הָאָדָם הֲרֵי הוּא מָלֵא טָעֻיּוֹת הַנּוֹבְעוֹת מִנְּגִיעוֹת אִישִׁיּוֹת, וא"כ הֵיאַךְ יָבֹא הָאָדָם לָאֱמֶת בִּדְבָרִים הַנִּצְרָכִים שִׁקּוּל דַּעַת שֶׁל תּוֹרָה?

דף הבית ספרי קודש אונליין ספר נפשי בשאלתי חלק ב - שו''ת הָאָדָם הֲרֵי הוּא מָלֵא טָעֻיּוֹת הַנּוֹבְעוֹת מִנְּגִיעוֹת אִישִׁיּוֹת, וא"כ הֵיאַךְ יָבֹא הָאָדָם לָאֱמֶת בִּדְבָרִים הַנִּצְרָכִים שִׁקּוּל דַּעַת שֶׁל תּוֹרָה?
תוכן עניינים הצג

——–

כמה דרכים לכך:

א. העיקר הוא שירצה ויחפוץ באמת, כלומר שנקודת האמת תהא תמיד בחפצו ובחשקו להגיע אליה, ואז – לאחר מאמץ לבקש האמת אחר שהוא רצונו – יצליח לסלק הנגיעות מלבו. (ע"פ "המכתב מאליהו" ח"א, עמ' 140).

ב. יעשה לו רב, או חבר ירא שמים ואמיתי וישאלם את ספקו באופן שנוטה הדבר יותר לחובתו, כדי להרחיק לימודי הזכות עליו בסגנון ובאופן שאלתו כידוע שתלוי הוא מאד היאך שואלים את השאלה.

ג. עוד לימדנו הרב "מכתב מאליהו" (ח"א עמ' 149) שכל הנגיעות העצמיות נובעות משורש "הנטילה", שאוהב האדם עצמו וחפץ בנטילה ולא בנתינה, ולכן עצתו שם לרוצה לבוא להכרת האמת באמת, להסיר מלבו את מידת הנטילה, ולחזק את מדת הנתינה, ורק אז תתפתח בקרבו התענינות לאמת.

ולחזק את מדת הנתינה היינו בדרך מעשה חסד וצדקה, להרבות להתחסד עם זולתו, ועוד, ע"י מדת "ההסתפקות" יתחזק להיטיב לאחרים בהיות למוד לוותר משל עצמו לעצמו ולהסתפק במועט.

ומבלי מדת הנתינה כל מעשי האדם יהיו נובעים מהשקר, מהרצון והתאוה "ליטול", ליטול כבוד, ליטול ממון, ליטול שליטה ושררה וכיוצא.

ורק בדרך מדת הנתינה ממנה יגיע האדם לאמת לעבוד את קונו בשביל רצון קונו ללא נגיעות עצמיות.

אמת

——–

לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים

לזכות הרב המחבר

האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.

בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.

ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.

בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
נפשי בשאלתי חלק א – שו"ת

הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א

לפי רישיון  Creative Commons-CC-2.5

דילוג לתוכן