——–
כ"ב, א': אִם בַּמַּחְתֶּרֶת יִמָּצֵא הַגַּנָּב וְהֻכָּה וָמֵת אֵין לוֹ דָּמִים.
פֵּרֵשׁ רַשִּׁ"י : כָּאן לִמַּדְתָךְ תּוֹרָה: אִם בָּא (אָדָם) לְהָרְגְךָ – הַשְׁכֵּם לְהָרְגוֹ.
*(((בבא מציעא ס"ב ע"א. וראה בספרי הפוסקים, ראשונים ואחרונים (ספר "הצלה כהלכה", "דילמות רפואיות ופתרונן ההלכתי" ועוד) שהאריכו לדון בכל מיני מציאויות מה דינן, כגון להציל חיי חבירו על חשבון איבר שלו (שבד"כ לא יחוייב בדבר), או להציל חיי רבים במחיר חיי יחיד (שלרוה"פ רשאי וראוי, אולם אינו מחוייב בדבר), ועוד כהנה וכהנה דוגמאות רבות. ע"ש.))) חַיֶּיךָ קוֹדְמִים לְחַיֵּי חֲבֵרְךָ, וְאִם מִישֶׁהוּ עוֹמֵד בְּפָנֶיךָ לִגְזֹל מִמְּךָ אֶת חַיֶּיךָ הַגַּשְׁמִיִּים אוֹ *(((שהרי זה כל שכן, הואיל ו"גדול המחטיאו יותר מן ההורגו". ))) הָרוּחָנִיִּים – הַשְׁכֵּם לְעָצְרוֹ וּלְמָנְעוֹ בְּכָל מְחִיר, שֶׁאֵין דָּמוֹ אָדֹם יוֹתֵר מִשֶּׁלְּךָ, וְגַם לְךָ יֵשׁ אֶת הַזְּכוּת לְחַיִים לֹא פָּחוֹת מִמֶּנּוּ. וּמִי שֶׁבָּזֶה יָחוּס וִירַחֵם עַל הַשֵּׁנִי וְיִטְעַן שֶׁ"אֵינוֹ מְסֻגָּל לִפְגֹּעַ בַּשֵּׁנִי" – יִתָּכֵן וְיִצְטָרֵךְ לְשַׁלֵּם עַל כָּךְ בְּחַיָּיו, בָּעוֹלָם הַזֶּה אוֹ בָּעוֹלָם הַבָּא.
וְהִנֵּה, פְּעָמִים שֶׁמִּתְקַיֵּם בָּאָדָם ל"ע מַאֲמַר הַנָּבִיא: *(((מיכה ז', ו'.))) "אוֹיְבֵי אִישׁ אַנְשֵׁי בֵיתוֹ", שֶׁדַּוְקָא קְרוֹבָיו הֵם אֵלּוּ שֶׁמְּצֵרִים וּמְפֵרִים צְעָדָיו בַּעֲבוֹדַת ה', וּמְעַכְּבִים מִמֶּנּוּ אֶת הַתְּשׁוּבָה, וּבְמִקְרֶה שֶׁכָּזֶה אָמְרָה הַתּוֹרָה "חַיֶּיךָ קוֹדְמִין!", אִם כָּל הַזְּמַן תַּחְשֹׁב עַל הַהוּא, וְתִתְחַשֵּׁב בְּהַהוּא, וְתִתְפַּשֵּׁר בִּגְלַל הָהֵם – *(((נזיר נ' ע"א. וכמו שאמרו חז"ל (אבות א', י"ד): "אם אין אני לי – מי לי", וכי הם יצילו אותך מהעונש בעת פקודה? וכי זכותם תגן עליך ביום זעם ועברה? הלא אתה לבדך תישא! ))) תּוֹרָה מַה תְּהֵא עָלֶיהָ? לָכֵן זְכֹר כִּי *(((אמנם לא הותר לך להרוג ולרמוס סתם אחרים כי אתה רוצה את שלך, ולא כולם צריכים להשתנות בגללך או להתאים את עצמם אליך, אלא כללו של דבר: ראה לדרוש בטובת כולם, ושמור על נפשך מבלי להזיק לאף אדם. שדרכיה דרכי נועם וכל נתיבותיה שלום.))) חַיֶּיךָ קוֹדְמִין, *(((יחזקאל ג', י"ט.))) וְאַתָּה אֶת נַפְשְׁךָ הִצַּלְתָּ.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב דוד רחימי שליט"א
דובב שפתי ישנים
על פרשת השבוע
יכיל בקרבו הגיגים ופנינים יקרים, הליכות הלכות ומוסרים, את הלב מעוררים,
לתשובה ולמעשים, העולים ונלמדים, מדבריו הטהורים, ופירושיו המאירים,
על חמשת החומשים, של גדול המפרשים רבינו שלמה יצחקי – רש"י ז"ל.
ונלווה בכתובים, "דובב מישרים", באור הדברים, ומקור המאמרים.
נתחבר בעזרת ה' יתברך – מאתי דוד רחימי יצ"ו – חולון יע"א
שנת "יראת ה' אלמדכם" (תשע"ב) לפ"ק
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5