——–
כָּתַב הָרַמְבָּ"ם בַּסֵּפֶר "מוֹרֶה נְבוּכִים" (ח"ג פנ"ג):
כִּי תַּכְלִית כָּל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת כֻּלָּם הִיא לְהַגִּיעַ לְמִצְוַת עֲשֵׂה "וּלְדָבְקָה בּוֹ", וְזוֹהִי מַעֲלַת הָאָבוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁלֹּא הִסִּיחוּ דַּעְתָּם מִבּוֹרְאָם כָּל שְׁעוֹת הַיּוֹם וְהַלַּיְלָה.
וְיוּבְנוּ הַדְּבָרִים בְּיוֹתֵר עַל-פִּי דִּבְרֵי הָרַמְחָ"ל בִּ"מְסִלַּת יְשָׁרִים":
יְסוֹד הַחֲסִידוּת וְשֹׁרֶשׁ הָעֲבוֹדָה הַתְּמִימָה הוּא שֶׁיִּתְבָּרֵר וְיִתְאַמֵּת אֵצֶל הָאָדָם מַה חוֹבָתוֹ בְּעוֹלָמוֹ וְכוּ'. וְהִנֵּה מַה שֶּׁהוֹרוּנוּ חֲזַ"ל הוּא שֶׁהָאָדָם לֹא נִבְרָא אֶלָּא לְהִתְעַנֵּג עַל ה' וְלֵהָנוֹת מִזִּיו שְׁכִינָתוֹ שֶׁזֶּהוּ הַתַּעֲנוּג הָאֲמִתִּי וְהָעִדּוּן הַגָּדוֹל מִכָּל הָעִדּוּנִים שֶׁיְּכוֹלִים לְהִמָּצֵא. וּמְקוֹם הָעִדּוּן הַזֶּה בֶּאֱמֶת הוּא הָעוֹלָם הַבָּא וְכוּ' אַךְ הַדֶּרֶךְ כְּדֵי לְהַגִּיעַ אֶל מְחוֹז חֶפְצֵנוּ זֶה, הוּא זֶה הָעוֹלָם וְכוּ'. וְהָאֶמְצָעִים הַמַּגִּיעִים אֶת הָאָדָם לַתַּכְלִית הַזֶּה הֵם הַמִּצְווֹת וְכוּ'. וּכְשֶׁתִּסְתַּכֵּל בַּדָּבָר תִּרְאֶה כִּי הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא רַק הַדְּבֵקוּת בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא מַה שֶּׁהָיָה דָּוִד הַמֶּלֶךְ הָאוֹמֵר: "וַאֲנִי קִרְבַת אֱלֹקִים לִי טוֹב" (תְּהִלִּים עג) , וְאוֹמֵר: "אַחַת שָׁאַלְתִּי מֵאֵת ה' אוֹתָהּ אֲבַקֵּשׁ שִׁבְתִּי בְּבֵית ה' כָּל יְמֵי חַיַּי" (תְּהִלִּים כז) .
וְהִנֵּה מַה שֶּׁיֵּשׁ לְדַקְדֵּק בְּדִבְרֵי קָדְשׁוֹ, דְּמִתְּחִלַּת דְּבָרָיו מַשְׁמָע שֶׁזְּמַן הָעִדּוּן וּדְבֵקוּת הָאָדָם בְּבוֹרְאוֹ הוּא הָעוֹלָם הַבָּא, וְכִלְשׁוֹנוֹ: וּמְקוֹם הָעִדּוּן הַזֶּה בֶּאֱמֶת הוּא הָעוֹלָם הַבָּא, וְכָל הַמִּצְווֹת הִנָּם רַק אֶמְצָעִי לְהַגִּיעַ לָזֶה. וּמֵהֶמְשֵׁךְ דְּבָרָיו לָמַדְנוּ שֶׁאֶת הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּית שֶׁהִיא הַדְּבֵקוּת אֶפְשָׁרִי לִקְנוֹת כְּבָר בָּעוֹלָם הַזֶּה, וְכִלְשׁוֹנוֹ: הַשְּׁלֵמוּת הָאֲמִתִּי הוּא רַק הַדְּבֵקוּת בּוֹ יִתְבָּרַךְ, וְהוּא מַה שֶּׁהָיָה דָּוִד הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם אוֹמֵר: "וַאֲנִי קִרְבַת אֱלֹקִים לִי טוֹב", וְאוֹמֵר: "אַחַת שָׁאַלְתִּי וְכוּ' כָּל יְמֵי חַיַּי", וּבַקָּשַׁת דָּוִד הַמֶּלֶךְ הֲלֹא הִיא לְהִדָּבֵק בַּה' כָּאן בָּעוֹלָם הַזֶּה.
אֶלָּא כָּךְ הַדָּבָר:
וַדַּאי מְקוֹם הָעִדּוּן הָאֲמִתִּי הוּא הָעוֹלָם הַבָּא שֶׁשָּׁם יוֹשְׁבִים צַדִּיקִים וְנֶהֱנִים מִזִּיו הַשְּׁכִינָה, אֲבָל שָׁם הוּא בְּתוֹרַת שָׂכָר חֶלֶף הָעֲבוֹדָה שֶׁיָּגַע בָּהּ הָאָדָם בָּעוֹלָם הַזֶּה.
אוּלָם כְּדֵי לְהַגִּיעַ לָזֶה חַיָּב אָדָם לַעֲבֹד עַל כִּוּוּן זֶה כְּבָר בָּעוֹלָם הַזֶּה כְּפִי יְכָלְתּוֹ וּלְהִדָּבֵק בְּבוֹרְאוֹ. וּכְפִי שֶׁהִתְאַמֵּץ כָּאן לַעֲלוֹת בִּמְסִלַּת הַדְּבֵקוּת בַּה' – אָמְנָם בִּזְעֵיר אַנְפִּין וּבִיגִיעָה – יִזְכֶּה לָזֶה בָּעוֹלָם הַבָּא לְלֹא טֹרַח וּבְעִדּוּן רַב אֲשֶׁר "עַיִן לֹא רָאֲתָה".
