——–
{"וַיְדַבֵּר ה' אֶל מֹשֶׁה לֵּאמֹר: דַּבֵּר אֶל בְּנֵי יִשְׂרָאֵל לֵאמֹר אִשָּׁה כִּי תַזְרִיעַ וְיָלְדָה זָכָר וגו' וּבַיּוֹם הַשְּׁמִינִי יִמּוֹל בְּשַׂר עָרְלָתוֹ" (יב, א-ב)}
בספר חיוכה של תורה מובאים רעיונות נחמדים, לגבי הברית מילה:
– יש הנוהגים לקרוא יום לפני הברית אצל היולדת קריאת שמע.
שאלו חכם אחד מה טעם המנהג, והוא השיב כך:
למה מקדימים את פרשת שמע לפרשת "והיה אם שמוע"?
כדי שיקבל עליו עול מלכות שמים תחלה ואחר כך יקבל עליו עול המצוות, כך עם הילד קודם כל בלילה יקבל עול מלכות שמים ואחר כך בברית יקבל עול מצוות.
ועוד שאלוהו- למה מקדמים את פני התינוק בברכה- "כשם שנכנס לברית כך יכנס לתורה ולחופה למצוות ולמעשים טובים"?
וענה- כמו שברית הוא דבר שכבר לא יכול להיפרד ממנו שנעשה מעשה בגופו, כך התורה והמצוות יהיו חלק בלתי נפרד ממנו ולא ירצה להיפרד מהם כלל ועיקר.
* * *
וְהַצָּרוּעַ אֲשֶׁר בּוֹ הַנֶּגַע בְּגָדָיו יִהְיוּ פְרֻמִים וְרֹאשׁוֹ יִהְיֶה פָרוּעַ וְעַל שָׂפָם יַעְטֶה וְטָמֵא טָמֵא יִקְרָא: כָּל יְמֵי אֲשֶׁר הַנֶּגַע בּוֹ יִטְמָא טָמֵא הוּא בָּדָד יֵשֵׁב מִחוּץ לַמַּחֲנֶה מוֹשָׁבוֹ" (יג, מה- מו)
כלל גדול בידינו שה' נוהג תמיד איתנו במדה כנגד מדה, אם כן קשה למה המצורע שדיבר לשון הרע, לשונו לא תקבל עונש, למה מביא שני ציפורים?
מביא הרב יוסף חיים בעל הבן איש חי משל שנבין על פיו את התירוץ: משל למלך שהיה לו שר יהודי ופעם אחת נסעו שניהם ביחד במרכבה. בדרך הם עברו ליד מקום של גוי ששונא את היהודים שראה את השר היהודי החל לשיר שירי גנאי על היהודים ובמיוחד על השר היהודי,ששמע זאת המלך ציוה את שרו היהודי:
"הענש את הגוי בכך שתכרות לו את הלשון…"
אחר שהמלך הלך, ניגש היהודי בסבר פנים יפות לגוי והביא לו מתנות יקרות וחשובות בקביעות, עד שלבסוף הגוי הפך לאוהב של היהודים. בהזדמנות נוספת שוב עברו המלך והשר ליד הגוי, ושוב הגוי שר…
המלך שמע זאת וכעס על היהודי- "אמרתי לך לכרות לו את הלשון למה לא הקשבת לי?"
ענה לו היהודי- "אדוני המלך הקשב למה שהוא שר, הוא שר הפעם שירי שבח על היהודים אז למה להענישו?"
או אז המלך הבין שהיהודי החליף את לשון הגוי בלשון אחרת ע"י מתנות בסתר.
כך אמר הקב"ה- אני לא רוצה שלמצורע בכלל לא תהיה לשון אלא שישתמש בה לדברים טובים, משום זה עונשו הוא לצאת מחוץ למחנה כדי שיוכל להיות עם עצמו לבד ולחשוב שהלשון הרע גרמה לו את ה"גלות" הזו, ואז יחליפה בלשון הטוב כלפי אחרים.
* * *
{"וְהַבֶּגֶד כִּי יִהְיֶה בוֹ נֶגַע צָרָעַת בְּבֶגֶד צֶמֶר אוֹ בְּבֶגֶד פִּשְׁתִּים" (יג, מז)}
שואל החפץ חיים למה הבגדים נענשים, אם בעליהם דיבר לשון הרע, מה הם עשו?
והתשובה- כי על ידי שאדם קונה בגדים בולטים ביופיים, גורם לאחרים לקנאות ועל ידי כך שונאים ומדברים לשון הרע, אז לכן בא העונש על הבגדים.
צריך להיות במיוחד פה כמו יעקוב אבינו שביקש "לחם לאכול ובגד ללבוש"- רק ללבוש ולא כדי להרשים אחרים…
——–
לעילוי נשמת ולזכות כל עם ישראל החיים והמתים
לזכות הרב המחבר
האתר כולו מוקדש לעילוי לנשמת כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולזכות כל אחד ואחד מעם ישראל החיים והמתים ולרפואת כל חולי עם ישראל בנפש בגוף ובנשמה. לייחדא קודשא בריך הוא ושכינתא על ידי ההוא טמיר ונעלם בשם כל ישראל, לעשות נחת להשם יתברך ולהמשיך רחמים וחסדים על כל העולם, לבירור עץ הדעת טוב ורע ולתיקון הדעת של כל בר ישראל, ולקרב את ביאת מלך המשיח צדקנו.
בפרט לזכות נשמות משה בן יוכבד רבנו עליו השלום רבן של כל ישראל, רבי שמעון בן יוחאי מגלה תורת הנסתר בעולם, רבי יצחק לוריא אשכנזי בן שלמה עטרת ראשינו, רבי ישראל הבעל שם טוב בן אליעזר מגלה תורת החסידות בעולם, רבנו נחמן בן פייגא אור האורות, רבי חיים בן יוסף ויטאל תלמיד רבנו האר"י, וכל הצדיקים והחסידים, הצדיקות והחסידות, האבות הקדושים והאמהות הקדושות, דוד המלך וכל יוצאי חלציו וכל אחד ואחד מישראל בכל מקום שהוא חי או מת.
ותיקון של כל ישראל החיים והמתים, ולפדיון של כל ישראל החיים והמתים מכל דין וייסורים שיש עליהם.
בס"ד – כל הזכויות שמורות (c) ל הרב יוסף דהן שליט"א
מיד מלכים – על התורה
הרב יוסף דהן שליט"א
לפי רישיון Creative Commons-CC-2.5