נר לרגלי
הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5