וְהוּא הַמְבֹאָר בָּרַמְחָ"ל: מְקוֹם הָעִדּוּן הָאֲמִתִּי – "אֲמִתִּי" הַיְנוּ דְּבֵקוּת לְלֹא חֲצִיצָה, עַיִן בְּעַיִן, לְלֹא טֹרַח וּמַפְרִיעַ – הוּא הָעוֹלָם הַבָּא. אָמְנָם לִקְנוֹתוֹ הוּא רַק בָּעוֹלָם הַזֶּה, שֶׁיַּעֲבֹד כָּאן עַל נְקֻדָּה זוֹ שֶׁהִיא הַדְּבֵקוּת בְּבוֹרְאוֹ. וּמִדָּה כְּנֶגֶד מִדָּה יִזְכֶּה לָהּ לֶעָתִיד.
וּמַהִי מִצְוַת הַדְּבֵקוּת הַנִּדְרֶשֶׁת מֵאִתָּנוּ?
כָּתַב הָרָמָ"א בִּתְחִלַּת פֵּרוּשׁוֹ לַ"שֻּׁלְחָן עָרוּךְ", וּמְקוֹר דְּבָרָיו מֵהַרַמְבַּ"ם בְּסִפְרוֹ "מוֹרֵה נְבוֹכִים":
"שִׁוִּיתִי ה' לְנֶגְדִּי תָּמִיד" הוּא כְּלָל גָּדוֹל בַּתּוֹרָה וּבְמַעֲלוֹת הַצַּדִּיקִים אֲשֶׁר הוֹלְכִים לִפְנֵי הָאֱלֹקִים, כִּי אֵין יְשִׁיבַת הָאָדָם וּתְנוּעוֹתָיו וַעֲסָקָיו וְהוּא לְבַדּוֹ בְּבֵיתוֹ כִּישִׁיבָתוֹ וּתְנוּעוֹתָיו וַעֲסָקָיו וְהוּא לִפְנֵי מֶלֶךְ גָּדוֹל, וְלֹא דִּבּוּרוֹ וְהַרְחָבַת פִּיו כִּרְצוֹנוֹ וְהוּא עִם אַנְשֵׁי בֵּיתוֹ וּקְרוֹבָיו כְּדִבּוּרוֹ בְּמוֹשַׁב הַמֶּלֶךְ. כָּל שֶׁכֵּן כְּשֶׁיָּשִׂים הָאָדָם אֶל לִבּוֹ שֶׁהַמֶּלֶךְ הַגָּדוֹל הַקָּבָּ"ה אֲשֶׁר מְלֹא כָל הָאָרֶץ כְּבוֹדוֹ עוֹמֵד עָלָיו וְרוֹאֶה בְּמַעֲשָׂיו, כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר: "אִם יִסָּתֵר אִישׁ בַּמִּסְתָּרִים וַאֲנִי לֹא אֶרְאֶנּוּ נְאֻם ה'". מִיָּד יַגִּיעַ אֵלָיו הַיִּרְאָה וְהַהַכְנָעָה בְּפַחַד ה' יִתְבָּרַךְ וּבוּשָׁתוֹ מִמֶּנּוּ תָּמִיד.
וְהַנִּרְאֶה שֶׁזּוֹ כַּוָּנַת מִצְוַת הַדְּבֵקוּת – שֶׁלֹּא לְהַסִּיחַ דַּעְתּוֹ מִבּוֹרְאוֹ. וְהוּא כְּלָל גָּדוֹל וְעֵצָה שֶׁלֹּא יֶחֱטָא הָאָדָם וְשֶׁיִּזְדָּרֵז בַּמִּצְווֹת בְּכָל כֹּחוֹ. וְיוֹתֵר מִזֶּה: מִצְוָה זוֹ כּוֹלֶלֶת אֶת מִצְוַת הָאֱמוּנָה, אֶת מִצְוַת הַבִּטָּחוֹן וְאֶת כְּבִישַׁת כָּל הַמִּדּוֹת הָרָעוֹת.
וּרְאֵה עָנְשָׁם שֶׁל יִשְׂרָאֵל כְּשֶׁשָּׁאֲלוּ "הֲיֵשׁ ה' בְּקִרְבֵּנוּ אִם אָיִן" (שמות יז, ז), וְהֵסִיחוּ דַּעְתָּם מֵהַדְבֵקוּת בּוֹ יִתְבָּרָךְ. וּבֵאֵר רַשִׁ"י עָלָיו הַשָּׁלוֹם: מָשָׁל לְאָב שֶׁהָיָה נוֹשֵׂא אֶת בְּנוֹ עַל כְּתֵפוֹ, וְכָל שֶׁהָיָה מְבַקֵּשׁ מֵאָבִיו בַּדֶּרֶךְ לְהָרִים וְלִתֵּן לוֹ הָיָה נוֹתֵן לוֹ. וּבְעוֹדוֹ עַל כְּתֵפוֹ שֶׁל אָבִיו, פָּגְשׁוּ בְּאָדָם אֶחָד וּשְׁאָלוֹ הַבֵּן לְאוֹתוֹ אָדָם: "הֲרָאִיתָ אֶת אָבִי הֵיכָן הוּא?" כְּשֶׁשָּׁמַע זֹאת אָבִיו הִשְׁלִיכוֹ לִבְנוֹ מֵעַל כְּתֵפוֹ וּפָגַע בּוֹ הַכֶּלֶב וּנְשָׁכוֹ. אָמַר: "הִנְּךָ עַל כְּתֵפַי וְכָל אֲשֶׁר שָׁאַלְתָּ מִמֶּנִּי נָתַתִּי לְךָ, וּלְבַסּוֹף הִנְּךָ שׁוֹכֵחַ אוֹתִי וְשׁוֹאֵל הֵיכָן אֲנִי?! הֲרֵינִי מַשְׁלִיכְךָ לַכְּלָבִים!" וְכֵן נֶאֱמַר בְּיִשְׂרָאֵל: כֵּיוָן שֶׁשָּׁאֲלוּ לְאַחַר כָּל הַנִּסִּים וְהַנִּפְלָאוֹת שֶׁנַּעֲשׂוּ לָהֶם: "הֲיֵשׁ ה' בְּקִרְבֵּנוּ אִם אָיִן", מִיָּד גֵּרָה בָּהֶם אֶת הַדֹּב: "וַיָּבֹא עֲמָלֵק".
