——–
באמת, הדברים הם פשוטים עד מאוד!! כל אחד מאתנו יודע את דברי חז"ל: "הרבה עשו כרשב"י ולא עלתה בידם" (ברכות לה ע"ב). ולמה לא עלתה בידם?
רשב"י בעצמו מגלה את הסוד. לפני פטירתו רשב"י מעיד הוא על עצמו (באידרא): "כל ימי בחד קיטרא איתקטרנא ביה בקוב"ה" – רשב"י מעיד על עצמו ש"כל ימיו" היה מחובר לקב"ה!
הרבה עשו ולא עלתה בידם. למה? כי באמת אין אדם בעולם המסוגל בכוחות עצמו לטפס בסולם העליה ולהצליח כמו שרשב"י הצליח, רק אם הקב"ה ירצה שיצליח! אם הקב"ה עושה – הוא יכול לעשות הכל! הוא יכול להפוך כל אדם לגדול הדור, אין שום מניעה. הקב"ה הוא כל יכול.
ומהי עבודתו של האדם? – להכניס את הקב"ה בלבו. "פתחו לי פתח כחודו של מחט, ואני אפתח לכם פתח כפתחו של אולם". מהו אותו "פתחו של מחט"? שפלות שיגיע ממנה לעצבות? שמחה שתביא אותו להוללות? איזה פתח על האדם לפתוח?
הפתח האמיתי שאדם צריך לפתוח בלבו, הוא להכניס את הקב"ה אל הלב! הן לשון חז"ל היא: "ואני אפתח לכם", לא שהקב"ה יושב בשמים, ומשם הוא פותח את הלב. אלא כאשר "פתחו לי פתח כחודו של מחט", כשמכניסים כביכול את הקב"ה בלב – אז "ואני אפתח" – מה שהכנסתם, זה גופא המפתח לפתוח. אדם הכניס את הקב"ה בלבו, הקב"ה מתחיל לפעול שם, בתוך נפשו.
זולת זה, אין לאדם כל סיכוי להצליח, חרף כל נסיונותיו הכנים להתקדם, כי הקב"ה לא נמצא בלבו! והרי "בכל יום ויום יצרו של אדם מתגבר עליו, ואלמלי הקב"ה עוזרו אינו יכול לו "! זוהי נקודה ברורה! יצרו של אדם חזק יותר מהאדם, ו"אלמלא הקב"ה עוזרו", אין לו את היכולת להתמודד איתו, בשום פנים ואופן!!
אבל חז"ל מגלים לנו כאן סוד גדול: הקב"ה עוזר לאדם!
אלא שאם האדם סבור שהקב"ה בשמים והוא על הארץ, א"כ נמשל הדבר לטיפות גשם היורדות מן השמים. נו, כמה כבר הוא יכול לקבל? אולי איזושהי השפעה קלושה, ותו לא. אבל כשאדם מאמין באמונה שלימה ש"צור לבבי וחלקי ה"', שהקב"ה נמצא בלבו, והוא חושב על זה יום ועוד יום: מהי התכלית? התכלית להיות קרוב לקב"ה. והיכן הקב"ה נמצא? – לא בחוץ, לא רק בשמים, הוא נמצא בלב!! – אם יעשה כך, הקב"ה אכן יעזרנו עזרה של ממש!! זוהי עדות מפורשת של הפסוק, כמו שאומרים חז"ל. אין כאן שום נקודת חידוש.
אלא שצריך לבסס את נקודת העבודה, להכניס את הקב"ה ללב, להאמין שהתכלית היא קרבת ה' ואח"כ להאמין שהקב"ה נמצא אצלו! ואף שאינו מרגיש בזאת, אך סוכ"ס, וכי בגלל שהוא לא מרגיש, המציאות משתנה?! אם יבוא עיוור ויכריז שאינו רואה שולחן, האם זה אומר שאכן אין שולחן? בודאי שיש שולחן, רק הוא – העיוור – לא רואהו!
זה שהקב"ה נמצא בכל מקום, אלו דברי חז"ל – "לית אתר פנוי מיניה" ועוד הרבה מאמרי חז"ל. ברור אפוא בלי שום צל של ספק שהקב"ה נמצא בלב של אחד ואחד!
ואיך מגלים שהקב"ה נמצא שם? אם יש לאדם אמונה בדברי חז"ל, והוא מאמין למה שאמרו שהקב"ה נמצא אצלו – הרי שבכוחו לגלות את הקב"ה בלבו, וכשהוא מגלה שהוא נמצא שם, מעתה יש לו מי שיעזרהו. אבל אם האדם מנסה לעבוד לבד, מובטח לו – ללא ספק – שלא יצליח! חז"ל הבטיחו לו זאת: "ואלמלי הקב"ה עוזרו אינו יכול לו". אין שום נקודה בעולם שאדם יכול להצליח בה לבדו!
זוהי נקודה ברורה! הקב"ה שם את האדם בעולם כמעט ללא כוחות. יש לו כוחות חלשים, שטחיים, אשר אינם מאפשרים לו לעמוד ולהתנגד כנגד הכוחות שעומדים מבחוץ. מהו אם כן הכח שיכול לעזור לאדם? רק הקב"ה! ואם הקב"ה נמצא בלב, "ה' ילחם לכם ואתם תחרישון"!
והיכן נמצאת הבחירה?
הבחירה היא להכניס את הקב"ה בלב. ה"פתחו לי פתח כפתחו של מחט" זו נקודת הבחירה של האדם. אין בחירה לאדם באמת להצליח להילחם, כי אין בידו האפשרות לעשות זאת, והקב"ה לא תובע מהאדם דבר שאינו יכול לעשותו. ומה כן תובעים ממנו? להכניס את הקב"ה בלבו, וזאת ע"י התבוננות ראשונה מהי תכלית החיים. ולהתחיל להאמין שהקב"ה נמצא אצלו בלב והוא עוזר לו מתוכו, לא מנקודה חיצונית בלבד.
הדברים הללו, מי שחי אותם – מבין עד כמה הם פשוטים, עד כמה הם לא מחודשים, ועד כמה הם מוכרחים מהמציאות, ולית כאן שום חידוש מדברי חז"ל כלל. אלא שהטעות היא, שהתרגלנו לחיות לבד, לחשוב לבד, לעבוד לבד, להלחם לבד.
לפעמים אדם הולך לאיזה רב, כדי לקבל ממנו דרכי עבודה. הוא חושב שאותו צדיק ישפיע לו כוחות. זאת בשעה שהיה לו ללכת לקב"ה ולקבל ממנו כוחות! לצדיק הולכים כדי לברר דרך בעבודת ה', אבל מי נותן כח להצליח? את הכח מקבלים אך ורק ממנו יתברך, ולא מזולתו! [אף שבודאי יש בחינה לקבל כוחות מן הצדיק, אולם זהו רק חלק דק בנפש,ובעיקר הנפש צריך לגלות את הכח לקבל ממנו ית"ש].
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב המחבר שליט"א
בלבבי משכן אבנה – א
ספר זה בא להראות וללמד דעת כיצד יזכה האדם לדברי המס"י (פ"א) שכתב כי השלמות האמתי הוא רק הדבקות בו ית"ש
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5