——–
בפרשיות אלו אנו עוסקים בענין המרגלים, בחיצוניות הדברים נראה כי אכן התרשמו מאד מעוז גבורתם של הנפילים והענקים, ונפל לבם באמונה והפילו את לב אחיהם, אולם חז"ל מגלים לנו, ששורש הדברים היה אחרת לגמרי, דבאמת אמונתם של המרגלים היתה חזקה ובפרט שראו ניסים גלויים. וכמו שביאר זאת בספר "ישמרו דעת" להגאון ר"ד פוברסקי זצ"ל, דהמרגלים היו י"ב מרגלים, והנה מטיילים המה בכל ארץ ישראל לאורכה ולרוחבה, ועם כל הסכנה הנוראה הצפויה למרגל, הילכו י"ב אנשים יהודים בכל ארץ ישראל, ועוד נטלו משם פירות ענקיים מטובה של ארץ ישראל, והביאום עמהם, ולא מצינו שהלכו מחופשים אלא גבי מרגלים ששלח יהושע כדאיתא בתנחומא (שלח א') וברש"י ביהושע (ב' א'), אולם לא במרגלים ששלח משה, ואם כן ניסים גלויים נעשו להם, ואם כן היה להם להתחזק באמונה ביותר ולחזק את עם ישראל עמם, ולא לפחד כלל.
אלא מובא בזוהר (שלח דף קנח) וברמח"ל במסילת ישרים סוף פי"א, וכך מביא גם הרמב"ן, שהמרגלים הוציאו דיבת הארץ "מיראתם פן ימעט כבודם בכניסתם לארץ שלא יהיו המה הנשיאים לישראל ויעמדו אחרים במקומם".
ויתכן שאם לא זו היתה נגיעתם, אלא רק היראה והפחד מאותם ענקים וגבורים – לא היו נענשים כל כך, שהרי סוף סוף העין של האדם מביאתו לפחד ומפילה את לבבו, ומה יעשה אדם שהפחד והאימה השתלטו עליו? אלא פנימיותם היתה נגועה בכבוד, ועל אף אמונתם נתפתו לומר דברי כפירה, ולכך לא רצו חז"ל להסתפק בפשט הפסוקים ולהסביר כפשוטו שרק פחדו ונתייראו מגבורתם של העמלקים והנפילים, כי על זה לא יתכן שהיה הקב"ה מקפיד ומעניש כל כך להמיתם ולהוליכם במדבר עוד 40 שנה, אלא הבינו חז"ל, שבודאי יש כאן פגם הרבה יותר עמוק ושורשי שחמור הרבה יותר מכפי מה שנראה כלפי חוץ, והוא כאמור – נגיעתם בכבוד היא שהובילתם לכפירה.
ואפשר לומר יותר, דהאדם לא מודע לפנימיותו המקולקלת, ויתכן ונגיעה זו היתה עמוקה ונסתרת בלבבם מאוד, והוציאו דבה על הארץ לכאורה מתוך השתלטות הפחד עליהם, ולא ידעו דבעצם לולי הנגיעה היו בנקל משתלטים על הפחד ומתחזקים ומחזקים את אחיהם באמונה, וכל מה ששבר להם את אמונתם זה היה דוקא מפני שיסוד הדברים ועומקם היה מפני פנימיותם הנגועה בכבוד, ובשביל כך חפצו בשהייה במדבר, ובמילא לא התאמצו באמונה ובבטחון לסלק את פחדם.
הנה לנו לראות, דכאשר החיצוניות נפרצת, מורה הדבר על פנימיות רקובה שפרצה את החיצוניות, ואף שבחיצוניות מחמת המגבלות ישנו איפוק עדיין, וכמו במרגלים שבחיצוניות נראה שפחדו מהענקים, שהוא לכאורה טבעי, אולם התפרצות החיצוניות שמתפרצת לבסוף – מורה על הרס גדול בפנימיות שאינה מוגבלת וחופשית לחשוב כרצונה, שפעמים דרך החיצוניות מתגלה בכך עומק הפנימיות שהוביל לאותה התפרצות חיצונית, ופעמים שאינו מתגלה, ורק היודע תעלומות יודע מקור הנגע שהביא להתפרצות החיצונית המוסווית.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5