הֲרֵי שֶׁהַשִּׁכְחָה מֵהַשְׁגָּחַת הַבּוֹרֵא עָווֹן הוּא, אֶלָּא שֶׁכְּלָל גָּדוֹל בְּיָדֵינוּ, דְּמִצְווֹת הַתְּלוּיוֹת בַּלֵּב קָשֶׁה לְקַיְּמָן הַרְבֵּה יוֹתֵר מִמִּצְווֹת מַעֲשִׂיּוֹת, שֶׁהֲרֵי רֹב הָעוֹלָם מַרְבִּים הֵמָּה בְּמִצְווֹת מַעֲשִׂיּוֹת וְאַף מִצְטַיְּנִין בָּהֶם, וְאִלּוּ בְּמִצְווֹת שֶׁבַּלֵּב וּכְגוֹן דְּבֵקוּת בַּה', אַהֲבַת ה', יִרְאַת ה', הָאֱמוּנָה וְהַבִּטָּחוֹן בּוֹ בְּכָל מַצָּב – מְעַטִּים מְאֹד הַמְקַיְּמִים אוֹתָם.
וְהָעֵצָה לָזֶה לְהָבִיא אֶת הַמִּצְווֹת שֶׁבַּלֵּב מִפְּנִימִיּוּת לְחִיצוֹנִיּוּת וְלַעֲשׂוֹת פְּעֻלּוֹת חִיצוֹנִיּוֹת הַמְעוֹרְרוֹת אֶת הַפְּנִימִיּוֹת. וּלְעִנְיָנֵנוּ, כֵּיצַד נָבִיא אֶת מִצְוַת הַדְּבֵקוּת שֶׁכֻּלָּהּ פְּנִימִיּוּת עֲמֻקָּה בְּתוֹךְ לִבּוֹ שֶׁל אָדָם, לְהִתְבַּטְּאוּת חִיצוֹנִית? הֱוֵי אוֹמֵר עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה.
וְאֶת זֶה דָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "וּלְעָבְדוֹ בְּכָל לְבַבְכֶם" – זוֹ תְּפִלָּה. וְאִם תֹּאמַר: וַהֲלֹא תְּפִלָּה הִיא "בַּפֶּה", וְכֵיצַד יְקַיֵּם בָּזֶה עֲבוֹדָה שֶׁ"בַּלֵּב", דְּהַיְנוּ: אַהֲבַת ה' וְיִרְאַת ה' שֶׁהֵן מִצְווֹת הַשַּׁיָּכוֹת לַלֵּב? אֶלָּא רַבּוֹתֵינוּ רָמְזוּ לָנוּ אֶת הַנַּ"ל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַיֵּם אֶת הַמִּצְווֹת שֶׁבַּלֵּב: אַהֲבָתוֹ, וְיִרְאָתוֹ, וְהַשִּׂמְחָה בּוֹ אִם לֹא עַל יְדֵי הִתְבַּטְּאוּת חִיצוֹנִית, וְהוּא בְּדֶרֶךְ תְּפִלָּה שֶׁהִיא בְּפִיו שֶׁל הָאָדָם. כִּי מִבַּלְעָדֶיהָ הֲרֵי שֶׁעוֹמֵד הָאָדָם כְּאֻמָּן הַבָּא לְבַצֵּעַ אֶת מְלַאכְתּוֹ לְלֹא כֵּלִים, הֲיִתָּכֵן?! כֵּן הוּא לְעִנְיָנֵנוּ: לְלֹא הַכְּלִי שֶׁהוּא הַפֶּה הַמְדַבֵּר וְהַמּוֹצִיא רִגְשֵׁי הָאַהֲבָה אוֹ הַבַּקָּשָׁה, הֲרֵי שֶׁהָאָצוּר בַּלֵּב יֵלֵךְ וְיִדְעַךְ וְלֹא יִשָּׁאֵר מִמֶּנּוּ מְאוּמָה.
וּבָזֶה יוּבְנוּ כַּמָּה תְּמִיהוֹת גְּדוֹלוֹת:
א. מַה שֶּׁהִקְשָׁה הַמַּבִּי"ט בְּסִפְרוֹ "בֵּית אֱלֹקִים": ג' תְּפִלּוֹת בְּכָל יוֹם הַחוֹזְרוֹת עַל עַצְמָן, וְכִי כְּבוֹד הַמֶּלֶךְ לָבוֹא אֵלָיו ג' פְּעָמִים בַּיּוֹם וּלְבַקֵּשׁ אֶת אוֹתוֹ חֵפֶץ?! אֵין לְךָ בִּזָּיוֹן וָקֶצֶף גָּדוֹל מִזֶּה! אֶלָּא מַסְבִּיר הַמַּבִּי"ט, וְכִיּוֵן לִדְבָרָיו הַסַּבָּא מִקֵּלֶם בְּסֵפֶר "חָכְמָה וּמוּסָר": כִּי מַטְרַת הַתְּפִלָּה אֵינָהּ בַּקָּשַׁת הַחֵפֶץ גְּרֵדָא, אֶלָּא מַטְּרָתָהּ לְהַקְנוֹת לָאָדָם אֶת מִצְוַת הַדְּבֵקוּת וְהַקֶּשֶׁר עִם בּוֹרְאוֹ לְבַל יִמּוֹט וַאֲפִלּוּ לֹא לְרֶגַע, וּלְכָךְ אָמְרוּ בַּגְּמָרָא (ברכות כא ע"א): הַלְוַאי שֶׁיִּתְפַּלֵּל הָאָדָם כָּל הַיּוֹם כֻּלּוֹ, כִּי בַּתְּפִלָּה מְבַטֵּא הָאָדָם בְּאֹפֶן חִיצוֹנִי אֶת מִצְוַת הַדְּבֵקוּת, וְזוֹ תַּכְלִית כַּוָּנַת מִצְוַת הַתְּפִלָּה, וּמִצְוָה זוֹ הֲלֹא אֵין לָהּ זְמַן מְסֻיָּם אֶלָּא מִצְוָתָהּ בַּיּוֹם וּבַלַּיְלָה.
