——–
לכאורה יש להבין, בתפילתנו בברכות השחר מבקשים אנו: "ותרגילנו בתורתך", משמע שההרגל הינו דבר חיובי, והרי ההרגל הוא רעה שאין כמוה – מצות אנשים מלומדה?!
אלא, ניקח לדוגמא את מצות השבת, וכי מי עולה על לבו להדליק אש בשבת או לנסוע בשבת, או כמו כן למשל במצות הצדק והיושר, וכי מי עולה על לבו לגנוב מחבירו את כספו, בכגון אלו אין בחירה לאדם לגנוב או לא לגנוב אלא מוחלט אצלו, לא לגנוב! וכן אין לו בחירה ליסוע בשבת או לא ליסוע, מוחלט אצלו, לא ליסוע בשבת! אולם "מורגל" הוא בכך לנצח ולאסור איסר על נפשו בדברים שכאלו מבלי שתוקדם לחימה לנצחון זה.
וזאת משום שהוחק איסור זה על לוח לבו בהחלטיות גמורה, שבשום אופן שבעולם לא יעשה מעשה רע שכזה, ודחה את יצרו בב' ידיו דחייה גמורה ומוחלטת מבלי לבוא עמו בטוען ונטען.
ובכן יש לנו לחקור, האם דרך זו היא טובה בעיני ה' או לא, דמצד אחד הנהגה זו טובה שהרי האדם חקק בעצמו בהחלטיות שלא לעשות מעשה שכזה עד שנהפך לו לטבע, אולם מאידך נתבונן דיש ריעותא בהנהגה כזו, לפי שאין האדם זוכר כלל שמקיים בכך את רצון ה', ואינו חש בעבדות המקום בקיום מצוה זו, ולא ידע ולא ירגיש האדם כלום בקיומה או בביטולה.
צא וראה! רבים הם השומרים שבת כהלכתה מתוך הרגלם, מבלי שיזכרו במשך השבת מה משמעותה ומה טעם ציוויה, וכמו כן בתפילין ובקיום מצוות אחרות.
אלא כאמור, לצד המעשי שבמצוות, יש לאדם להתרגל בהם ולהיות זריז וקל כצבי בקיומם, וכמו כן באיסורים שאסרה תורה, בוודאי יש להיות החלטי – חד משמעי באופן שלא יעלה על הדעת להכשל בהם, אלא שעליו ליזהר שלא יפגע הרגל זה של צד המעשי בכח "ההרגשה", שהוא הלב של המצוה.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5