——–
העיקר שבעיקרים שמבלי הוא אין משמעות ל"מלכות", הוא ההתבטלות וההסכמה בלב מתוך אימון מלא בהנהגות שמים המגוונות, אם בחסד או במשפט במה שמתייחס לפרט או לכלל.
וזה עיקר שבעיקרים שבעבודת האדם כל ימיו ממש עד הרגע האחרון, להאמין שכל מאורעותיו הינם בגזירת שמים ואין עוד מלבדו כלל וכלל, ואפילו הנעשה מבעל בחירה, כי בעצם אין לאדם בחירה בנעשה בפועל אלא רק ברצון ובהחלטה בלבד, דהיינו למשל כשפלוני מחליט להזיק לך או להיטיב לך, הבחירה בידו ברצון ובהחלטה, אולם בהוצאה לפועל של ההרעה או ההטבה זו רק בגזירת שמים ואין זה בבחירתו כלל.
וכענין הנאמר גבי תגובתו של דוד כאשר קללו שמעי בן גרא קללה נמרצת ועפרו בעפר – "הניחו לו ויקלל כי ה' אמר לו".
והקב"ה משפיל גאים עד ארץ ומגביה שפלים עד מרום, ואין ביד האדם לפעול עבורו במאומה, "ואפילו ריש גרגותא משמיא מנו ליה" (ברכות נח ע"א). ואף נקיפת אצבע למטה אינה ננקפת אלא א"כ הוכרז ע"כ מלמעלה, דהיינו לאחר דיון של ב"ד של מעלה ולאחר פסיקתו שאכן ראוי האדם לנקיפת אצבע, עוד יוצא הכרזת בת קול שפלוני ינקוף אצבעו למטה ביום שכזה ובשעה כזאת על עוון פלוני שעשה ביום ובשעה פלונית.
וקאמר בגמ' (ערכין טז ע"ב): היכי דמי יסורים? חלוקו נהפך לו, ואפילו פחות מכך, וכגון, הטיל ידו לכיסו ליטול ג' פרוטות ועלו לו ב', ואף חלום של אדם הוא בהשגחה, כדאמר בגמרא (ברכות נ"ה ע"ב): "אדם טוב אין מראים לו חלום טוב", ע"מ לייסרו.
א"כ כ"ש שבהשגחה עליונה נמשך על האדם צער ויסורים קשים יותר מהנזכרים, או כמו כן בהשגחה עליונה נמשך שפע הנשפע על האדם מטוב העולם, ואין האדם פועל מאומה לעצמו.
וזהו בעצם עיקר ההבטחה לעם ישראל, שיתבהר להם לעתיד גילוי סוד יחודו השלם, כמבואר רבות ברמח"ל בספר "דעת תבונות", שהוא תכלית השכר שיהא לעם ישראל לעתיד, ומסתמא כל אחד ישיג כפי מדריגתו, והיינו כפי שהתעצם באמונה זו בחשכות הגלות לאמץ אמונה זו בלבבו כפי יכולתו, כן יזכה לעתיד שיתגלה לו אור ה' לתוך נשמתו להנות מזיו השכינה.
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בים דרך – בראשית
אמונה ובטחון
הרה"ג יעקב ישראל לוגאסי שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5