וְלָכֵן כָּל כַּמָּה שֶׁנִּגָּשׁ הָאָדָם לְבוֹרְאוֹ וּמְבַקֵּשׁ עַל נַפְשׁוֹ וַאֲפִלּוּ אֶת אוֹתָהּ בַּקָּשָׁה, אֵין הוּא מָאוּס חָלִילָה, כִּי נַחַת רוּחַ גָּדוֹל יֵשׁ לוֹ לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּזֶה שֶׁאֵין אָנוּ מַסִּיחִין דַּעְתֵּנוּ מִמֶּנּוּ. וְכָל פַּעַם שֶׁאָנוּ נִזְכָּרִים בּוֹ הֲרֵי שִׂמְחָה לְפָנָיו, וּכְמוֹ שֶׁנַּאֲרִיךְ בָּזֶה בִּפְנִים הַסֵּפֶר בְּסִיַּעְתָּא דִּשְׁמַיָּא. וְכַמְבֹאָר לְעֵיל שֶׁתַּכְלִית כָּל הַמִּצְווֹת הִיא הַדְּבֵקוּת. הַמִּצְווֹת הֵן פְּעֻלּוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְהֵן לֹא הַתַּכְלִית אֶלָּא שֶׁדַּרְכָּן נַגִּיעַ לְמִצְוַת הַדְּבֵקוּת. וְכַמְּבוֹאַר בָּרַמְבָּ"ם דִּלְעֵיל, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ אֵלֶיהָ אֶלָּא רַק עַל יְדֵי פְּעֻלּוֹת חִיצוֹנִיּוֹת.
ב. מַה צֹּרֶךְ יֵשׁ בַּתְּפִלָּה, וַהֲלֹא הַכֹּל גָּלוּי וְיָדוּעַ לְפָנָיו יִתְבָּרַךְ וְיוֹדֵעַ כָּל הִצְטָרְכוּתֵנוּ?
אֶלָּא כַּנִּזְכָּר לְעֵיל: מִצְוַת הַתְּפִלָּה מַטְּרָתָהּ שֶׁנַּכִּיר וְנֵדַע שֶׁכָּל מַחְסוֹרֵנוּ מִתְמַלֵּא עַל יָדוֹ יִתְבָּרַךְ, וּכְדֵי לְהַשְׁרִישׁ יְסוֹד זֶה בְּלִבֵּנוּ לְבַל יִשָּׁכַח לָעַד תִּקְּנוּ לָנוּ לְהִתְפַּלֵּל וּלְבַקֵּשׁ עַל נַפְשֵׁנוּ תָּמִיד כְּדֵי לְהַרְגִּישׁ שֶׁאֵין כֹּחִי וְעֹצֶם יָדִי כְּלָל אֶלָּא הַכֹּל מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ. וְלָכֵן אַף שֶׁהַקָּבָּ"ה יוֹדֵעַ מַחְסוֹרֵנוּ, לוּלֵא מִצְוַת הַתְּפִלָּה הָיָה נִשְׁכָּח מֵאִתָּנוּ יְסוֹד זֶה.
ג. מֵאַחַר שֶׁנִּצְטַוִּינוּ עַל מִדַּת הַבִּטָּחוֹן וּלְהַשְׁלִיךְ כָּל יְהָבֵנוּ עָלָיו, הֲרֵי שֶׁיַּעֲשֶׂה בָּנוּ כִּרְצוֹנוֹ וְעָלֵינוּ לִבְטֹחַ בּוֹ שֶׁעוֹשֶׂה הַכֹּל לְטוֹבָתֵנוּ, וּמַה מָּקוֹם יֵשׁ לַתְּפִלָּה? כְּדֻגְמַת "מַה תִּצְעַק אֵלָי דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וְיִסָּעוּ", דְּהַיְנוּ: מַה תִּצְעַק וְתִתְפַּלֵּל אֵלַי, הֲרֵי יֵשׁ לָהֶם לְהִתְחַזֵּק בְּמִדַּת הַבִּטָּחוֹן וְלִנְסֹעַ.
אֶלָּא שֶׁאָמְנָם נִצְטַוִּינוּ עַל הַבִּטָּחוֹן, אוּלָם מַה יְּבַטֵּא אֶת הַבִּטָּחוֹן שֶׁל הָאָדָם בְּבוֹרְאוֹ לֵידַע שֶׁהַכֹּל מִמֶּנּוּ וְלִבְטֹחַ בּוֹ – הַתְּפִלָּה, שֶׁלּוּלֵא הִיא יִדְעַךְ בִּטְחוֹנוֹ וְיַחֲזֹר לְ"כֹחִי וְעֹצֶם יָדִי עָשָׂה לִּי אֶת הַחַיִל הַזֶּה". אֲבָל כַּאֲשֶׁר הָאָדָם מַקְדִּים תְּפִלָּה עַל כָּל פְּרָט וּפְרָט מַמָּשׁ, הֲרֵי זֶהוּ הַמַּזְכִּיר לָאָדָם אֶת בּוֹרְאוֹ. וּכְמוֹ שֶׁלִּמְּדוּנוּ חֲזַ"ל שֶׁיּוֹסֵף הַצַּדִּיק נֶאֱמַר בּוֹ: "וַיַּרְא אֲדוֹנָיו כִּי ה' אִתּוֹ", שֶׁהָיָה מַזְכִּיר שֵׁם שָׁמַיִם עַל כָּל שֵׁרוּת וְשֵׁרוּת שֶׁהָיָה מְשָׁרֵת לַאֲדוֹנוֹ שֶׁיְּהֵא מֻצְלָח וְשֶׁיִּשָּׂא חֵן בְּעֵינֵי אֲדוֹנוֹ. וּבָזוֹ הַתְּפִלָּה נַעֲשֶׂה הָאָדָם דָּבוּק בְּבוֹרְאוֹ וּמְקַיֵּם אֶת מִצְוַת הַדְּבֵקוּת שֶׁהִיא תַּכְלִית כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ כָּאָמוּר.
וְאָמְנָם מִצְווֹת חִיצוֹנִיּוֹת רַבּוֹת יֶשְׁנָן: צִיצִית, סֻכָּה, לוּלָב וְכוּ'. אֲבָל הַמִּצְוָה הַקְּרוֹבָה בְּיוֹתֵר לִהְיוֹת אֶמְצָעִי בֵּין חִיצוֹנִי לִפְנִימִי, דְּהַיְנוּ שֶׁאֵינָהּ פְּנִימִית מַמָּשׁ כְּאַהֲבַת ה' וְיִרְאָתוֹ הַתְּלוּיוֹת בַּלֵּב בִּלְבַד, וְגַם אֵינָהּ חִיצוֹנִית מַמָּשׁ הַתְּלוּיָה בָּאֵבָרִים כְּצִיצִית וּתְפִלִּין, אֶלָּא אֶמְצָעִית הַקְּרוֹבָה לִפְנִימִית – הֲרֵי הִיא הַתְּפִלָּה, שֶׁאָמְנָם נַעֲשֵׂית בְּאֵבָר חִיצוֹנִי שֶׁהוּא הַפֶּה וְהַדִּבּוּר, אֲבָל הִיא הַקְּרוֹבָה בְּיוֹתֵר לַלֵּב, וְכַנֶּאֱמַר (שיר השירים ה, ו): "נַפְשִׁי יָצְאָה בְדַבְּרוֹ" – לְהוֹצִיא אֶת הַנֶּפֶשׁ, דְּהַיְנוּ: אֶת רִגְשַׁת הַנֶּפֶשׁ הַפְּנִימִית הָרוּחָנִית אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל יְדֵי "בְדַבְּרוֹ".
