——–
ובעצם ניתן להסביר דזהו ענין הנדרים.
הנה רואים אנו בחוש שאנשים נרתעים מלהפר נדרם או שבועתם במה שקבלו עליהם, ואפילו בדברי הרשות, ולכאורה יפלא, מדוע פחות נמנעים הם מלחטוא בדברים שהמה בלאו הכי מושבעים ועומדים, וכגון בכל חיובי התורה. הרי האדם מושבע ועומד מהר סיני לקיים את דברי התורה, והנה כשינדור האדם על ככר זו מלאוכלה, או על בהמה זו להקדישה, ישמר ויחרד לבלתי חלילה יפר נדרו, ואילו בייתר המצוות קל בעיניו יותר להפר חיוביו כלפי הבורא. וכמו כן יקל בעיניו לשמור נדרו אחר שכך קבל עליו, מאשר לשמור כל ענייני המצוות כשמירת הלשון שמירת העינים וכדומה.
והתשובה היא, כיון שבמה שנדר הרי שכך החליט בנפשו לקיים, ובשעת הנדר קיבל בהחלטה ובהכנה גמורה לקיים את אשר ברצונו לקיים, ובזה שבר כח יצרו וסלקו מעליו, מה שאין כן בשאר חיובי התורה, שאכן חייב הוא בהם כמו כל נדר, שהרי מושבע ועומד הוא, אמנם לא קבל בעצמו החלטה על עצמו לקיימם, ולכך כיון שאין ראשית טובה של החלטה אישית מצידו – הרבה מקטרגים עומדים בדרכו להקל ולסובב מעליו את חומר מחוייבותו כלפי בוראו.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5