——–
א. אין שואלין בכלדיים (חוזין בכוכבים) שנאמר תמים תהיה עם ה' אלקיךובביצה (טז ע"א) ש"שמע קול צווחה בעיר ואמר מובטח אני שאין זה בתוך ביתי ועליו הכתוב אומר: "משמועה רעה לא יירא נכון לבו בטוח בה'" וכן לא היה הלל שומר מעות מיום לחברו (יומא לה ע"ב עי"ש כל המעשה). לכאורא הנהגות הלל שייכי לכל ישראל שהרי תלמידיו החזיקו אחריו (ביצה שם) אולם עיין שבת (קיט ע"א) על קצב ש"כל בהמה שהיתה נאה הניחה לשבת וזכה ל"שלחן של זהב משא י"ו בני אדם ועליו כל מיני מאכל וכל מיני מגדים ובשמים וא"ל "ברך המקום שזיכך לכך" (פסחים קיג ע"ב).
ב. אסור לנסות את ה', חוץ ממעשר מותר לנסות אם עשרתשלא כאומות העולם שכשיש להם דין "לובשים לבנים ומתעטפים לבנים ומגדלים זקנים" (שם). אולם עיין שהש"ר (פרק ז' ח') דאילו ידעו חנניה וחבריו שינצלו לא ניצולו וניצולו רק שנכנסו ע"ד שישרפו וכמו (ב"ר שישרפו וכמו (ב"ר פל"ח) שהרן נשרף דנכנס ע"ד שינצל. ובילקוט (רנ"ג א) איתא שצדיקים מובטחים שיעשה להם נס ונעשה להם וכמו כאן. וכן לגבי בנות צללפחד שבדרך הטבע לא ילדו אלא שבטוחות בצדקתם שיעשה להן נס לפי שצדקניות היו קב"ב קיו ע"ב רשב"ם ד"ה ומשני). (תענית ט ע"א).
ג. גם הבוטח בה' לא יהא יושב ובטל אלא ישתדל שנאמר ובכל משלח ידךוכן בכתובות (סז ע"ב) שהעני בטח שיביא לו הקב"ה בשר שמן ויין ישן ואז באה אחתיה דרבא שלא ראתהו תליסר שנין והביאה לרבא והאכיל לעני ושמא התם לא משום הביטחון. עי"ש. ועיין חולין (פד ע"ב): "לעולם יאכל אדם וישתה פחות ממה שיש לו וכו' ויכבד אשתו ובניו יותר ממה שיש לו שהן תלויין בו והוא תלוי במי שאמר והיה העולם". וביומא (עו ע"א) לגבי מ"ט לא ירד המן פ"א לכל השנה "מי שיש לו ארבעה וחמישה בנים היה דואג ואומר שמא למחר אין המן יורד וכו' ונמצאו כל ישראל מכוונים את ליבם לאביהם שבשמים וכו'" ובמדרשן "אדם לעמל יולד זכה לעמל תורה לא זכה לעמל מלאכה" והיינו שהפרנס ודאי תבוא והחילוק האם יצטרך להשתדל או לא. (שוח"ט קלו, כ).
ד. המשמיע קולו בתפילתו (ויכול לכוין בלחש) הרי זה מקטני אמנה (ברכות כד ע"ב).
ה. כל מי שיש בידו פת בסלו ואומר מה אוכל למחר הרי זה מקטני אמנה (סוטה מח ע"ב).
ו. משחרב בית המקדש, פסקו אנשי אמנהוהעושה כן נקרא מ"אנשי אמנה" (סוטה מח ע"ב) ועיין שבת (קיט ע"א) המעשה דיוסף מוקיר שבי ובסופו " פגע ביה ההוא סבא, אמר, מאן דיזיף שבתא פרעיה שבתא".עוד שם "עשירים שבאר ארצות במה הן זוכין א"ל בשביל שמכבדין את השבת" עי"ש מעשה בענין זה. (סוטה מח ע"א).
ז. אנשי אמנה אלו מי שזורע ובוטח שיצמיח לו ה' (ילקו"ש תהילים תרעד).
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב עקיבא משה סילבר שליט"א
שו"ת עם סגולה – חלק א
אסיפת תשובות ומכתבים בענינים שונים בהלכה ובאגדה
שהשבתי בהזדמנויות שונות – בחמלת ה' עלי
עם תשובות ממרן הגר"ח קניבסקי שליט"א
עקיבא משה בלאמו"ר הגאון רבי יצחק אייזיק שליט"א סילבר
קרית ספר תשע"ו
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5