"וַיְהִי הָאָדָם לְנֶפֶשׁ חַיָּה" (בראשית ב, ז) – תִּרְגֵּם הַמְתַרְגֵּם "לְרוּחַ מְמַלְלָא". מַעֲלַת הָאָדָם הִיא רַק בְּרוּחַ מְמַלְלָא, דְּהַיְנוּ כֹּחַ הַדִּבּוּר, כִּי הֲלֹא אֵין לְךָ יוֹתֵר דְּבֵקוּת וְקֵרוּב מֵהַתְּפִלָּה שֶׁבָּהּ אָדָם עוֹמֵד וּמֵשִׂיחַ עִם בּוֹרְאוֹ כַּאֲשֶׁר יְשׂוֹחַח בֵּן יָחִיד עִם אָבִיו אוֹהֲבוֹ. אִם כֵּן הֲלֹא הִיא הַמִּצְוָה שֶׁנֶּחְשֶׁבֶת חִיצוֹנִית וְהִיא הַקְּרוֹבָה לַמִּצְווֹת שֶׁבַּלֵּב יוֹתֵר מִשְּׁאָר הַמִּצְווֹת.
אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל: "דְּאָגָה בְלֶב אִישׁ יַשְׁחֶנָּה" (משלי יב, כה) וְדָרְשׁוּ בַּגְּמָרָא ( ): יְשִׂיחֶנָּה לַחֲבֵרוֹ. אָדָם שֶׁמֵּעִיק עָלָיו דְּבַר מָה, כַּמָּה יִכְפַּל צַעֲרוֹ וִיגוֹנוֹ כְּשֶׁאֵין לוֹ לְמִי לְבַטְּאֹת וְלִשְׁפֹּךְ אֶת מְרִי שִׂיחוֹ. וְכֵן מֵאִידָךְ: אָדָם שֶׁנִּזְדַּמֵּן לוֹ שִׂמְחָה וָאֹשֶׁר, מַה שָּׁוֶה לוֹ כְּשֶׁאֵין לוֹ לְמִי לְפָרֵט שִׂמְחָתוֹ וּלְשַׁתֵּף אֲחֵרִים עִמּוֹ, וְכִי יֵשׁ לְךָ אָדָם שֶׁשָּׂמֵחַ בְּשִׂמְחָתוֹ לְבַדּוֹ וּבַל יְעָרֵב אִישׁ עִמּוֹ?! הֲלֹא לֹא מִן הַיִּשּׁוּב הוּא…
וְכֵן אָדָם הַחוֹשֵׁק בַּחֲבֵרוֹ בְּחֵשֶׁק עָצוּם וְאַהֲבָתוֹ אֵלָיו כְּאַהֲבַת דָּוִד וִיהוֹנָתָן, מַה שָּׁוֶה לוֹ אִם לֹא יוּכַל לְשׂוֹחֵחַ הַחוֹשֵׁק עִם הַנֶּחֱשָׁק?! וְכִי יִסְתַּפֵּק בָּזֶה שֶׁאַהֲבָתוֹ לַחֲבֵרוֹ הִיא בְּלִבּוֹ בִּלְבַד, הֲלֹא נַפְשׁוֹ לֹא תָּנוּחַ וְתֶחֱלֶה חֳלִי הָאַהֲבָה, וְרַק בְּשִׂיחָה וּבְדִבּוּר פֶּה אֶל פֶּה, חוֹשֵׁק עִם נֶחֱשָׁק, שָׁב וְרָפָא לוֹ. אוֹ מֵאִידָךְ יִתָּכֵן שֶׁתִּדְעַךְ אַהֲבָתָם וְתִשָּׁכַח רֵעוּתָם מֵחֹסֶר הַקֶּשֶׁר שֶׁהוּא עַל יְדֵי הָרְאִיָּה וְהַדִּבּוּר. וְנִרְמְזוּ הַדְּבָרִים בְּמִלִּים קְצָרוֹת בְּדִבְרֵי הַ"חוֹבוֹת הַלְּבָבוֹת" (ש"ג פ"ב): "שֶׁתְּפִלָּה נִתְקְנָה לְהַחֲיוֹת סִימָנֵי הַשֵּׂכֶל" – עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה הָאָדָם מְחַיֶּה אֶת שִׂכְלוֹ, וְהָבֵן.
כֹּחַ הַדִּבּוּר מַתָּנָה נִפְלָאָה הוּא. הַדִּבּוּר הִנּוֹ הִתְבַּטְּאוּת הַנֶּפֶשׁ הָאוֹצֶרֶת בְּקִרְבָּהּ כֹּחוֹת רַבִּים לְמִינֵיהֶם: שִׂמְחָה, אַהֲבָה, יִרְאָה, קִנְאָה, שִׂנְאָה, דְּאָגָה וְעוֹד וָעוֹד, אֲשֶׁר מִבְּלִי אֶפְשָׁרוּת זוֹ תָּמוּת הַנֶּפֶשׁ בְּקִרְבָּהּ. הַדִּבּוּר מְבַטֵּא אֶת הַנֶּפֶשׁ. אָדָם נִכָּר בְּדִבּוּרוֹ: מִי שֶׁתַּאֲוָתוֹ לְמָמוֹן, הֲרֵי שֶׁלֹּא יִפְסֹק פִּיו מִלְּדַבֵּר בְּעִנְיְנֵי מָמוֹן. וּמִי שֶׁתַּאֲוַת נַפְשׁוֹ תּוֹרָה, הֲרֵי שֶׁבָּהּ יֶהְגֶּה יוֹמָם וָלַיְלָה. וְכֵן עַל זֶה הַדֶּרֶךְ. וְכֵן רְאֵה רַשִׁ"י ("בְּרָכוֹת" ה) עַל הַפָּסוּק (שמואל א, א, טו): "וָאֶשְׁפֹּךְ אֶת נַפְשִׁי לִפְנֵי ה'", וּמַה הִיא הַנֶּפֶשׁ? תְּפִלָּה. כִּי תְּפִלָּה הִיא הִתְבַּטְּאוּת הַנֶּפֶשׁ.
