——–
עוד מובא בספר "לקח טוב": ובעצם יש להבין, הרי שלומי אמוני ישראל מקימים המצות, לומדים ומתפללים, ומעשי המצות הרי מקדשים את האדם. מדוע, אפוא, אין הקדשה הבאה מן המצות מספיקה כדי לתת לאדם כח להתגבר על היצר הרע ולעמד בנסיונות? אומר ר' איצל'ה בלאזר זצ"ל. ששני תנאי יסוד חיבים להנחות את האדם בכל מעשה מצוה שהוא עומד לעשות, ובלעדיהם המצות לא תקדשנה את עושיהן. התנאי האחד הוא שיעשה לשם ה', כי כאשר הוא עושה כמצות אנשים מלמדה, אין למעשה המצוה שהוא עושה כח לקדש אותו. התנאי הנוסף הוא חובה לעשות את המצוה בשלמות.
ומוסיף הגאון ר' יצחק בלאזר צ"ל, שלזה נתכונו חז"ל (ויק"ר כט, ו) באמרם: "תקעו בחדש שופר (תהלים פא, ד) חדשו מעשיכם, שפרו מעשיכם". חדשו מעשיכם שיהיו כחדשים ולא "מלמדה" ! כאשר ישראל קבלו את התורה, בודאי לא שלט בהם כח ההרגל, ועשו את הדברים "לשמה" ממש. אלו האדם היה מקים את המצות כראוי, היתה ננסכת בו הקדשה ומסיעת לו להתגבר על מה שצריכים להתגבר. דבר זה טעון תקון אצלנו.
הענין השני, כאמור לעשות את המצות בשלמות כפי שראוי לעשותן. ועל כך יש לתן את הדעת בכל המצ"ות שנעשות על ידינו במשך כל היום, החל מהתפלה בבקר, ברכות הנהנין וברכת המזון, וכלה בלמוד כל הנוגע לאכות הלמוד, נצול הזמן וההתמדה. כמו כן יש לתן את הדעת לקביעות ללמוד המוסר ולתקון המדות, ולחדש ולשפר את היחסים שבין אדם לחברו. הדרך פתוחה בפני כל אחד ואחד, שכן עצת היצר הטוב תשובה ומעשים טובים הוא בהשג יד של כלם, ובפרט בחדש אלול, שאז צריך להיות נכר שהכל אחרת. וכאשר אדם ישתדל לקים את כל המצות כראוי ובמרץ כל מצוה תגרר, בעזרת ה', מצוה אחרת, וכך יעלה על הדרך להיות אדם אחר. ואז יש לקוות, שכאשר הקדוש ברוך הוא יראה שעלה על דרך חדשה, הוא יתחשב בדבר ויחתם אותו לחיים טובים.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
משפטי ישראל – על חגי ומועדי ישראל
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5