וּמֵעִנְיָן לְעִנְיָן עַד הֵיכָן כֹּחַ הַדִּבּוּר? "מָוֶת וְחַיִּים בְּיַד לָשׁוֹן". אוֹמֵר הֶחָפֵץ חַיִּים: רְאֵה עַד הֵיכָן כֹּחַ הַדִּבּוּר. אָדָם שֶׁיֵּשׁ בְּיָדוֹ בֶּהֱמַת חֻלִּין, הֲרֵי בְּאֶפְשָׁרוּתוֹ לַעֲשׂוֹת בָּהּ כִּרְצוֹנוֹ, לְשָׁחֲטָהּ, לֶאֱכֹל מִבְּשָׂרָהּ, וְלֵהָנוֹת מִמֶּנָּה בְּגִיזָה וַעֲבוֹדָה וְכוּ'. וְאִם יֹאמַר בְּפִיו: "הֲרֵי זוֹ עָלַי עוֹלָה" – בְּמִלִּים סְפוּרוֹת אֵלּוּ הָבָה וְנִרְאֶה מַה נִהְיָה מַצָּבָהּ שֶׁל בְּהֵמָה זוֹ:
אֲסוּרָה בְּגִיזָה וַעֲבוֹדָה; אָסוּר לְהָטִיל בָּהּ מוּם; חַיָּב לְשָׁחֳטָהּ כַּדִּין וְלֹא לְהַטְרִיפָהּ; וְדַוְקָא בָּעֲזָרָה, כִּי אִם לֹא כֵן יֵעָנֵשׁ מִדִּין שׁוֹחֵט קָדָשִׁים בַּחוּץ; צָרִיךְ לְהִזָּהֵר בְּמַחֲשַׁבְתּוֹ שֶׁלֹּא לְפַגֵּל בְּמַחֲשֶׁבֶת חוּץ לִזְמַנּוֹ וְחוּץ לִמְקוֹמוֹ כִּי יִתְחַיֵּב כָּרֵת; וְאִם אוֹכְלָהּ לְאַחַר זְמַנָּה נֶעֱנָשׁ וְעוֹד וָעוֹד; וְכָל זֶה מִכֹּחַ הַדִּבּוּר.
וְעוֹד: אָדָם נִשְׁבָּע בְּפִיו, חַיָּב לְקַיֵּם. וְהָעוֹלָם נִזְדַּעְזַע כְּשֶׁאָמַר הַקָּבָּ"ה: "וְלֹא תִשָּׁבְעוּ בִשְׁמִי לַשָּׁקֶר", הֲרֵי הַחֻרְבָּן שֶׁיָּכוֹל לִהְיוֹת בַּפּוֹגֵם פִּיו. וּמַה נַּאֲרִיךְ בִּפְגַם הַלָּשׁוֹן: לָשׁוֹן הָרַע, שֶׁקֶר, דְּבָרִים בְּטֵלִים.
וּמֵאִידָךְ: כְּשֶׁלְּשׁוֹנוֹ מַרְבָּה תּוֹרָה וְדִבְרֵי קְדֻשָּׁה, כַּמָּה מִתְקַדֵּשׁ כֻּלּוֹ! הֲרֵי מָוֶת וְחַיִּים בְּיַד לָשׁוֹן.
וְנַחֲזֹר לְעִנְיָנֵנוּ שֶׁתַּכְלִית כָּל הַמִּצְווֹת הִיא לְהַגִּיעַ לְמִצְוַת "וּלְדָבְקָה בּוֹ", כַּמְבֹאָר בָּרַמְבָּ"ם. וְכֵן הָרַמְבָּ"ן (סוף פרשת "בא") כָּתַב שֶׁזּוֹ תַּכְלִית כָּל הַתְּפִלּוֹת וְהַבָּתֵּי כְּנֵסִיּוֹת, שֶׁנִּתְכַּנֵּס כֻּלָּנוּ לוֹמַר לַה' יִתְבָּרַךְ: "בְּרִיּוֹתֶיךָ אֲנַחְנוּ".
הֲרֵי שֶׁבַּתְּפִלָּה נִתֶּנֶת לָאָדָם הָאֶפְשָׁרוּת לְבַטֵּא אֶת נַפְשׁוֹ לְבוֹרְאוֹ, וְזוֹ הַדֶּרֶךְ הַיְחִידָה לְהִשָּׁאֵר דָּבוּק בַּה' יִתְבָּרַךְ, כִּי מִבְּלִי זֶה יִשָּׁכַח ה' מִקֶּרֶב הָאָדָם עַל יְדֵי מְרוּצַת טִרְדוֹת הָעוֹלָם הָרַבִּים הָרוֹדְפִים מֵאֶחָד לְאֶחָד וְאֵין מַנִּיחִים לָאָדָם זְמַן וְיִשּׁוּב הַדַּעַת לַחְשֹׁב מִבּוֹרְאוֹ. וּבְחָכְמָתָם הַגְּדוֹלָה שֶׁל אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה רָאוּ שֶׁהַתְּפִלָּה הִיא הַדֶּרֶךְ הַיְחִידָה לְתַכְלִית הָאָדָם שֶׁעַל יָדָהּ בִּלְבַד יַגִּיעַ לְתַכְלִיתוֹ שֶׁהוּא הַדְּבֵקוּת, וְעַל כָּךְ סִדְּרוּ לָנוּ הַתְּפִלּוֹת ג' פְּעָמִים בְּיוֹם, וְאַף שֶׁבְּשֶׁל כָּךְ יִצְטָרֵךְ הָאָדָם לְהַפְסִיק בְּאֶמְצַע עֲסָקָיו וְטִרְדוֹתָיו וְיֵלֵךְ לְהִתְיַחֵד עִם בּוֹרְאוֹ.
וּרְאֵה כַּמָּה הַדָּבָר חִיּוּנִי וְנִצְרָךְ וְאִי אֶפְשָׁר בִּלְתּוֹ, שֶׁהֲרֵי כַּמָּה חָסוּ חֲכָמִים עַל טִרְחָא דְּצִבּוּרָא וְכֵן כַּמָּה חָסוּ עַל מָמוֹנָם שֶׁל יִשְׂרָאֵל וְעַל זְמַנָּם, וּבְכָל זֹאת בְּמִצְוַת הַתְּפִלָּה שֶׁחִיְּבוּנוּ אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה ג' פְּעָמִים בְּכָל יוֹם חַיָּבִים בְּנֵי אָדָם לַעֲזֹב מְלַאכְתָּם לְצֹרֶךְ תְּפִלָּה וְהִתְיַחֲדוּת עִם הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, כִּי מִבְּלִי זֶה אֵין מְקַיֵּם אֶת תַּכְלִיתוֹ וְלָמָּה לוֹ חַיִּים.
ד. הֵיאַךְ תְּפִלָּה מְבַטֶּלֶת גְּזֵרָה, וַהֲלֹא הַגְּזֵרָה לְטוֹבַת הָאָדָם עַל חֲטָאָיו וּפְשָׁעָיו וּמִלְּבַד תְּשׁוּבָה לֹא יְתֻקַּן חֶטְאוֹ?
ג' תְּשׁוּבוֹת לַדָּבָר, א. בְּכֹחַ הַתְּפִלָּה מְחַזֵּק הָאָדָם בִּטְחוֹנוֹ בַּה', שֶׁכֵּן בַּתְּפִלָּה מְבַטֵּא הָאָדָם אֶת תְּלוּתוֹ בְּכֹחוֹ הַבִּלְעָדִי שֶׁל הַבּוֹרֵא וְכַמְבֹאָר בַּתְּשׁוּבָה הַקּוֹדֶמֶת וּמִמֵּילָא – הֲרֵי סְגֻלַּת הַבִּטָּחוֹן הוּא: "וְהַבּוֹטֵחַ בַּה' חֶסֶד יְסוֹבְבֶנּוּ", וְכַיָּדוּעַ מִסְּגֻלַּת הגר"ח מִוּוֹלוֹזִ'ין הַמְפֻרְסֶמֶת, שֶׁכַּאֲשֶׁר תּוֹלֶה הָאָדָם בִּטְחוֹנוֹ בַּה' – אֵין עוֹד מִלְּבַדוֹ, וּמְבַטֵּל כָּל הַכֹּחוֹת מִבִּלְעֲדֵי ה', כֵּן יַעֲשֶׂה לוֹ ה' לְבַטֵּל מֵעָלָיו כָּל הַכֹּחוֹת לְבַל יִשְׁלְטוּ בּוֹ. אִם כֵּן זוֹ סְגֻלָּה… שֶׁהַבּוֹטֵחַ בַּה' יָבוֹא בִּשְׂכָרוֹ עַל כָּךְ שֶׁלֹּא יִשְׁלְטוּ בּוֹ שׁוּם כֹּחוֹת וְתִתְבַּטֵּל הַגְּזֵרָה מֵעָלָיו.
תְּשׁוּבָה ב. מוּבֵאת בְּסֵפֶר "הָעִקָּרִים" (מאמר יח) כְּשֶׁאָדָם מִתְפַּלֵּל לַה' בְּכָךְ הִנֵּהוּ מִתְעַלֶּה, שֶׁכֵּן בַּתְּפִלָּה מְחַדֵּשׁ הָאָדָם אֶת הַכָּרָתוֹ בַּה', וּבְכָךְ שֶׁמִּתְחַדֶּשֶׁת הַכָּרָתוֹ נֶהֱפָךְ הוּא לְאִישׁ אַחֵר שֶׁכֵּן הָאָדָם נִקְבָּע כְּפִי שִׂכְלוֹ וְהַכָּרָתוֹ, וּמִמֵּילָא כְּבָר אֵינֶנּוּ אוֹתוֹ הָאִישׁ שֶׁנִּגְזְרָה עָלָיו הַגְּזֵרָה… וְכֵן רָאִיתִי שֶׁכִּוֵּן לְדִבְרֵי בַּעַל הָ"עִקָּרִים" רַבִּי יְחֶזְקֵאל לְוִינְשְׁטֵיין, וְכָתַב כְּמוֹ כֵן בְּזֶה הַלָּשׁוֹן, עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה נֶהֱפָךְ הָאָדָם לְאִישׁ אַחֵר וּמִמֵּילָא מִתְבַּטֶּלֶת מֵעָלָיו הַגְּזֵרָה.
תְּשׁוּבָה שְׁלִישִׁית וְהִיא הָעִקָּר, בְּעֶצֶם זֶה שֶׁהָאָדָם מִתְפַּלֵּל וּבְכָךְ הֲלֹא מְחַדֵּשׁ וּמְחַדֵּד אֶת הַכָּרָתוֹ בַּה' בְּהַכָּרָה נוֹסֶפֶת זוֹ גּוּפָא הַתְּשׁוּבָה, וְלֹא עוֹד אֶלָּא שֶׁזּוֹ תְּשׁוּבָה בְּשָׁרְשָׁהּ, שֶׁכֵּן סִבַּת הַחֵטְא הוּא הֶעְדֵּר הַהַכָּרָה בַּה', אֵין אָדָם חוֹטֵא אֶלָּא אִם כֵּן נִכְנַס בּוֹ רוּחַ שְׁטוּת, הָאָדָם חוֹטֵא מִתּוֹךְ שֶׁאֱמוּנָתוֹ מְטֻשְׁטֶשֶׁת וְאֵין בְּכֹחַ הַכָּרָתוֹ לִרְאוֹת שֶׁהַבּוֹרֵא עוֹמֵד לְמוּלוֹ, וּמִמֵּילָא אֵין לוֹ יִרְאָה מִלַּחֲטֹא, אִם כֵּן זֶה הַמִּתְפַּלֵּל, הֲלֹא בְּכָךְ מְחַדֵּד אֶת הַכָּרָתוֹ בַּה' בְּיוֹתֵר, וּבְכָךְ מְטַפֵּל הוּא בְּסִבַּת וְשֹׁרֶשׁ הַגּוֹרֵם לוֹ לַחֲטֹא לְעִקָּרוֹ, שֶׁכֵּן מִכָּאן יִירָא מִלַּחֲטֹא יוֹתֵר מֵאֲשֶׁר קֹדֶם הַתְּפִלָּה אַחַר שֶׁאֱמוּנָתוֹ הִתְבַּהֲרָה לוֹ יוֹתֵר, וְאֵין לְךָ תִּקּוּן לְחֵטְא גָּדוֹל מִזֶּה, וּמִמֵּילָא אַחַר שֶׁתִּקֵּן הַחֵטְא בְּכָךְ תִּתְבַּטֵּל מֵעָלָיו הַגְּזֵרָה.
וְעוֹד, כָּל תִּקּוּן הַמִּדּוֹת שֶׁל הָאָדָם תְּלוּיִם בִּתְפִלָּתוֹ, וְכַמְבֹאָר בְּדִבְרֵי ר' יְחֶזְקֵאל לְוִינְשְׁטֵין זַצַ"ל: עִנְיַן תְּפִלָּה הוּא "מַלְכֻיּוֹת": עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה מִתְעוֹרְרִים בָּאָדָם הֶרְגֵּשֵׁי אֱמוּנָה וְהַשְׁגָּחָה וְקִרְבַת ה' בְּעָמְדוֹ בַּתְּפִלָּה. וְהַכָּרָה אֲמִתִּית בְּהֶרְגֵּשׁ הַלֵּב בְּ"מַלְכֻיּוֹת" בְּכֹחָהּ לְהָבִיא אֶת הָאָדָם לִהְיוֹת עֶבֶד ה' כָּרָאוּי וְלִשְׁמִירַת כָּל הַתּוֹרָה כֻּלָּהּ. שֶׁכֵּן אִם לֹא יְחֻדַּד אֵצֶל הָאָדָם מַה תַּפְקִידוֹ כְּעֶבֶד כְּלַפֵּי מַלְכּוֹ לְשֵׁם מַה יֵחָשֵׁב כִּיהוּדִי שֶׁכָּל מַהוּתוֹ עֶבֶד ה'. וְאִם יַחְדֹּר הֶרְגֵּשׁ מַלְכוּת שָׁמַיִם בְּקִרְבּוֹ, בָּטֵל כֹּחָם שֶׁל מִדּוֹת רָעוֹת, שֶׁהֲרֵי אִם יֵדַע הָאָדָם שֶׁהַכֹּל נַעֲשֶׂה בְּהַשְׁגָּחָה גְּמוּרָה וְאֵין כָּל אָדָם יָכוֹל לַעֲשׂוֹת לוֹ מְאוּמָה, בָּטֵל כֹּחַ הַמִּדּוֹת: קִנְאָה, שִׂנְאָה, תַּאֲוָה. הַגַּאֲוָה לֹא יִהְיֶה לָהּ בָּסִיס אִם יֵדַע שֶׁאֵין בְּכֹחוֹ לִפְעֹל מְאוּמָה וְאֵין עוֹד מִלְּבַדּוֹ, עַד כָּאן דְּבָרָיו.
וְהָרוֹאֶה בְּדִבְרֵי הָאֲרִ"י וְהָרַשָּׁ"שׁ וּבְיֶתֶר דִּבְרֵי הַמְקֻבָּלִים, יַעֲמֹד וְיִשְׁתּוֹמֵם כֵּיצַד כָּל עֲלִיַּת הָעוֹלָמוֹת וְתִקּוּנָם וְכָל תַּהֲלִיךְ תִּקּוּן הָעוֹלָם לַהֲבִיאוֹ עַל מְקוֹמוֹ בַּעֲלִיַּת נִיצוֹצֵי קֹדֶשׁ וְכוּ' וְכוּ' הוּא רַק עַל יְדֵי הַתְּפִלָּה, שֶׁבְּמִלִּים מֻעָטוֹת פּוֹעֲלִים גְּדוֹלוֹת וּנְצוּרוֹת. וְכַמּוּבָן שֶׁאַחַר כַּוָּנַת הַלֵּב הֵם הַדְּבָרִים. וְאָמְנָם לֹא יִסַּדְתִּי סֵפֶר זֶה דַּוְקָא עַל ג' תְּפִלּוֹת הַקְּבוּעוֹת שֶׁתִּקְּנוּ לָנוּ אַנְשֵׁי כְּנֶסֶת הַגְּדוֹלָה, שֶׁלָּזֶה צָרִיךְ טֹהַר הַמַּעֲשִׂים רַב וְהִתְקַדְּשׁוּת מְרֻבָּה וּמַאֲמָץ גָּדוֹל וְעָצוּם לְכַוֵּן בִּתְפִלּוֹת שִׁגְרָתִיּוֹת אֵלּוּ, אֶלָּא בְּעִקָּר מְבֻסָּס הַסֵּפֶר עַל חִזּוּק הָאֱמוּנָה בְּדֶרֶךְ תְּפִלָּה שֶׁיָּשִׂיחַ הָאָדָם עִם קוֹנוֹ בִּלְשׁוֹנוֹ שֶׁלּוֹ כַּאֲשֶׁר יְדַבֵּר אִישׁ אֶל רֵעֵהוּ (כִּלְשׁוֹן המס"י פ"י) וְלָחוּשׁ בְּדֶרֶךְ הַתְּפִלָּה אֶת אֱמֶת זוֹ שֶׁל קִרְבַת הַנִּבְרָא לְבוֹרְאוֹ, וּכְמַאֲמַר הַפָּסוּק: "וּמִי גוֹי גָּדוֹל אֲשֶׁר לוֹ אֱלֹהִים קְרוֹבִים אֵלָיו, כַּה' אֱלֹהֵינוּ בְּכָל קָרְאֵנוּ אֵלָיו". וְזֶהוּ עֶצֶם הַתְּפִלָּה: הִתְקַשְּׁרוּת הָאָדָם לְבוֹרְאוֹ בְּבַקָּשַׁת כָּל צְרָכָיו, וְיִזְכֹּר הָאָדָם כִּי יֵשׁ לְמִי לִפְנוֹת, יֵשׁ מִמִּי לְבַקֵּשׁ, יֵשׁ אָזְנַיִם קַשּׁוּבוֹת, וּכְמוֹ שֶׁיְּבֹאַר בְּאֹרֶךְ בַּמַּאֲמָר הַבָּא בְּעֶזְרַת הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
נר לרגלי
הרב יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5